Avyakt murli du lundi 9 juin 1969

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (110)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (64)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (53)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (42)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (40)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (33)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (25)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (25)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आना ānā (23)

Venir.

बनना bannā (23)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

नहीं nahī̃ (22)

Non.
ne..pas.

पुरुषार्थ puruṣhārth (22)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

जो jō (21)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (21)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

से sē (20)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (18)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

को kō (17)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (15)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

और aur (14)

Et.
Plus.
Autre.

ही hī (13)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

ज्यादा jyādā (13)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कि ki (12)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

समझना samajhnā (12)

Comprendre.

अपना apnā (10)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नज़दीक nazdīk (10)

सब sab (10)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समय samay (10)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (10)

Responsabilité, obligation.

देना dēnā (9)

Donner.

कौन kaun (9)

pronom interrogatif. Qui

कितना kitnā (9)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (9)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

तरफ taraph (9)

Côté; direction.
Vers.

अब ab (8)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अव्यक्त avyakt (8)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

गोप gōp (8)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

जितना jitnā (8)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कोई kōī (8)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेकिन lēkin (8)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रखना rakhnā (8)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

चलना chalnā (7)

Continuer.

cum (7)

कहना kahnā (7)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कम kam (7)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

मुख्य mukhya (7)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

रखवाली rakhvālī (7)

Garde, surveillance, sauvegarde, soin.

result (7)

Résultat.

स्थिति sthiti (7)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

देखना dēkhnā (6)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (6)

Lever la main.

जैसा jaisā (6)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्यों kyō̃ (6)

Pourquoi.

परीक्षा parīkṣhā (6)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (6)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

रूप rūp (6)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

शक्ति śhakti (6)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

विशेष viśhēṣh (6)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अच्छा achchhā (5)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अगर agar (5)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऐसा aisā (5)

Tel, de ce genre.

आज āj (5)

Aujourd'hui.

अलबेलापन albēlāpan (5)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

आना ānā (5)

बुद्धि buddhi (5)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कारण kāraṇ (5)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कार्य kārya (5)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

ने nē (5)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पहला pahlā (5)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (5)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पाण्डव pāṇḍav (5)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

परखना parakhnā (5)

फिर phir (5)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिर भी phir bhī (5)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

फिरना phirnā (5)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकार prakār (5)

Façon, manière.

पूरा pūrā (5)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समझदार samajhdār (5)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

श्रीमत śhrīmat (5)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

वा vā (5)

Ou.

वाला vālā (5)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

व्यक्त vyakt (5)

आलस्य ālasya (4)

Paresse, léthargie.

attention (4)

Attention.
Garde à vous.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

चाहना chāhnā (4)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

course (4)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

ज्ञान gyān (4)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हिसाब hisāb (4)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

कई kaī (4)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

खास khās (4)

लौकिक laukik (4)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

लोग log (4)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मीठा mīṭhā (4)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

न na (4)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (4)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (4)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

सामने sāmnē (4)

सतयुग satyug (4)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

वहां vahā̃ (4)

Là, là-bas.

आगे āgē (3)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

आप āp (3)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

आठ āṭh (3)

Huit.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

बन ban (3)

ढीला ḍhīlā (3)

दिखाना dikhānā (3)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दोनों dōnō̃ (3)

एक ēk (3)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (3)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa)
Une laitière.

हम ham (3)

Nous.
(forme rustique) Je.

काम kām (3)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (3)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कड़ा kaṛā (3)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

कोई न कोई kōī na kōī (3)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

ना nā (3)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नज़ारा nazārā (3)

Scène, vue, spectacle.

पहचान pahchān (3)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

पहचानना pahchānnā (3)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

service (3)

Service, office religieux.

सुस्ती sustī (3)

Langueur, indolence, paresse, oisiveté, inactivité, apathie, dépression.

ताज tāj (3)

Couronne, diadème, tiare.

तक tak (3)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

ठीक ṭhīk (3)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

तृप्त tr̥ipt (3)

Rassasié, satisfait, content.

उम्मीद ummīd (3)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

उठाना uṭhānā (3)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

उतना utnā (3)

यही yahī (3)

Forme emphatique de yah : this very.

ज़रूर zarūr (3)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आदि ādi (2)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अपने आप apnē āp (2)

Par soi-même, tout seul.

औरों aurō̃ (2)

(Les) autres.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बैठना baiṭhnā (2)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बालक bālak (2)

बाँधेला bāndhēlā (2)

Se dit pour les personnes en couple, ayant des enfants ou vivant chez un parent (attaché par un lien de parenté dans un même lieu). En particulier quand un des proches cause des obstacles au désir de devenir pur et d'étudier cette connaissance spirituelle.
Se dit pour Bābā qui est lié au Drama.

