Avyakt murli du samedi 18 janvier 1975 - 1

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

का kā (88)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (62)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (48)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (37)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (35)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (31)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (23)

Et.
Plus.
Autre.

key (23)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

जानना jānnā (22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बच्चा bachchā (21)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

यह yah (21)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (19)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (18)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाप bāp (17)

Père.

बापदादा bāpdādā (16)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भी bhī (15)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

जाना jānā (14)

Aller, partir, perdre, couler.

से sē (14)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (13)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (13)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

देना dēnā (13)

Donner.

तो tō (13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (13)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वरदान vardān (11)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

द्वारा dvārā (10)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

अब ab (9)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (9)

Venir.

अपना apnā (9)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

course (9)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

रहना rahnā (9)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

वाला vālā (9)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आत्मा ātmā (8)

L'âme, l'esprit, le soi.

मैं maĩ (8)

Je.

स्नेह snēh (8)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

व va (8)

भव bhav (7)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (7)

संकल्प saṅkalp (7)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शुभ śhubh (7)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.

जो jō (6)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कि ki (6)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रूप rūp (6)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सर्व sarv (6)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

स्वरूप svarūp (6)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

वतन vatan (6)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

आप āp (5)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

बाप समान bāp samān (5)

Pareil, identique, égal au Père.

दुनिया duniyā (5)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पर par (5)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फरिश्ता phariśhtā (5)

Un ange, un messager divin.

संस्कार saṅskār (5)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

second (5)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

विशेष viśhēṣh (5)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

व्यक्त vyakt (5)

या yā (5)

Ou, ou bien, soit.

आह्वान āhvān (4)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

आज āj (4)

Aujourd'hui.

अपवित्रता apavitratā (4)

Impropreté, impureté; impiété.

बनाना banānā (4)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

भूलना bhūlnā (4)

Oublier.

बुलाना bulānā (4)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

first class (4)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

के लिए kē liē (4)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के प्रति kē prati (4)

Vers, envers, pour.

लाना lānā (4)

महफिल mahphil (4)

नया nayā (4)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पर par (4)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

सदा sadā (4)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

साकार, साकारी sākār, sākārī (4)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समान samān (4)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सेवा sēvā (4)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

विस्मृति vismr̥iti (4)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

अधिकारी adhikārī (3)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अनुभव anubhav (3)

Expérience.

बताना batānā (3)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बोलना bōlnā (3)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

class (3)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

दिखाई देना dikhāī dēnā (3)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

एक ēk (3)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

गलना galnā (3)

घर ghar (3)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के साथ kē sāth (3)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

लेना lēnā (3)

Prendre.

मेहनत mēhnat (3)

Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.

मिलन milan (3)

Réunion, rencontre, union, contact.

मिलना milnā (3)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

निमन्त्रण nimantraṇ (3)

Invitation.

रूह rūh (3)

L'âme, l'esprit.

सकना saknā (3)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

स्नेही snēhī (3)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

स्वयं svayã (3)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अविद्या avidyā (2)

बजाए bajāē (2)

A la place, plutôt.

बन ban (2)

भाना bhānā (2)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बिछुड़ना bichhuṛnā (2)

Se quitter, se séparer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (2)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

चलना chalnā (2)

Continuer.

दो dō (2)

Deux, 2.

दोनों dōnō̃ (2)

इच्छा ichchhā (2)

Souhait, désir, volonté.

जल्दी jaldī (2)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ले जाना lē jānā (2)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

लेकिन lēkin (2)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लोग log (2)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

माला mālā (2)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

मनाना manānā (2)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2)

Idole, statue, image.

न na (2)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नमस्ते namastē (2)

नयन, नैन nayan, nain (2)

Œil.

निरन्तर nirantar (2)

पहला pahlā (2)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

पवित्र pavitr (2)

Saint, sacré; pur.

फिर phir (2)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (2)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रैक्टिकल स्वरूप practical svarūp (2)

Forme concrète.

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (2)

रूपी rūpī (2)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सब sab (2)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समाप्त samāpt (2)

Fini, terminé, conclu, complété.

सम्बन्ध sambandh (2)

Connexion, relation.

समीप samīp (2)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

संपन्न sampann (2)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (2)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

साथ sāth (2)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

से पहले sē pahlē (2)

सिवाए sivāē (2)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

तीव्र tīvr (2)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

उत्पन्न utpanna (2)

वाह vāh (2)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

वरदाता vardātā (2)

way (2)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

याद yād (2)

Souvenir.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

योगी yōgī (2)

(celui) qui pratique yōg.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अलग alag (1)

Différent, distinct, à part, séparé.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अमर amar (1)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

अमृत amr̥it (1)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

आना ānā (1)

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आप-समान āp-samān (1)

Semblable à soi, égal à soi-même.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

आश, आशा āśh, āśhā (1)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.

