Sakar murli du lundi 18 janvier 1965

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (86)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (69)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (42)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (39)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिर phir (39)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (39)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

यह yah (39)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (29)

Non.
ne..pas.

कहना kahnā (27)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

रहना rahnā (27)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

को kō (25)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

ब्राह्मण brāhmaṇ (24)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

K (24)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (24)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ना nā (24)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

तुम tum (24)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बनना bannā (21)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

वर्ण varṇ (18)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

अब ab (17)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

हम ham (17)

Nous.
(forme rustique) Je.

कोई kōī (17)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

न na (17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बाबा bābā (16)

Père.

वह vah (16)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

धर्म dharm (15)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

पवित्र pavitr (15)

Saint, sacré; pur.

बच्चा bachchā (14)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

से sē (13)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

बाप bāp (12)

Père.

भी bhī (11)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

क्योंकि kyōṅki (11)

Parce que, puisque.

देवता dēvtā (10)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

जाना jānā (10)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अगर agar (9)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

जो jō (9)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

पाना pānā (9)

Obtenir.

सकना saknā (9)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (9)

Comprendre.

समझाना samjhānā (9)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

जीतना jītnā (8)

लेना lēnā (8)

Prendre.

और aur (7)

Et.
Plus.
Autre.

चलना chalnā (7)

Continuer.

ही hī (7)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जब jab (7)

(Pronom relatif) Quand.

कच्चा kachchā (7)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

शूद्र śhūdra (7)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

ऐसा aisā (6)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (6)

Beaucoup.
Très.

एक ēk (6)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

key (6)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

प्रजा prajā (6)

Sujets, public, peuple.

बच्ची bachchī (5)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin. (féminin) Inexpérimentée, immature.

भाई bhāī (5)

Frère.

भाना bhānā (5)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

ब्रह्मा brahmā (5)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

बुद्धि buddhi (5)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पहला pahlā (5)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (5)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

या yā (5)

Ou, ou bien, soit.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (4)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बनाना banānā (4)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

गोद gōd (4)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

ईश्वर īśhvar (4)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

कौन kaun (4)

pronom interrogatif. Qui

मनुष्य manuṣhya (4)

Un homme, un être humain.

मिलना milnā (4)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पद pad (4)

Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पकना paknā (4)

Mûrir.
Être cuit.
Mûrir, arriver à maturité.
Suppurer.
Devenir gris (comme les cheveux).

परन्तु parantu (4)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

राज rāj (4)

राजाई rājāī (4)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

सब sab (4)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सजाना sajānā (4)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

सुनना sunnā (4)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

वाला vālā (4)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

यहाँ yahā̃ (4)

Ici, à cet endroit.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आत्मा ātmā (3)

L'âme, l'esprit, le soi.

औलाद aulād (3)

भला bhalā (3)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

छुड़ाना chhuṛānā (3)

Libérer.

देना dēnā (3)

Donner.

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

इस समय is samay (3)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

कभी kabhī (3)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

काम kām (3)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (3)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

क्षत्रिय kṣhatriya (3)

लिखना likhnā (3)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मुरली murlī (3)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

नहीं तो nahī̃ tō (3)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सद्गति sadgati (3)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

सृष्टि sr̥iṣhṭi (3)

Création.
Le monde.

थोड़ा thōṛā (3)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वैश्य vaiśhya (3)

विकार vikār (3)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

योग yōg (3)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

आना ānā (2)

Venir.

अंग्रेजी aṅgrējī (2)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

अपवित्र apavitr (2)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

अपना apnā (2)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अत्याचार atyāchār (2)

बदलना badalnā (2)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2)

Sœur.

बैठना baiṭhnā (2)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भक्ति bhakti (2)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भारत bhārat (2)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

भट्ठी bhaṭṭhī (2)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

बिल्कुल bilkul (2)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

डालना ḍālnā (2)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

देखना dēkhnā (2)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देवता बनना dēvtā bannā (2)

Devenir une divinité.

दुर्गति durgati (2)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

द्वारा dvārā (2)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

गाना gānā (2)

Chanter.
Chanson, chant.

guarantee (2)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

ज्ञान gyān (2)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

इतना itnā (2)

Autant, tant, tellement, si.

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

झगड़ना jhagaṛnā (2)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

झगड़ा jhagṛā (2)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीव jīv (2)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

कंस kaṅs (2)

Kans était un roi Yadav du royaume de Madhura. Il était l'oncle maternel de Śhrī Kr̥iṣhṇa. Par peur de la mort, il gardait sa propre sœur, Devaki, en prison et tuait sans cesse leurs enfants. Le huitième enfant était Śhrī Kr̥iṣhṇa.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के ऊपर kē ūpar (2)

Sur, au dessus de, en haut de.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कुमार kumār (2)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

क्यों kyō̃ (2)

Pourquoi.

