Avyakt murli du lundi 19 avril 1971

का kā (59)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (58)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (47)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

और aur (29)

Et.
Plus.
Autre.

यह yah (29)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (27)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (23)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (23)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बनना bannā (22)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (20)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (17)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (17)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (16)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

त्याग tyāg (16)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

वह vah (16)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

समझना samajhnā (14)

Comprendre.

अब ab (13)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

भी bhī (13)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

जानना jānnā (13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जो jō (12)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

संस्कार saṅskār (12)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

दिखाई देना dikhāī dēnā (11)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

के लिए kē liē (11)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कि ki (11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

नहीं nahī̃ (11)

Non.
ne..pas.

तपस्या tapasyā (11)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

आना ānā (10)

Venir.

लेकिन lēkin (10)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रखना rakhnā (10)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

समझाना samjhānā (10)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सेवा sēvā (10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

वा vā (10)

Ou.

हर har (9)

हरना harnā (9)

her (9)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कुमार kumār (9)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

तपस्वी tapasvī (9)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

ऐसा aisā (8)

Tel, de ce genre.

जैसा jaisā (8)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā (8)

Aller, partir, perdre, couler.

रहना rahnā (8)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (7)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

आत्मा ātmā (7)

L'âme, l'esprit, le soi.

दिखाना dikhānā (7)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

गुप्त gupt (7)

Caché, secret, latent, confidentiel.

प्राप्ति prāpti (7)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

अनुभव anubhav (6)

Expérience.

आप āp (6)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अर्थात् arthāt (6)

C'est-à-dire, à savoir.

चलना chalnā (6)

Continuer.

क्या kyā (6)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (6)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

रूप rūp (6)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सफलता saphaltā (6)

Succès, réussite.

तब tab (6)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

भट्ठी bhaṭṭhī (5)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

देना dēnā (5)

Donner.

धारणा dhārṇā (5)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दूर dūr (5)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

द्वारा dvārā (5)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सम्पूर्ण sampūrṇ (5)

Complet, entier, parfait.

सीखना sīkhnā (5)

Apprendre.

अच्छा achchhā (4)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आसन āsan (4)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

चाहना chāhnā (4)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

group (4)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

कर्तव्य kartavya (4)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन सा kaun sā (4)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

knowledgeful (4)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

light (4)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

मुख्य mukhya (4)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पर par (4)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पुरुषार्थ puruṣhārth (4)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सब sab (4)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

शब्द śhabd (4)

Mot, terme, son.

समय samay (4)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सर्व sarv (4)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सेवाधारी sēvādhārī (4)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

भस्म bhasm (3)

Cendre, cendres, chaux.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (3)

Fils de Brahmā.

चेहरा chēhrā (3)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

दोनों dōnō̃ (3)

गुण guṇ (3)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ज्ञान gyān (3)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कर्म karm (3)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

न na (3)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā (3)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नशा naśhā (3)

Intoxication, ivresse.

रीति rīti (3)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (3)

Création. 
Le monde.

ताज tāj (3)

Couronne, diadème, tiare.

ताजधारी tājdhārī (3)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

तीन tīn (3)

तीनों tīnō̃ (3)

Les trois, tous les trois.

वैसा vaisā (3)

अधिक adhik (2)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अन्तर antar (2)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

अपनाना apnānā (2)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बाप bāp (2)

Père.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चलन chalan (2)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

card (2)

Carte.
Carte à jouer.

छोड़ना chhōṛnā (2)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

cum (2)

ध्यान dhyān (2)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

दिखाई dikhāī (2)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

एकरस ēkras (2)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē (2)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वरीय īśhvarīy (2)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

कहाँ तक kahā̃ tak (2)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

कहना kahnā (2)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कम kam (2)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

किनारा kinārā (2)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

लगना lagnā (2)

लेना lēnā (2)

Prendre.

लिए liē (2)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मिलना milnā (2)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुआफिक muāphik (2)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2)

Idole, statue, image.

