Avyakt murli du mardi 9 mai 1972

होना hōnā (78)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (69)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (41)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (40)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

से sē (39)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (38)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (37)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (32)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (31)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ऐसा aisā (25)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (24)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वह vah (23)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (22)

Non.
ne..pas.

आत्मा ātmā (20)

L'âme, l'esprit, le soi.

जो jō (19)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (17)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

सदा sadā (17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप bāp (16)

Père.

झुकना jhuknā (16)

वा vā (16)

Ou.

और aur (15)

Et.
Plus.
Autre.

key (15)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

अगर agar (14)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

वाला vālā (14)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

स्नेह snēh (13)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बनना bannā (12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जैसा jaisā (12)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

रीति rīti (12)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

एक ēk (11)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (11)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

स्नेही snēhī (11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

ऊंच ūñch (11)

Haut, élevé, exalté, éminent.

आप āp (10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बच्चा bachchā (10)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देखना dēkhnā (10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कि ki (10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कोई भी kōī bhī (10)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सहयोगी sahyōgī (10)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

काम kām (9)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (9)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

यह yah (9)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

दिखाना dikhānā (8)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

न na (8)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नाम nām (8)

Nom.

जब jab (7)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (7)

Aller, partir, perdre, couler.

कहाँ kahā̃ (7)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

निभाना nibhānā (7)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

प्रीत prīt (7)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

सहयोग sahyōg (7)

Coopération, collaboration.

संकल्प saṅkalp (7)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सर्व sarv (7)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

देना dēnā (6)

Donner.

झुकाना jhukānā (6)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

कुछ kuchh (6)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्या kyā (6)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

रूप rūp (6)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सूरत sūrat (6)

विकार vikār (6)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

feature (5)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

high (5)

Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.

कर्म karm (5)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

के आगे kē āgē (5)

En face de, devant, avant.

लक्ष्य lakṣhya (5)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लेकिन lēkin (5)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

महान्, महा mahān, mahā (5)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

ना nā (5)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

निर्विकारी nirvikārī (5)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

रहना rahnā (5)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सकना saknā (5)

Pouvoir, être capable de.

सम्पूर्ण sampūrṇ (5)

Complet, entier, parfait.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (5)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

तरफ taraph (5)

Côté; direction.
Vers.

वैसा vaisā (5)

योग yōg (5)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

अपने आप apnē āp (4)

Par soi-même, tout seul.

अर्थात् arthāt (4)

C'est-à-dire, à savoir.

भक्त bhakt (4)

Un dévot.

चलना chalnā (4)

Continuer.

हर har (4)

हरना harnā (4)

her (4)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कैसा kaisā (4)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

लक्षण lakṣhaṇ (4)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

लोग log (4)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मैं maĩ (4)

Je.

माया māyā (4)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

फिर phir (4)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (4)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रमाण pramāṇ (4)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (4)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रिय priy (4)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

रखना rakhnā (4)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सबूत sabūt (4)

संस्कार saṅskār (4)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सिवाए sivāē (4)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्थिति sthiti (4)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

तब tab (4)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आकर्षण ākarṣhaṇ (3)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अपनाना apnānā (3)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बनाना banānā (3)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बिन्दी bindī (3)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

दर्पण darpaṇ (3)

Miroir, glace.

दिखाई देना dikhāī dēnā (3)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

future (3)

Futur.

गायन gāyan (3)

इतना itnā (3)

Autant, tant, tellement, si.

कहलाना kahlānā (3)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

किनारा kinārā (3)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

लगना lagnā (3)

नहीं तो nahī̃ tō (3)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पहला pahlā (3)

Premier. Précédent.

पूछना pūchhnā (3)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

सम्बन्ध sambandh (3)

Connexion, relation.

second (3)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (3)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

स्थित sthit (3)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्थूल sthūl (3)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

स्वयं svayã (3)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तक tak (3)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

तू tū (3)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

व्यर्थ vyarth (3)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

अब ab (2)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अधिकार adhikār (2)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

अधिकारी adhikārī (2)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आजकल ājkal (2)

De nos jours, ces jours-ci.

अल्पकाल alpkāl (2)

Courte durée, court terme.

आना ānā (2)

Venir.

अन्य anya (2)

Autre, un autre, différent ; séparé.

अर्पण arpaṇ (2)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

अति ati (2)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

और कोई aur kōī (2)

Quelqu'un d'autre.

अविनाशी avināśhī (2)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बहुत bahut (2)

Beaucoup.
Très.