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मैं maĩ (2)

Je.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पक्का pakkā (2)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

फलाना phalānā (2)

प्रतिज्ञा pratigyā (2)

पूरा pūrā (2)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

राज्य rājya (2)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

राजयोग rājyōg (2)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

शैतान śhaitān (2)

शत्रु śhatru (2)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

शिव śhiv (2)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

स्वर्ग svarg (2)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

तब tab (2)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तकलीफ taklīph (2)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

ठहरना ṭhaharnā (2)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

उतना utnā (2)

वर्सा varsā (2)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

विकर्म vikarm (2)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

विनाश vināśh (2)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

व्यवहार vyavahār (2)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

याद yād (2)

Souvenir.

याद करना yād karnā (2)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अबला ablā (1)

Un membre du sexe faible, une femme.
(Bābā) Une femme impuissante, une faible femme. (peut-être une femme qui dépend de son mari financièrement et dont le mari n'accepte pas le célibat)

अच्छा पद achchhā pad (1)

Bonne position, bon rang, bon statut, bonne fonction.

आधा ādhā (1)

Demi, moitié.

अपन apan (1)

(régional) Je.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अर्थ arth (1)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

आसुरी āsurī (1)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

बचना bachnā (1)

बाद में bād mē̃ (1)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

बदले badlē (1)

En échange, en lieu et place.

Bombay.

बन ban (1)

बरोबर barōbar (1)

भागना bhāgnā (1)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1)

Fils de Brahmā.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (1)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

बुजुर्ग bujurg (1)

Âgé, vieux, vénérable, respecté.
Ancêtre, personne âgée.

छूटना chhūṭnā (1)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

class (1)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

दान dān (1)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

देहली dēhlī (1)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

देवताई dēvtāī (1)

धीरे dhīrē (1)

दिखलाना dikhlānā (1)

Montrer, diriger, indiquer.

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

earth (1)

Terre, sol.

एकदम ēkdam (1)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

evening (1)

fail (1)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

foot (1)

Pied (anatomie).
Pied, 12 pouces, 30.48 centimètres.

गीता gītā (1)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

good (1)

Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.

गृहस्थ gr̥ihasth (1)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

हे hē (1)

ईंट īṇṭ (1)

Brique.

ईश्वरीय īśhvarīy (1)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

January (1)

Janvier.

जेल jēl (1)

(de l'anglais 'jail') Prison.

जीत jīt (1)

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कब्रिस्तान kabristān (1)

Cimetière.

कल kal (1)

के बाद kē bād (1)

Après.

खाना khānā (1)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खोलना khōlnā (1)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

खुद khud (1)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कुल kul (1)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

कुमारी kumārī (1)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

लगना lagnā (1)

लक्ष्मी lakṣhmī (1)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

liberate (1)

Libérer, délivrer.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

लिखाना likhānā (1)

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

mama (1)

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मानना mānnā (1)

मंज़िल mañzil (1)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

मारना mārnā (1)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

मात māt (1)

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

मोह mōh (1)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

मूल mūl (1)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

नापास nā-pass (1)

Ne pas passer, ne pas réussir.

नाम nām (1)

Nom.

नारायण nārāyaṇ (1)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

नर्क nark (1)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

नाटक nāṭak (1)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

नया nayā (1)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

निकालना nikālnā (1)

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

निर्णय nirṇay (1)

Jugement, décision, conclusion.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पाकिस्तान pākistān (1)

पंच pañch (1)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पढ़ाई paṛhāī (1)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

पढ़ाना paṛhānā (1)

Enseigner, instruire, éduquer.

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पतित patit (1)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

पावन pāvan (1)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.

पवित्रता pavitratā (1)

Sainteté, pureté.

पीछे pīchhē (1)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पिता pitā (1)

Père, procréateur, progéniteur.

पूरा करना pūrā karnā (1)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

पुराना purānā (1)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पूरी pūrī (1)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

रचना rachnā (1)

Créer, composer, faire, former, construire.

राजधानी rājdhānī (1)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

राजयोगी rājyōgī (1)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रंज rañj (1)

रथ rath (1)

Char, véhicule (d'un dieu).

रात्रि rātri (1)

Nuit.

रावण rāvaṇ (1)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सहन sahan (1)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

सहित sahit (1)

Avec, ainsi que, accompagné de.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सालिग्राम sāligrām (1)

(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सतयुग satyug (1)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

school (1)

Une école.

service (1)

Service, office religieux.