Avyakt murli du samedi 30 juin 1973
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (71)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (55)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
क्या kyā (33)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
करना karnā (31)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
K (29)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
में mē̃ (28)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बनना bannā (27)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
तो tō (23)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
और aur (21)
Et.
Plus.
Autre.
को kō (21)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
कर्म karm (20)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
अपना apnā (19)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
अर्थात् arthāt (19)
C'est-à-dire, à savoir.
यह yah (19)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
राजा rājā (18)
Roi, monarque, prince.
जो jō (17)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
व va (15)
वह vah (14)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
सहज sahaj (13)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
बाप bāp (12)
Père.
ही hī (12)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
संकल्प saṅkalp (12)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
से sē (12)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
stage (12)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
योगी yōgī (12)
(celui) qui pratique yōg.
ऐसा aisā (11)
Tel, de ce genre.
हर har (11)
हरना harnā (11)
her (11)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कहना kahnā (11)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
नहीं nahī̃ (11)
Non.
ne..pas.
वाला vālā (11)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
जानना jānnā (10)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
नाम nām (10)
Nom.
सदा sadā (10)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
या yā (10)
Ou, ou bien, soit.
आप āp (9)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
भी bhī (9)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
ब्राह्मण brāhmaṇ (9)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
देना dēnā (9)
Donner.
ज्ञान gyān (9)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
सहयोगी sahyōgī (9)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
द्वारा dvārā (8)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
जैसा jaisā (8)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
key (8)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
पहला pahlā (8)
Premier. Précédent.
संस्कार saṅskār (8)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
बनाना banānā (7)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
follow father (7)
Suivre le Père.
कि ki (7)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
राज्य rājya (7)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
शक्ति śhakti (7)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
भविष्य bhaviṣhya (6)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
जब jab (6)
(Pronom relatif) Quand.
जीवन jīvan (6)
Vie, animation, existence.
Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.
न na (6)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
प्रमाण pramāṇ (6)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
रूप rūp (6)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
वैसा vaisā (6)
अब ab (5)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (5)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बोलना bōlnā (5)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चलना chalnā (5)
Continuer.
कराना karānā (5)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कौन kaun (5)
pronom interrogatif. Qui
पहले pahlē (5)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
समय samay (5)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
स्थित sthit (5)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्वरूप svarūp (5)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
तक tak (5)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तीसरा tīsrā (5)
Troisième.
आना ānā (4)
Venir.
अनेक anēk (4)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अपनाना apnānā (4)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (4)
Fille de Brahmā.
देखना dēkhnā (4)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
कर्तव्य kartavya (4)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
कौन सा kaun sā (4)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
लेना lēnā (4)
Prendre.
मुख्य mukhya (4)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Atteindre, arriver, parvenir.
पर par (4)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (4)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
राजयोग rājyōg (4)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
राजयोगी rājyōgī (4)
Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).
सीखना sīkhnā (4)
Apprendre.
स्वभाव svabhāv (4)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
आधार ādhār (3)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अगर agar (3)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अर्थ arth (3)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
आत्मा ātmā (3)
L'âme, l'esprit, le soi.
भोगना bhōgnā (3)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
बोल bōl (3)
बुद्धि buddhi (3)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
छः chhaḥ (3)
Six, 6.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
earth (3)
Terre, sol.
ईश्वरीय īśhvarīy (3)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जाना jānā (3)
Aller, partir, perdre, couler.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
कार्य kārya (3)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
last (3)
Dernier, à la fin.
लेकिन lēkin (3)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
मांस māns (3)
Chair, viande.
मास mās (3)
Mois.
निरन्तर nirantar (3)
order (3)
Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.
सब sab (3)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
स्थिति sthiti (3)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
stop (3)
Arrêt, halte.
Arrêter, faire cesser, interrompre, terminer.
Cesser, s’arrêter, finir.
Rester.
Boucher, raccommoder.