निरन्तर nirantar (2)

परिचय parichay (2)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

powerful (2)

Puissant, fort.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्राप्त prāpt (2)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

पुराना purānā (2)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सामने sāmnē (2)

साथ sāth (2)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

स्मृति smr̥iti (2)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्थिति sthiti (2)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

स्थूल sthūl (2)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

successful (2)

Couronné de succès, à succès, réussi.
Qui a réussi, qui a du succès, prospère.

स्वभाव svabhāv (2)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2)

तमोगुणी tamoguṇī (2)

थोड़ा-बहुत thōṛā-bahut (2)

Un peu, quelque peu, quelques.

वाला vālā (2)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

आधार ādhār (1)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अधूरा adhūrā (1)

अग्नि agni (1)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

अन्दर andar (1)

Dedans, à l'intérieur.

अन्त ant (1)

Fin.

आरम्भ ārambh (1)

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

आत्मिक ātmik (1)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

और कुछ aur kuchh (1)

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बापदादा bāpdādā (1)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भला bhalā (1)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

भावना bhāvnā (1)

Sentiment, émotion.

भूल bhūl (1)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

बिल्कुल bilkul (1)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

ब्रह्मा brahmā (1)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुलाना bulānā (1)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

check (1)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

छिपाना chhipānā (1)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

छूटना chhūṭnā (1)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

चित्र chitra (1)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धारण dhāraṇ (1)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धोखा dhōkhā (1)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हिम्मत himmat (1)

Courage, bravoure, hardiesse.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जायदाद jāydād (1)

झलक jhalak (1)

झलकना jhalaknā (1)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जोड़ना jōṛnā (1)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

कई kaī (1)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कैसा kaisā (1)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1)

Qui fait le bonheur.

कामना kāmnā (1)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के निमित्त kē nimitt (1)

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

कोई kōī (1)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ-न-कुछ kuchh-na-kuchh (1)

Une chose ou une autre.

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

लगा lagā (1)

Non sagā.

लाना lānā (1)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मग्न magna (1)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

महीनता mahīntā (1)

Finesse, raffinement, subtilité.

मनन manan (1)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मेहनत mēhnat (1)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

नैन-चैन nain-chain (1)

Yeux et traits.

नारायणी नशा nārāyaṇī naśhā (1)

निशानी niśhānī (1)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहले से pahlē sē (1)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पालना pālnā (1)

पालना pālnā (1)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

पाना pānā (1)

Obtenir.

परिभाषा paribhāṣhā (1)

परिचय देना parichay dēnā (1)

Présenter, introduire.

परीक्षा parīkṣhā (1)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

फल phal (1)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

फलीभूत phalībhūt (1)

Fructueux, récompensé par le succès.

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिर भी phir bhī (1)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकाश prakāśh (1)

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

प्रसिद्ध prasiddh (1)

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (1)

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

प्रयत्न prayatna (1)

पूर्ण pūrṇ (1)

रहाना rahānā (1)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

राजा rājā (1)

Roi, monarque, prince.

राजाई rājāī (1)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

रजोगुणी rajōguṇī (1)

रखाना rakhānā (1)

सच्चाई sachchāī (1)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समाना samānā (1)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

शंकर śhaṅkar (1)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सफाई saphāī (1)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (1)

Image de la réussite.

सफाया saphāyā (1)

Le fait de faire table rase, fin, ruine, destruction.

सार sār (1)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

second (1)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सिंहासन siṃhāsan (1)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

सिर्फ sirph (1)

सिवाए sivāē (1)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वरूप svarūp (1)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तरह tarah (1)

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तीसरा tīsrā (1)

Troisième.

उतना utnā (1)

उत्पन्न utpanna (1)

वर्तमान vartamān (1)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

वश vaśh (1)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

विकार vikār (1)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

विकर्म vikarm (1)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

विनाशकारी vināśhkārī (1)

विराजमान virājmān (1)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

विशेष viśhēṣh (1)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

विशेषता viśhēṣhtā (1)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

वृत्ति vr̥itti (1)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

याद yād (1)

Souvenir.

यहाँ yahā̃ (1)

Ici, à cet endroit.

ज़रूर zarūr (1)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)

Responsabilité, obligation.