बढ़ना baṛhnā (2)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बेसमझ bēsamajh (2)

'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.

भान bhān (2)

Conscience, perception, souvenir.

भरना bharnā (2)

Emplir, remplir.

बीतना bītnā (2)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

बोझ bōjh (2)

Charge, fardeau.

चाहिए chāhiē (2)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

ध्यान dhyān (2)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

दिन din (2)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

गिनना ginnā (2)

ज्ञानी gyānī (2)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

इतना itnā (2)

Autant, tant, tellement, si.

जहाँ jahā̃ (2)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जाना jānā (2)

Aller, partir, perdre, couler.

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कम से कम kam sē kam (2)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

कमी kamī (2)

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के बाद kē bād (2)

Après.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खेल-पाल khēl-pāl (2)

Jeux, divertissements, activités récréatives.

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लक्ष्य lakṣhya (2)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.

लाना lānā (2)

majority (2)

Majorité.

मालिक mālik (2)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

मालूम mālūm (2)

Connu.
Évident, apparent.

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

परमार्थ paramārth (2)

La fin ultime, le bien le plus élevé, summum bonum, souverain bien. Bien universel.
Connaissance spirituelle, salut.

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

programme (2)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

पूछना pūchhnā (2)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पूरी pūrī (2)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

साधारण sādhāraṇ (2)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

सखा sakhā (2)

Un ami, compagnon.

समझ samajh (2)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

स्वयं svayã (2)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तीनों tīnō̃ (2)

Les trois, tous les trois.

तीव्र tīvr (2)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

तू tū (2)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

उतारना utārnā (2)

वैसा vaisā (2)

व्यवहार vyavahār (2)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

याद का चार्ट yād kā chart (2)

Le journal du souvenir. C'est un journal où on comptabilise les temps de souvenir. Cela peut prendre l'apparence d'un tableau (chart en anglais)

याद करना yād karnā (2)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यज्ञ yagya (2)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

यात्रा yātrā (2)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

अधिकारी adhikārī (1)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अलबेला albēlā (1)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

अन्तर्मुख antarmukh (1)

Introverti.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाहरमुखता bāharmukhtā (1)

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बेहद bēhad (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

C (1)

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

checking (1)

Contrôle, vérification.

चित्र chitra (1)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

चूकना chūknā (1)

Manquer, rater, omettre, se tromper, faire une erreur, faire une faute, faire défaut.

दैवी गुण daivī guṇ (1)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

द्वापर dvāpar (1)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

family (1)

Famille.

function (1)

गोया goyā (1)

हद had (1)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हल्का halkā (1)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

हमेशा hamēśhā (1)

हर har (1)

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हरना harnā (1)

हर्ज़ा harzā (1)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

हाथ hāth (1)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

इच्छा ichchhā (1)

Souhait, désir, volonté.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जल्दी jaldī (1)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जरूरत jarūrat (1)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

ज्यादा में ज्यादा jyādā mē̃ jyādā (1)

Trop.
Au plus grand ou au plus haut, tout au plus.

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

काल kāl (1)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

काला kālā (1)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

कम होना kam hōnā (1)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.

खाली khālī (1)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगाना lagānā (1)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लगना lagnā (1)

लायक lāyak (1)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

मददगार madadgār (1)

Assistant, aide, celui qui soutient.

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मैं maĩ (1)

Je.

मंगाना maṅgānā (1)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मिलन milan (1)

Réunion, rencontre, union, contact.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुलाकात mulākāt (1)

मुश्किल muśhkil (1)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

निशानी niśhānī (1)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

निश्चय niśhchay (1)

Confiance, foi, certitude.

निश्चित niśhchit (1)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

number one (1)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

पारलौकिक pārlaukik (1)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

पता patā (1)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पवित्रता pavitratā (1)

Sainteté, pureté.

percentage (1)

Pourcentage.

पीछे pīchhē (1)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

राज्य rājya (1)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

revise (1)

सा sā (1)

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

सामना sāmnā (1)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

संगमयुग saṅgamyug (1)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1)

Satisfait, content.

सफलता saphaltā (1)

Succès, réussite.

साथी sāthī (1)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सतयुगी satyugī (1)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सवेरे savērē (1)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

scene (1)

Scène, lieu, incident, décor.

school (1)

Une école.

see (1)

Voir.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सिर sir (1)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1)

Le corps, l'esprit et l'argent.

तरह tarah (1)

तड़फना taṛaphnā (1)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

the (1)

Article défini : le, la, les.

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तिलक tilak (1)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.). Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

तीर tīr (1)

Une flèche.

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

तृप्ति tr̥ipti (1)

Contentement, satisfaction.

उमंग umaṅg (1)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

उतरना utarnā (1)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

उठना uṭhnā (1)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.