सूरत sūrat (3)
याद yād (3)
Souvenir.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
योग yōg (3)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
योगयुक्त yōgyukt (3)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आकर्षित ākarṣhit (2)
Attiré, charmé, séduit.
आठ āṭh (2)
Huit.
अव्यक्त avyakt (2)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाबा bābā (2)
Père.
बैठना baiṭhnā (2)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बन ban (2)
भोग bhōg (2)
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
Fils de Brahmā.
Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.
चलाना chalānā (2)
चरित्र charitra (2)
Caractère.
दिव्य divya (2)
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
ever (2)
Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.
फ़र्ज farj (2)
Devoir, obligation.
गुण guṇ (2)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
कारोबार kārōbār (2)
Travail, affaires, transactions.
के लिए kē liē (2)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मानना mānnā (2)
ना nā (2)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पाना pānā (2)
Obtenir.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
practical (2)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
रहना rahnā (2)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
राजाई rājāī (2)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
समझना samajhnā (2)
Comprendre.
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समझाना samjhānā (2)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
संपन्न sampann (2)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
संगठन saṅgaṭhan (2)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (2)
Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.
सीरत sīrat (2)
सिर्फ sirph (2)
सुनाना sunānā (2)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
वा vā (2)
Ou.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वर्णन varṇan (2)
वश vaśh (2)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
विशेष viśhēṣh (2)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
वृत्ति vr̥itti (2)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
अचल achal (1)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
अधीन adhīn (1)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
अडोल aḍōl (1)
Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.
अमूल्य amūlya (1)
Sans prix, inestimable.
अटल aṭal (1)
Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.
बहुत bahut (1)
Beaucoup.
Très.
Pareil, identique, égal au Père.
बापदादा bāpdādā (1)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
छाप chhāp (1)
Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.
छापना chhāpnā (1)
Imprimer, publier, marquer.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
control (1)
Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.
दरबार darbār (1)
Cour royale, salle d'audience.
दर्पण darpaṇ (1)
Miroir, glace.
धनधा dhandhā (1)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
धर्म dharm (1)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा dhārṇā (1)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
दिखाई dikhāī (1)
Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1)
Vision divine.
दो dō (1)
Deux, 2.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
ever ready (1)
Toujours prêt.
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
गायन gāyan (1)
गुणगान guṇgān (1)
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
कदम kadam (1)
Pas, rythme, allure.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
किनारा kinārā (1)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लायक lāyak (1)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लिखना likhnā (1)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
line (1)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
मैं maĩ (1)
Je.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मरजीवा marjīvā (1)
Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.
मुश्किल muśhkil (1)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
नमस्ते namastē (1)
नाता nātā (1)
Relation, connexion.
natural (1)
Naturel, normal.
नव nav (1)
Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.
ने nē (1)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पहेली pahēlī (1)
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
परिचय parichay (1)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
परतंत्र partantr (1)
Dépendant, soumis, esclave, subordonné, subjugué, assujetti, hétéronome (non autonome).
फिर phir (1)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
फिरना phirnā (1)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
practical life (1)
La vie réelle.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
पूछना pūchhnā (1)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
पूर्ण pūrṇ (1)
प्यार pyār (1)
Amour, affection, relation amoureuse.
Régner, gouverner.
रत्न ratna (1)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
rehearsal (1)
Répétition, pratique pour une performance.
रूहानी rūhānī (1)
Spirituel.
Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
सामना sāmnā (1)
Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face.
Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).
सामने sāmnē (1)
संपर्क sampark (1)
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सर्वगुण sarvguṇ (1)
Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
सिखलाना sikhlānā (1)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
शुद्ध śhuddh (1)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
surname (1)
Nom de famille, patronyme.
'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तब तक tab tak (1)
तैयार taiyār (1)
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
तारीख tārīkh (1)
Une date.
Un jour fixé.
Histoire.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उत्पन्न utpanna (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.
वशीभूत vaśhībhūt (1)
वस्तु vastu (1)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
यादगार yādgār (1)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.