Avyakt murli du dimanche 19 octobre 1975

सत्ता sattā (10.41)

Pouvoir, emprise, autorité.

जुआ juā (8.76)

धर्म सत्ता dharm sattā (8.69)

Autorité religieuse.

कुकर्म kukarm (7.71)

Mauvaise action, méfait, inconduite, vilénie, abjection, méchanceté, vice, péché, faute.
Fornication.

दुर्दशा durdaśhā (6.94)

Situation difficile, situation misérable, misère.

पत्ता pattā (6.16)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

पट्टी paṭṭī (5.94)

Morceau ou bande de tissu ; ruban ; bandage ; bande molletière.
Bandeau.
Les cheveux brossés latéralement à partir de la raie ; mèches de cheveux sur la tempe ou sur l'oreille.
Un morceau, une portion ; une division d'un village ; division de terres cultivables d'un village en bandes ; une part importante des terres du village.
Bande de terre ; piste d'atterrissage ; terrain de cricket ; sentier, bande d'herbe.
Une sorte de friandise.

कल्प वृक्ष kalpa vr̥ikṣha (5.50)

(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.

चिता chitā (5.42)

Un tas de bois (sur lequel les hindous brûlent leurs morts), un bûcher funéraire, un bûcher.

अन्धश्रद्धा andhaśhraddhā (5.42)

Foi aveugle, confiance aveugle.

कलम kalam (5.06)

वृक्षपति vr̥ikṣhapati (4.89)

Maître de l'arbre.

राग-द्वेष rāg-dvēṣh (4.86)

Attachement et malveillance, amour et haine, amour et rancune.

चैन chain (4.83)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

वृक्ष vr̥ikṣha (4.72)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

सैर sair (4.45)

full force (4.41)

Force complète.

चूर chūr (4.38)

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (4.38)

Création des êtres humains.
Monde humain.

बदला badlā (4.26)

शक्तिहीन śhaktihīn (4.21)

Impuissant, impotent, infirme, affaibli.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (4.10)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

स्वार्थ svārtha (4.09)

Égoïsme, intérêt personnel.

लौटना lauṭnā (4.01)

बदलाना badlānā (4.01)

Changer, modifier, transformer.

आदि देव ādi dēv (3.93)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

भिखारी bhikhārī (3.78)

Un mendiant, un indigent.

कीड़ा kīṛā (3.75)

Ver, asticot, larve, insecte.
(probablement) Larve (qui peut devenir une abeille ou un autre type d'insecte).

बीमारी bīmārī (3.69)

Maladie, mal.

गुड़िया guṛiyā (3.62)

Une poupée, une marionnette.

स्व-अभिमान sva-abhimān (3.62)

Fierté de soi (dans un sens positif ou négatif).

पकड़ना pakaṛnā (3.60)

तनाव tanāv (3.51)

Tension, pression.

अग्नि agni (3.45)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

भय bhay (3.43)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

योग-अग्नि yōg-agni (3.42)

Feu de Yōg.

घबराहट ghabrāhaṭ (3.42)

Confusion, perplexité; perturbation, distraction, agitation, détresse (esprit), anxiété; consternation, désarroi, alarme, inquiétude, frayeur.

चिड़िया chiṛiyā (3.34)

Un oiseau.
Volant (au jeu de badminton).
Le trèfle (dans une suite de cartes).

खींचातान khīñchātān (3.34)

Tiraillement.
Dispute / querelle.
Bras de fer (au sens figuré).
Manipulation ou déformation (d’un propos) selon le contexte.
Le sens général évoque une situation où chacun “tire de son côté”, que ce soit physiquement ou au sens figuré (discussion, interprétation, conflit).

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (3.34)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

आंख āṅkh (3.27)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

भीख bhīkh (3.27)

force (3.26)

Force.
Contraindre, forcer.

वैराग्य vairāgya (3.15)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

दुःख-अशान्ति duḥkh-aśhānti (3.14)

Malheur et agitation.

तपस्वी tapasvī (3.14)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

निंद्रा nindrā (3.08)

Sommeil.

तीली tīlī (3.08)

Un rayon d'une roue de vélo.
Une allumette.

रौनक raunak (3.04)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

धक dhak (3.03)

चिन्ता chintā (3.01)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

सवार savār (2.98)

Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.

आग लगना āg lagnā (2.94)

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

यथाशक्ति yathāśhakti (2.93)

Selon le pouvoir, la capacité ou les moyens ; au mieux de ses capacités, dans la mesure du possible.

परमपिता parampitā (2.86)

Père suprême.

देख-रेख dēkh-rēkh (2.82)

Supervision, conseils, soin.

आपदा āpdā (2.82)

Malheur, désastre.
Détresse.

विशाल viśhāl (2.79)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

शुभ चिन्तन śhubh chintan (2.79)

Le fait de penser à des choses favorables, de bon augure, au bien.

full (2.78)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

बांधना bāndhnā (2.76)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

भक्ति bhakti (2.75)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

अहंकार ahaṅkār (2.72)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

प्रज्वलित prajvalit (2.72)

बेहोश bēhōśh (2.66)

प्रजा prajā (2.65)

Sujets, public, peuple.