बाप समान bāp samān (2)

Pareil, identique, égal au Père.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बोल bōl (2)

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चाहना chāhnā (2)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

check (2)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

धाम dhām (2)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

ध्यान dhyān (2)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

दिखाई dikhāī (2)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

ज्ञान gyān (2)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जन्मना janamnā (2)

Naître.

जन्म janm (2)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कब kab (2)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कर्तव्य kartavya (2)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कार्य kārya (2)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लगाना lagānā (2)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

last (2)

Dernier, à la fin.

मनमत manmat (2)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

मुक्तिधाम muktidhām (2)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

निशान niśhān (2)

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पर par (2)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परिस्थिति paristhiti (2)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

percentage (2)

Pourcentage.

प्राप्त prāpt (2)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्ति prāpti (2)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

राज्य rājya (2)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

साधारण sādhāraṇ (2)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

समय samay (2)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

स्मृति smr̥iti (2)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सोचना sōchnā (2)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (2)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

सुख sukh (2)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

तिलक tilak (2)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

तिलकधारी tilakdhārī (2)

टूटना ṭūṭnā (2)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

वश vaśh (2)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

वशीभूत vaśhībhūt (2)

विरुद्ध viruddh (2)

Contre, opposé, contraire, adverse, hostile.

यादगार yādgār (2)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अज्ञानी agyānī (1)

Qui n'a pas gyān.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आकर्षित ākarṣhit (1)

Attiré, charmé, séduit.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अलौकिकता alaukiktā (1)

आम ām (1)

Commun, général, ordinaire.

आम ām (1)

Mangue.
Manguier.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

अनेक anēk (1)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

attention (1)

Attention.
Garde à vous.

automatically (1)

अवश्य avaśhya (1)

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बदनाम करना badnām karnā (1)

Rendre (quelqu'un) infâme, détruire la bonne réputation (de quelqu'un), nuire à la réputation (de quelqu'un), diffamer, calomnier, dénigrer.

बजना bajnā (1)

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भरना bharnā (1)

Emplir, remplir.

भिखारी bhikhārī (1)

Un mendiant, un indigent.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बिगुल bigul (1)

Clairon.

बिठाना biṭhānā (1)

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

छिपाना chhipānā (1)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

छिपना chhipnā (1)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

copy (1)

Copier.

चुनना chunnā (1)

Sélectionner, choisir, élire.

दादा dādā (1)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

द्वापर dvāpar (1)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

fast (1)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

force (1)

Force.
Contraindre, forcer.

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

गंवाना ganvānā (1)

Perdre, gaspiller, dilapider.

गुप्त gupt (1)

Caché, secret, latent, confidentiel.

ज्ञानी gyānī (1)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जिस समय jis samay (1)

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

खजाना khajānā (1)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

lecture (1)

महात्मा mahātmā (1)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

महिमा mahimā (1)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मालूम mālūm (1)

Connu.
Évident, apparent.

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1)

Idole, statue, image.

नाम निशान nām niśhān (1)

Signe, trace, vestige.

नमस्ते namastē (1)

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

नियम niyam (1)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पद pad (1)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पालन pālan (1)

पाना pānā (1)

Obtenir.

पर par (1)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पवित्र pavitr (1)

Saint, sacré; pur.

प्रजा prajā (1)

Sujets, public, peuple.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्त करना prāpt karnā (1)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī (1)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

रचना rachnā (1)

Créer, composer, faire, former, construire.

रात-दिन rāt-din (1)

Nuit et jour.
Continuellement.

रोज़ rōz (1)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सदाकाल sadākāl (1)

सजाना sajānā (1)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

समझाना samjhānā (1)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सम्मुख sammukh (1)

Devant, en avant (de), face (à).

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सतयुग satyug (1)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सीरत sīrat (1)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1)

Création. 
Le monde.

सूक्ष्म sūkṣhma (1)

Subtil.

स्वमान svamān (1)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

श्वाँस śhvāṅs (1)

Souffle, respiration.

स्वप्न svapn (1)

Un rêve.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्वीकार svīkār (1)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

तब तक tab tak (1)

तन tan (1)

Corps.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1)

Le corps, l'esprit et l'argent.

तत्पर tatpar (1)

ठगी ṭhagī (1)

ठगना ṭhagnā (1)

Tricher, duper, frauder.

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

वहां vahā̃ (1)

Là, là-bas.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वर्सा varsā (1)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

वस्तु vastu (1)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

वायदा vāydā (1)

Promesse, engagement.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विश्व viśhva (1)

Le Monde, l'Univers.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1)

Qui fait le bonheur du Monde.

way (1)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

योगी yōgī (1)

(celui) qui pratique yōg.