Avyakt murli du samedi 22 juillet 1972

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (88)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (69)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (55)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (45)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (36)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

K (34)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (34)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

नहीं nahī̃ (33)

Non.
ne..pas.

से sē (30)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (28)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आत्मा ātmā (24)

L'âme, l'esprit, le soi.

को kō (23)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (22)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जो jō (22)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

चाहना chāhnā (21)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

वह vah (21)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (20)

Et.
Plus.
Autre.

जन्म janm (20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

क्या kyā (20)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

भी bhī (19)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

वा vā (19)

Ou.

जन्मना janamnā (18)

Naître.

स्वरूप svarūp (17)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

रहना rahnā (16)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (14)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देखना dēkhnā (14)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

key (14)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

स्मृति smr̥iti (14)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कि ki (13)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (12)

Père.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (12)

Forme du souvenir, image du souvenir.

वाला vālā (12)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अलौकिक alaukik (11)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अब ab (10)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ऐसा aisā (10)

Tel, de ce genre.

पहला pahlā (10)

Premier. Précédent.

सम्बन्ध sambandh (10)

Connexion, relation.

आना ānā (9)

Venir.

चाहे chāhē (9)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

जब jab (9)

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā (9)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

रूप rūp (9)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

देना dēnā (8)

Donner.

लेना lēnā (8)

Prendre.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (8)

mōh dissipé :

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
(Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

निभाना nibhānā (8)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

आप āp (7)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बदलना badalnā (7)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

कैसा kaisā (7)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कर्म karm (7)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

के साथ kē sāth (7)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

क्यों kyō̃ (7)

Pourquoi.

मोह mōh (7)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

साधारण sādhāraṇ (7)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

जाना jānā (6)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मुश्किल muśhkil (6)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

ना nā (6)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिर phir (6)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (6)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (6)

Responsabilité, obligation.

अनुभव anubhav (5)

Expérience.

बताना batānā (5)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

एक ēk (5)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

फ़र्ज farj (5)

Devoir, obligation.

हम ham (5)

Nous.
(forme rustique) Je.

merge (5)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

प्राप्ति prāpti (5)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

सदा sadā (5)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (5)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

तक tak (5)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

वैसा vaisā (5)

वस्तु vastu (5)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

वायदा vāydā (5)

Promesse, engagement.

अन्तर antar (4)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

बजाए bajāē (4)

A la place, plutôt.

बार bār (4)

Fois, occasion, moment.

दर्पण darpaṇ (4)

Miroir, glace.

दिखाना dikhānā (4)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हद had (4)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

कोई kōī (4)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लगाव lagāv (4)

Attachement, amour, affection.

लाना lānā (4)

मैं maĩ (4)

Je.

मनुष्य manuṣhya (4)

Un homme, un être humain.

प्रमाण pramāṇ (4)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रश्न praśhna (4)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

पुराना purānā (4)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

शब्द śhabd (4)

Mot, terme, son.

सहज sahaj (4)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समझना samajhnā (4)

Comprendre.

सर्व sarv (4)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्वतः svataḥ (4)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

व्यक्ति vyakti (4)

व्यर्थ vyarth (4)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

अभ्यास abhyās (3)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आना ānā (3)

अनेक anēk (3)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

बच्चा bachchā (3)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बदल badal (3)

बेहद bēhad (3)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बिगड़ना bigaṛnā (3)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

गृहस्थी gr̥ihasthī (3)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वरीय īśhvarīy (3)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जानना jānnā (3)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

लगाना lagānā (3)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लगना lagnā (3)

लेकिन lēkin (3)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मिलन milan (3)

Réunion, rencontre, union, contact.

मुख्य mukhya (3)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पहले pahlē (3)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पाना pānā (3)

Obtenir.

परिवर्तन parivartan (3)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

power (3)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

राज्य rājya (3)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रखना rakhnā (3)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

समय samay (3)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

तृप्त tr̥ipt (3)

Rassasié, satisfait, content.

उत्तर uttar (3)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

विस्मृति vismr̥iti (3)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

यही yahī (3)

Forme emphatique de yah : this very.

अपनाना apnānā (2)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अपने आप apnē āp (2)

Par soi-même, tout seul.

बन ban (2)

बनाना banānā (2)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

भाव bhāv (2)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

भिन्न bhinn (2)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

भूल जाना bhūl jānā (2)

बिगाड़ना bigāṛnā (2)

Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.