भूत bhūt (2.63)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

रचयिता rachayitā (2.60)

Créateur, compositeur, auteur.

रास्ता rāstā (2.56)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

एवं ēvã (2.53)

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (2.52)

Chercher, rechercher.

कुर्सी kursī (2.50)

Une chaise, un siège, un fauteuil.
Socle (d'un bâtiment).
Une position d'autorité, autorité.

सिद्धि siddhi (2.49)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

मनुष्यात्मा manuṣhyātmā (2.46)

मानव mānav (2.42)

Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.

ईर्ष्या īrṣhyā (2.38)

Jalousie.

बाहर bāhar (2.38)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

होश hōśh (2.34)

रंग raṅg (2.31)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

रंगना raṅgnā (2.31)

शुभचिंतक śhubhchintak (2.30)

(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité. (Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité

भस्म करना bhasma karnā (2.29)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

foundation (2.27)

Fondation, fondement.

जल jal (2.24)

विकर्म vikarm (2.19)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

भस्म bhasm (2.15)

Cendre, cendres, chaux.

lottery (2.15)

Loterie.

मस्त mast (2.14)

Intoxiqué, ivre.
Intoxiqué par la passion.
Insouciant, dévergondé.
Sexuellement excité.
Rayonnant de joie, dans une gambade animée.
(Bābā) Ivre, intoxiqué, rayonnant de joie, insouciant.

राज्य rājya (2.13)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

दिखाई dikhāī (2.13)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

खेलना khēlnā (2.11)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

विनाश होना vināśh hōnā (2.10)

Disparaître, être détruit.

आयु āyu (2.08)

tension (2.04)

Tension.

बदली badlī (2.02)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

अशान्त aśhānt (2.02)

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

अल्पकाल alpkāl (2.01)

Courte durée, court terme.

सही sahī (1.99)

सम्पत्ति sampatti (1.98)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

के बदले kē badlē (1.98)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

ठिकाना ṭhikānā (1.93)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

आग āg (1.93)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

चारों chārō̃ (1.92)

Les quatre, tous les quatre.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

धर्म dharm (1.86)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

मुआफिक muāphik (1.85)

रात-दिन rāt-din (1.85)

Nuit et jour.
Continuellement.

खेल khēl (1.85)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

रूपी rūpī (1.84)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

यदि yadi (1.82)

स्वप्न svapn (1.81)

Un rêve.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

नींद nīnd (1.78)

Sommeil.

यथा yathā (1.74)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

भक्त bhakt (1.72)

Un dévot.

बचाना bachānā (1.71)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

मनुष्य manuṣhya (1.69)

Un homme, un être humain.

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

बाला bālā (1.66)

फलाना phalānā (1.66)

परेशान parēśhān (1.62)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

एक-दो ēk-dō (1.58)

L'un l'autre.

जलना jalnā (1.58)

नियम niyam (1.58)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

अन्दर andar (1.58)

Dedans, à l'intérieur.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

तपस्या tapasyā (1.48)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

पुराना purānā (1.47)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

minute (1.44)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

के पीछे kē pīchhē (1.43)

दान dān (1.43)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

पुण्य puṇya (1.42)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

आवाज़ āvāz (1.41)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

सेना sēnā (1.36)

Armée.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

जल्दी jaldī (1.32)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

बिल्कुल bilkul (1.32)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

हाल hāl (1.31)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

बीच bīch (1.31)

Milieu, centre.

नज़र nazar (1.30)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

majority (1.30)

Majorité.

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

hall (1.28)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

बदलना badalnā (1.26)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

त्याग tyāg (1.25)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

नया nayā (1.24)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

व va (1.23)

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

रहम rahm (1.20)

Pitié, miséricorde, compassion.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

योग yōg (1.19)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

मिटाना miṭānā (1.12)

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)

Qui fait le bonheur.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

number (1.07)

Numéro.

तरफ taraph (1.06)

Côté; direction.
Vers.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

समाचार samāchār (0.99)

Nouvelles, actualités; informations.

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

खाना khānā (0.94)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.90)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.89)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

दुःखना duḥkhnā (0.84)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

प्रभाव prabhāv (0.79)

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

stage (0.78)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

बैठना baiṭhnā (0.72)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दो dō (0.68)

Deux, 2.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

प्राप्ति prāpti (0.62)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

तैयार taiyār (0.61)

बोल bōl (0.60)

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

नाम nām (0.54)

Nom.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

लगना lagnā (0.51)

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

दिखाना dikhānā (0.45)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

द्वारा dvārā (0.41)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

बाबा bābā (0.37)

Père.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सिर्फ sirph (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

अर्थात् arthāt (0.28)

C'est-à-dire, à savoir.

संकल्प saṅkalp (0.28)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

रूप rūp (0.26)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लाना lānā (0.23)

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दोनों dōnō̃ (0.21)

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बन ban (0.20)

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

वैसा vaisā (0.16)

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.09)

हरना harnā (0.09)

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देना dēnā (0.08)

Donner.

सदा sadā (0.08)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

बाप bāp (0.08)

Père.

आत्मा ātmā (0.07)

L'âme, l'esprit, le soi.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आप āp (0.05)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

एक ēk (0.04)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.03)

Venir.

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.