अशान्ति aśhānti (1)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

अशरीरी aśharīrī (1)

Incorporel, désincarné, sans corps.

अविनाशी avināśhī (1)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बाँह bā̃h (1)

L'arrière-bras, bras (au sens strict).
Soutien, protection, partisan (qui supporte).
Puissance, force.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बल्कि balki (1)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

बांधना bāndhnā (1)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)

Le Père dit.

बाप की याद bāp kī yād (1)

Souvenir du Père.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

भक्त bhakt (1)

Un dévot.

भटकना bhaṭaknā (1)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भाव bhāv (1)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भावना bhāvnā (1)

Sentiment, émotion.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

भूल bhūl (1)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भुलाना bhulānā (1)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

बोल bōl (1)

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चढ़ाना chaṛhānā (1)

चरित्र charitra (1)

Caractère.

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

check (1)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

छुड़ाना chhuṛānā (1)

Libérer.

दाखिल dākhil (1)

Entré, admis.

देह dēh (1)

Le corps.

देही dēhī (1)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देश dēśh (1)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

धन्यवाद dhanyavād (1)

Remerciement; une expression de gratitude.
Merci !

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दीपक dīpak (1)

डोर ḍōr (1)

Fil, ficelle, corde, cordon.

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दृढ़ dr̥iṛh (1)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

दुःख duḥkh (1)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (1)

Malheur et agitation.

दुःखना duḥkhnā (1)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-. Loin.
Distance, éloignement.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ever ready (1)

Toujours prêt.

गला galā (1)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

गलती galatī (1)

Erreur, faute.

गति gati (1)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

good morning (1)

Bonjour, bon matin.

ज्ञान-रत्न gyān-ratna (1)

Pierre précieuse de Gyān, pierre précieuse du Savoir, perle de sagesse.

हर har (1)

हरना harnā (1)

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वरीय īśhvarīy (1)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जगाना jagānā (1)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जांच jāñch (1)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जवाब javāb (1)

ज्वाला jvālā (1)

Flamme, feu, embrasement.

कल kal (1)

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

खजाना khajānā (1)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

कोई kōī (1)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

महावाक्य mahāvākya (1)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मंज़िल mañzil (1)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (1)

Pas le mien, pas à moi.

merciful (1)

Miséricordieux, clément.

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मोती mōtī (1)

Perle.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मुख्य mukhya (1)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1)

मुलाकात mulākāt (1)

ना nā (1)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नाम निशान nām niśhān (1)

Signe, trace, vestige.

नज़र nazar (1)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निहाल nihāl (1)

Comblé, épanoui, content, ravi.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (1)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (1)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निर्विकारी nirvikārī (1)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

निश्चय करना niśhchay karnā (1)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पधारना padhārnā (1)

पहनाना pahnānā (1)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

पहुँचाना pahuñchānā (1)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

परमपिता parampitā (1)

Père suprême.

परेशान parēśhān (1)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

परेशानी parēśhānī (1)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

फल phal (1)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्त करना prāpt karnā (1)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

पुराना purānā (1)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पूर्व जन्म pūrv janm (1)

Naissance antérieure, vie antérieure, naissance précédente.

पुष्प puṣhp (1)

Fleur.

प्यारा pyārā (1)

Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

रहाना rahānā (1)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

रहम rahm (1)

Pitié, miséricorde, compassion.

रमण ramaṇ (1)

Qui cause du plaisir, qui procure du plaisir, qui ravit.
Un amant, un prétendant ; époux, mari ; Kām-dev, le dieu de l'amour.
Jouissance, plaisir, délice, régal ; jeu, jeu amoureux, flirt, batifolage.

reserve (1)

return (1)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

सदाकाल sadākāl (1)

सहन sahan (1)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

सहयोग sahyōg (1)

Coopération, collaboration.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

समाना samānā (1)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

समय samay (1)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सामने sāmnē (1)

शान śhān (1)

Magnificence, splendeur, grandeur.

संगम saṅgam (1)

Confluence, union, rencontre.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

सप्ताह saptāh (1)

Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

शूद्र śhūdra (1)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

शूद्रपना śhūdrapanā (1)

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1)

Bonheur et paix.

सुन्दर sundar (1)

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तक tak (1)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

तमन्ना tamannā (1)

Souhait, désir, envie, inclination.

तड़फना taṛaphnā (1)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

ticket (1)

तुम tum (1)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

उपस्थित upasthit (1)

उसका uskā (1)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

वाणी vāṇī (1)

Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1)

En retournant.