Murli de Mamma - gyan-sitar-42

fertile (6.66)

Fertile, fécond.

ठाँव ṭhā̃v (6.62)

Lieu, endroit, place, résidence, demeure.

versions (5.96)

mahā vākya : Discours, grandes paroles, grandes phrases, grandes déclarations, grand discours, formules de vérité, versets.
(Bābā) Chaque phrase du murli constitue un verset. (le mot est 'verse' dans un bon anglais).

बसाना basānā (5.28)

Faire habiter ; s'installer, coloniser, peupler (un pays, une région).
Mettre en culture (une terre).
Accueillir dans sa maison pour y rester (un voyageur, etc.).
Fonder (une ville, une maison ou une famille).

हिंसा hiṃsā (4.52)

अहिंसक ahiṃsak (4.52)

Non-violent (personne).

अहिंसा ahiṃsā (4.07)

Non-violence.

आकाश ākāśh (3.37)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

instrument (3.33)

Instrument.

पित्र pitra (3.33)

जीव-हिंसा jīv-hĩsā (3.33)

Destruction de la vie.

दिव्य-नेत्र divya-nētr (3.33)

Œil divin.

ज्योतिस्वरूप jyōtisvarūp (3.33)

Forme de lumière.

औजार aujār (3.33)

Outil, instrument.

particular (3.33)

Particulier.

contact (3.33)

Contact.
Personne avec laquelle on est en communication.
Verre de contact, lentille de contact.
Contacter.

तरंग taraṅg (3.33)

Vague, onde, ondulation.
Lubie, caprice.

बेहतर bēhtar (3.33)

अखण्ड akhaṇḍ (3.33)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

गीता-पाठी gītā-pāṭhī (3.33)

Étudiant, érudit, professeur de la Gītā.

लूला-लंगड़ा lūlā-laṅgṛā (3.33)

बैठक baiṭhak (3.33)

भविष्यवाणी bhaviṣhyavāṇī (3.33)

Voix du futur, prédiction, prophétie.

सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी sūryavanśhī-chandravanśhī (3.33)

(Ceux) des lignées solaire et lunaire, (ceux) des races solaire et lunaire.

स्व sva (3.31)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

जरिया jariyā (2.85)

Moyen, instrument.

त्रिमूर्ति trimūrti (2.85)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

कुरान kurān (2.85)

Coran.

करना-कराना karnā-karānā (2.85)

Faire et faire faire.

छट्ठा ou छटवां chhaṭṭhā ou chhaṭvā̃ (2.85)

जीतना jītnā (2.84)

तत्व tatva (2.76)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

थोड़ेही thōṛēhī (2.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

धनधा dhandhā (2.73)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

god (2.57)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

राज्य करना rājya karnā (2.57)

Régner, gouverner.

उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (2.57)

Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.

घातक ghātak (2.57)

Qui tue, meurtrier (comme un coup).
Nuisible, destructeur ; féroce (un animal), blessant.
Hostile.
Néfaste, malveillant.
Meurtrier, bourreau, boucher, celui qui blesse ou mutile.

गुरूनानक gurūnānak (2.57)

Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.

पूँजी pūṅjī (2.57)

सिर sir (2.44)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

स्थान sthān (2.44)

Lieu, place, endroit, site.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2.38)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

दिव्य divya (2.37)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

catch (2.37)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

अलौकिक alaukik (2.37)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

की जगह kī jagah (2.37)

राजधानी rājdhānī (2.30)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

आवाज़ āvāz (2.23)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

सामना करना sāmnā karnā (2.21)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

संस्था sansthā (2.21)

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (2.21)

Malheur et agitation.

Bible (2.21)

Bible.

के बदले kē badlē (2.21)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

चैतन्य chaitanya (2.17)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

रूप rūp (2.09)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सफल saphal (2.09)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

तैयार taiyār (2.04)

भारत bhārat (2.04)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1.98)

Vision divine.

स्वतंत्र svatantr (1.98)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

पहले से pahlē sē (1.93)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

original (1.89)

Original, d'origine, originel.
L'original.

safety (1.89)

Sécurité, sûreté.

Christ (1.88)

Christ.

उद्धार uddhār (1.81)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

भुजा bhujā (1.81)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

सन san (1.81)

Dans l'année (utilisé principalement pour dater des documents, des enregistrements, etc., par exemple सन १८२३ 'en 1823').

son (1.81)

Fils.

वंशावली vaṅśhāvalī (1.81)

Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.

safe (1.73)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

बोल bōl (1.73)

self (1.73)

Moi.
Personne.
Soi-même.
Auto- .
De soi.
égo- .

जीत jīt (1.67)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

नष्ट naṣhṭ (1.67)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.66)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

सुख-दुःख sukh-duḥkh (1.61)

Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.

झूठा jhūṭhā (1.61)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

आराम ārām (1.61)

Repos, confort, soulagement.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.61)

Subtil.

वा vā (1.61)

Ou.

