Murli de Mamma - gyan-sitar-23

⁰Le 5 septembre 1959

¹Les 5 vices ont pris votre pureté, devenez maintenant des brahmines purs et ayez une relation avec Dieu.

²Chanson: Hé, Mahadev, protège mon honneur....

³Om shanti.

⁴Les gens chantent la louange de Mahadev (c'est-à-dire la grande déité; fait référence à Shankar).

⁵Mais qui devrions-nous appeler Mahadev - Shiva ou Shankar - Shiva?

⁶La louange entière est pour Shiva.

⁷Il est la plus grande de toutes les déités.

⁸Les gens ont montré une déité angélique avec un serpent et un trident.

⁹Nous ne montrons pas cela.

¹⁰Mahadev, c'est Shiva, qui permet que la tâche soit accomplie par les trois (Trimurti).

¹¹Cette chanson: « Etablis ce royaume une fois encore » vous rappelle le passé.

¹²Les cinq vices ont maintenant pris votre pureté.

¹³Personne ne connaît ni le Père ni ses biens.

¹⁴C'est pourquoi ils chantent : « Que ma pureté et Ton royaume, où ne régnait qu'un seul roi et une seule reine et où j'étais pur, existent pour toujours. » Si ce royaume existait éternellement, ma pureté serait également éternelle.

¹⁵Tant de choses peuvent être prouvées par une seule ligne de cette chanson.

¹⁶Nous sommes les Draupadis que le Père sauve du déshonneur.

¹⁷Il doit venir à une époque où nous avons perdu notre pureté, à la fin de cet âge de fer, mais les gens disent que l'âge de fer n'est encore qu'un petit enfant.

¹⁸Si c'était le cas, l'irréligion augmenterait encore, ce qui prouverait qu'Il ne vient que lorsque nous sommes devenus très vieux.

¹⁹Il n'est pas dit qu'Il vient accomplir la tâche de la destruction alors que l'âge de fer est encore très jeune.

²⁰Et donc, en fonction de leurs calculs, Il vient quand l'irréligion est à son extrême, à la fin de l'âge de fer.

²¹A l'âge de cuivre, ils sont encore rajopradhan.

²²Si nous mettions un frein en plein milicu, alors l'irréligion n'augmenterait pas.

²³Mais comment le cycle prendrait-il fin?

²⁴Le cycle doit continuer jusqu'au bout.

²⁵Comment peut-Il donc venir et arrêter cela?

²⁶Quand est-Il venu?

²⁷Rien ne reste dans l'intellect des âmes.

²⁸Les écritures sont les directives des êtres humains.

²⁹Nous recevons maintenant des instructions de Dieu.

³⁰Bien que nous soyons les êtres humains qui écoutons Dicu, nous avons reçu de Lui un intellect.

³¹Dieu doit venir à la fin célébrer la cérémonie d'adieu (la cérémonie de crémation, ou d'enterrement) du vieux monde et apporter le nouveau monde.

³²Il est donc appelé Mahadev.

³³Lui-même ne devient pas roi ou empereur, mais Il établit le royaume et son nom est glorifié.

³⁴Nous savons maintenant toutes ces choses.

³⁵En comparaison, les gens du monde ne savent pas dans quel royaume ils auront encore leur pureté.

³⁶Pour Shankar, il est écrit qu'il épousa Parvati, ils croient donc qu'ils avaient un royaume, mais Il ne vient pas dans la forme corporelle.

³⁷Les gens dans le monde pensent que le vice est présent depuis que l'homme et la femme existent et que le monde ne peut continuer sans lui.

³⁸Mais nous disons des déités qu'elles sont exemptes de tout vice.

³⁹La famille était alors sans vice.

⁴⁰Ils ont créé beaucoup d'histoires.

⁴¹Ils ont inventé l'histoire du vrai Narayan et l'histoire de l'immortalité.

⁴²Ils ont créé de nombreuses histoires religieuses.

⁴³En fait, une seule histoire existe.

⁴⁴L'Ame suprême est le vrai Narayan, et le Seigneur de l'immortalité est aussi l'Ame suprême.

⁴⁵Il est immortel et il est appelé le Seigneur.

⁴⁶Il est aussi le vrai Narayan parce qu'Il nous dit la vérité.

⁴⁷C'est Dieu qui nous explique la signification de Brahma, Vishnou et Shankar.

⁴⁸Lui seul est le Créateur; le reste, c'est la création.

⁴⁹Il est aussi le Créateur de Brahma et de Vishnou.

⁵⁰Chacun accomplit sa propre tâche.

⁵¹Ceux qui ont le rôle de l'établissement ne peuvent pas jouer le rôle de la destruction et ceux qui ont le rôle de la destruction ne peuvent pas jouer le rôle de l'établissement.

⁵²Seule l'Ame suprême permet que ces trois tâches soient accomplies.

⁵³Lui aussi accomplit Sa tâche dans le monde. ⁵⁴Rien ne se produit dans les régions subtiles.

⁵⁵Et donc Dieu vient et raconte cette histoire.

⁵⁶Tout est inclus dans cette seule histoire.

⁵⁷Les quatre âges, les religions et les clans sont tous compris en cela.

⁵⁸Ce n'est pas qu'une histoire existe pour l'âge d'or et une autre pour l'âge d'argent.

⁵⁹Ce sont les choses de l'époque présente.

⁶⁰Ici, à Bharat, les gens parlent des quatre âges.

⁶¹Toutes les autres religions viennent de l'âge de cuivre.

⁶²Ils ne savent rien de ce clan ni de cet âge.

⁶³Celles-ci sont les choses d'aujourd'hui; le reste, ce sont des scènes secondaires.

⁶⁴L'histoire entière ne pourrait être comprise dans une scène secondaire.

⁶⁵Ici, il y a les Brahmines, les guerriers, etc.

⁶⁶Bien qu'ils soient impurs, ils sont appelés brahmines (la caste brahmine), et voyez combien ils reçoivent de respect.

⁶⁷Pourquoi reçoivent-ils tant de respect?

⁶⁸Parce que les vrais Brahmines deviennent purs maintenant.

⁶⁹Ils n'ont aucune relation avec ceux qui sont impurs.

⁷⁰Vous n'avez de relation qu'avec l'Ame suprême et ensuite avec les déités subtiles.

⁷¹Dans la forme corporelle, il y la mère et le père, les frères et soeurs, et personne d'autre.

⁷²C'est pour cela qu'ils reçoivent tant d'égards.

⁷³Même ceux qui n'en prennent que le nom reçoivent tant de respect.

⁷⁴Même les déités n'ont pas un tel clan.

⁷⁵Même leurs degrés (de bonheur, pureté...) continuent de décroître, alors qu'ici, vous vous élevez jusqu'en haut.

⁷⁶Regardez donc ce qu'ils ont fait des histoires en ce moment.

⁷⁷Lorsque les autres gens écoutent l'histoire du mémorial de Shankar, ils se souviennent de lui avec un trident et avec un serpent.

⁷⁸Vous montrez cela pour expliquer que Maya est conquise avec le trident de la connaissance.

⁷⁹De toute manière, il n'y a aucun être humain qui ait trois yeux, dix têtes, quatre bras etc.

⁸⁰Auparavant, vous pensiez qu'un tel monde se trouvait au dessus de vous, mais Baba explique que ni au-dessus ni au-dessous ne se trouvent d'autres mondes.