बोल bōl (2)

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बुद्धि buddhi (2)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलना chalnā (2)

Continuer.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

द्वारा dvārā (2)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इतना itnā (2)

Autant, tant, tellement, si.

जबकि jabki (2)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जोड़ना jōṛnā (2)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

कहाँ kahā̃ (2)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

ख़त्म ḵẖatm (2)

Terminé, fini, complété, conclu.

कोई भी kōī bhī (2)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh (2)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लौकिक laukik (2)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

मनुष्यात्मा manuṣhyātmā (2)

मुख mukh (2)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नया nayā (2)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

फलाना phalānā (2)

फौरन phauran (2)

प्राप्त prāpt (2)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

पूरा pūrā (2)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

रहाना rahānā (2)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

समाप्त samāpt (2)

Fini, terminé, conclu, complété.

समर्थ samarth (2)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सम्भालना sambhālnā (2)

Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

संपर्क sampark (2)

संग saṅg (2)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

सवेरे savērē (2)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

second (2)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

स्वमान svamān (2)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

तरफ taraph (2)

Côté; direction.
Vers.

उतरना utarnā (2)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

उठना uṭhnā (2)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

वही vahī (2)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

विशेषता viśhēṣhtā (2)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

व्यक्त vyakt (2)

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आदत ādat (1)

Habitude.

आइना āinā (1)

Miroir, glace.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

अप्राप्त aprāpt (1)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

अर्थात् arthāt (1)

C'est-à-dire, à savoir.

automatically (1)

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बदला badlā (1)

बदलाना badlānā (1)

Changer, modifier, transformer.

बदली badlī (1)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बजाना bajānā (1)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बन्धन bandhan (1)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बात bāt (1)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भला bhalā (1)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

भटकाना bhaṭkānā (1)

Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चलन chalan (1)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

change (1)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

दिखना dikhnā (1)

Être vu, apparaître, sembler.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

direct (1)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (1)

Malheur et agitation.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

घर ghar (1)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गिरती कला girtī kalā (1)

godly student (1)

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जिस समय jis samay (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कहावत kahāvat (1)

Un dicton, proverbe.

कहलाना kahlānā (1)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

कई kaī (1)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कला kalā (1)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

कमजोरी kamjōrī (1)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्तव्य kartavya (1)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के बाद kē bād (1)

Après.

खुदाई खिदमतगार khudāī khidmatgār (1)

Serviteur de Dieu.

knowledgeful (1)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

कोई न कोई kōī na kōī (1)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

लगा lagā (1)

Non sagā.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मनाना manānā (1)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मर्तबा martabā (1)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

master (1)

Maître.

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुखी mukhī (1)

Un chef, dirigeant, leader, meneur.

नमस्ते namastē (1)

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पालना pālnā (1)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

पालना pālnā (1)

पांचों pāñchō̃ (1)

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पाठ pāṭh (1)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

फिर से phir sē (1)

à nouveau, de nouveau, encore.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

प्रसन्न prasann (1)

Satisfait, heureux, gai, joyeux, ravi, content.

programme (1)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

पूज्य pūjya (1)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

पूरी pūrī (1)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

रात-दिन rāt-din (1)

Nuit et jour.
Continuellement.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूहानी rūhānī (1)

Spirituel.

रुलाना rulānā (1)

Faire pleurer, faire se plaindre.

रूपी rūpī (1)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सदाकाल sadākāl (1)

शक्ल śhakla (1)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

शक्तिस्वरूप śhaktisvarūp (1)

समीप samīp (1)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सो sō (1)

सोना sōnā (1)

Dormir.

स्पष्ट spaṣhṭ (1)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्थिति sthiti (1)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

स्थूल शरीर sthūl śharīr (1)

Corps grossier, corps tangible, corps matériel.

सुधारना sudhārnā (1)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

स्व sva (1)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

ठीक ṭhīk (1)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

ठिकाना ṭhikānā (1)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

ठुकराना ṭhukrānā (1)

Donner un coup de pied.
Rejeter, repousser, refuser.

तोड़ tōṛ (1)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

तोड़ना tōṛnā (1)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

तुलना tulnā (1)

Comparaison.
Être pesé.
Être déterminé à.

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

उत्पन्न utpanna (1)

वंचित vañchit (1)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

वास्तव vāstav (1)

Réel, essentiel, véritable, authentique.

विनाशी vināśhī (1)

Périssable, destructible.

याद yād (1)