गीता gītā (1.60)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

साधू sādhū (1.55)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

बजा bajā (1.50)

Frappé, sonné.
Heure.

अपवित्र apavitr (1.50)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

शंकर śhaṅkar (1.50)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

वश vaśh (1.50)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

अन्दर andar (1.50)

Dedans, à l'intérieur.

बोलना bōlnā (1.48)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

शत्रु śhatru (1.45)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

विष्णु viṣhṇu (1.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

college (1.45)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

ब्रह्मा brahmā (1.44)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

राज्य rājya (1.44)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

हालत hālat (1.41)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

बिगर bigar (1.41)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

हद had (1.37)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

दादा dādā (1.34)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

पकड़ना pakaṛnā (1.34)

मन्दिर mandir (1.33)

Temple.

light (1.33)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

खराब kharāb (1.33)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

तैयारी taiyārī (1.33)

बजना bajnā (1.29)

सिखलाना sikhlānā (1.25)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

युक्ति yukti (1.25)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

ज्योति jyōti (1.25)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

जड़ jaṛ (1.22)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ jaṛ (1.22)

off (1.22)

knowledgeful (1.22)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

of (1.22)

De.

जड़ना jaṛnā (1.19)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

मुख्य mukhya (1.19)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

authority (1.19)

Autorité, pouvoir, expert.

खोलना khōlnā (1.16)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

निराकार nirākār (1.15)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

शिव śhiv (1.13)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.13)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

स्वच्छ svachchh (1.13)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

पानी pānī (1.10)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

भगवान bhagvān (1.10)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

कर्तव्य kartavya (1.07)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

पद pad (1.07)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

कमाना kamānā (1.07)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

change (1.07)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

नारायण nārāyaṇ (1.07)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

तीन tīn (1.05)

आदि ādi (1.04)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बजाना bajānā (1.02)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

सहित sahit (0.97)

Avec, ainsi que, accompagné de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

विकार vikār (0.96)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.96)

Le Père dit.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

पालना pālnā (0.93)

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

नाम nām (0.92)

Nom.

part (0.92)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

रोज़ rōz (0.91)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

धर्म dharm (0.90)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.80)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

सुनाना sunānā (0.77)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सबका sabkā (0.75)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

के ऊपर kē ūpar (0.74)

Sur, au dessus de, en haut de.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

और कोई aur kōī (0.74)

Quelqu'un d'autre.

लेकिन lēkin (0.73)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आंख āṅkh (0.72)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पाप pāp (0.72)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

उतना utnā (0.69)

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पंच pañch (0.65)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

दो dō (0.64)

Deux, 2.

मैं maĩ (0.64)

Je.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

बतलाना batlānā (0.60)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

रचना rachnā (0.59)

Créer, composer, faire, former, construire.

यहाँ yahā̃ (0.59)

Ici, à cet endroit.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

earth (0.56)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

तू tū (0.55)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

शरीर śharīr (0.55)

Corps humain, corps.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

आना ānā (0.53)

चाहिए chāhiē (0.53)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कर्म karm (0.53)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मानना mānnā (0.46)

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

ऊंच ūñch (0.44)

Haut, élevé, exalté, éminent.

ने nē (0.43)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

वैसा vaisā (0.43)

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

जैसा jaisā (0.41)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

इसलिए isliē (0.40)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बैठना baiṭhnā (0.40)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

पुराना purānā (0.39)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सुनना sunnā (0.39)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

pass (0.37)

Passer, réussir.

पास pās (0.37)

परन्तु parantu (0.36)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाकी bākī (0.33)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.33)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

तब tab (0.33)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पाना pānā (0.32)

Obtenir.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

खाना khānā (0.32)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कई kaī (0.29)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

अपनाना apnānā (0.29)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कोई kōī (0.29)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

कैसा kaisā (0.29)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बहुत bahut (0.27)

Beaucoup.
Très.

देखना dēkhnā (0.27)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कौन kaun (0.27)

pronom interrogatif. Qui

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.27)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चीज़ chīz (0.26)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

क्यों kyō̃ (0.26)

Pourquoi.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

क्या kyā (0.22)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

एक ēk (0.21)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.21)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सब sab (0.20)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.20)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

रहना rahnā (0.19)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मनुष्य manuṣhya (0.19)

Un homme, un être humain.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ऐसा aisā (0.17)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.17)

Comprendre.

बनना bannā (0.17)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बुद्धि buddhi (0.17)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कि ki (0.16)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अच्छा achchhā (0.16)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बाप bāp (0.15)

Père.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वाला vālā (0.14)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अब ab (0.13)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

और aur (0.11)

Et.
Plus.
Autre.

अपना apnā (0.11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देना dēnā (0.11)

Donner.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

फिर phir (0.09)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

तो tō (0.08)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

फिरना phirnā (0.07)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

नहीं nahī̃ (0.06)

Non.
ne..pas.

जानना jānnā (0.06)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जो jō (0.05)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आना ānā (0.04)

Venir.

से sē (0.04)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.02)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.