Avyakt murli du mercredi 11 décembre 1985

divine (5.42)

बेमुख bēmukh (4.86)

महल mahal (3.93)

Un palais, un manoir somptueux.

प्रभु देन prabhu dēn (3.75)

Cadeau de Dieu, Prabhu ou du Siegneur.

अटकाना aṭkānā (3.51)

Obstruer, gêner, entraver, interrompre, arrêter, barrer, empêcher, contrôler, retenir.
Attacher, joindre, unir (dans le mariage).
Mettre, porter.

सीधे sīdhē (3.42)

खुशबू khuśhbū (3.41)

Fragrance, parfum, odeur.

father (3.41)

Père.

प्राकृतिक prākr̥itik (3.34)

Naturel, fabriqué par la nature, physique, simple, non raffiné.

light house (3.26)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

गली galī (3.14)

भूखा bhūkhā (3.08)

Affamé, avide, en manque.

सीमा sīmā (3.03)

सहनशील sahanśhīl (3.03)

Endurant, indulgent, tolérant.

परम्परा paramparā (3.03)

Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.

सच्चा sachchā (3.03)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पाप pāp (3.01)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

निर्बलता nirbaltā (2.98)

Faiblesse, impuissance, fragilité.

दाता dātā (2.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

light-might (2.86)

सागर sāgar (2.84)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

लेवता lēvtā (2.75)

अटकना aṭaknā (2.60)

Se retrouver coincé, se retrouver bloqué, être retenu.

रोशनी rōśhnī (2.60)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

धन dhan (2.59)

Richesse, fortune, argent.

सहनशीलता sahanśhīltā (2.58)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

रास्ता rāstā (2.56)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

शीतलता śhītaltā (2.50)

प्रसाद prasād (2.48)

Bénédiction, aubaine, grâce.
Offrandes faites à une idole (et ensuite distribuées parmi les fidèles). 
Les restes de nourriture d'une personnalité religieuse éminente. 
Lucidité (du style d'écriture etc.).

अनुभूति anubhūti (2.38)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

हँसी hansī (2.34)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

उपराम uprām (2.32)

Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.

सहयोगी sahyōgī (2.28)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

दान dān (2.26)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

देन dēn (2.25)

Contribution, cadeau, don.

आत्मिक ātmik (2.14)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (2.12)

हटना haṭnā (2.10)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

सेवाधारी sēvādhārī (2.09)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सप्ताह saptāh (2.08)

Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

स्वार्थ svārtha (2.05)

Égoïsme, intérêt personnel.

गिराना girānā (2.04)

भुलाना bhulānā (1.99)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

गुरू gurū (1.98)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

सत्य satya (1.96)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

निर्बल nirbal (1.92)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

हद had (1.88)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1.86)

Le corps, l'esprit et l'argent.

मुआफिक muāphik (1.85)

बेहद bēhad (1.82)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

स्नेही snēhī (1.81)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

चढ़ाना chaṛhānā (1.80)

मालिक mālik (1.80)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

trustee (1.78)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

title (1.78)

Titre.

अंधकार andhkār (1.77)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

फँसना phansnā (1.74)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

वृद्धि vr̥iddhi (1.74)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

इशारा iśhārā (1.73)

Signe, signal, indice, indication, geste.

अज्ञानी agyānī (1.73)

Qui n'a pas gyān.

समर्थी samarthī (1.71)

Capacité, aptitude, compétence.

प्रभु prabhu (1.71)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

महसूस mahsūs (1.67)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

personal (1.67)

के प्रति kē prati (1.67)

Vers, envers, pour.

सहयोग sahyōg (1.67)

Coopération, collaboration.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (1.66)

Un peu, un peu de.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.61)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

नियम niyam (1.58)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.57)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

लहर lahar (1.57)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

पहुँचाना pahuñchānā (1.55)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

सहारा sahārā (1.54)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

स्नेह snēh (1.53)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.52)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

देवी dēvī (1.52)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

student (1.51)

Étudiant.

मददगार madadgār (1.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

centre (1.50)

Centre.

सहजयोगी sahajyōgī (1.49)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

विशेषता viśhēṣhtā (1.49)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

course (1.48)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

तीनों tīnō̃ (1.45)

Les trois, tous les trois.

उन्नति unnati (1.43)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

पुण्य puṇya (1.42)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

ज्ञानी gyānī (1.40)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.40)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

बेहद का bēhad kā (1.36)

Illimité, sans limite, sans frontière.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

connection (1.31)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

master (1.26)

Maître.

लक्षण lakṣhaṇ (1.25)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

तीन tīn (1.25)

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

रूहानी rūhānī (1.23)

Spirituel.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

वृत्ति vr̥itti (1.21)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

बोल bōl (1.20)

प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

संपर्क sampark (1.18)

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.18)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

निभाना nibhānā (1.13)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

भरपूर bharpūr (1.12)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)

Qui fait le bonheur.

गुण guṇ (1.11)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बढ़ना baṛhnā (1.11)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

वर्णन varṇan (1.03)

light (0.99)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

तरफ taraph (0.98)

Côté; direction.
Vers.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

निशानी niśhānī (0.96)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

ज्ञान gyān (0.86)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

लगाना lagānā (0.80)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

व va (0.78)

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सेवा sēvā (0.73)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पहुंचना pahuñchnā (0.72)

Atteindre, arriver, parvenir.

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

मैं maĩ (0.64)

Je.

कराना karānā (0.64)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

सिर्फ sirph (0.61)

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

वा vā (0.58)

Ou.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

सुनाना sunānā (0.53)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

कर्म karm (0.51)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

द्वारा dvārā (0.46)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

बन ban (0.46)

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

शक्ति śhakti (0.44)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सर्व sarv (0.37)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

बोलना bōlnā (0.36)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

her (0.34)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.34)

अनुभव anubhav (0.33)

Expérience.

हरना harnā (0.33)

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

उतना utnā (0.32)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बच्चा bachchā (0.28)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

लाना lānā (0.23)

अगर agar (0.23)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अर्थात् arthāt (0.22)

C'est-à-dire, à savoir.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दोनों dōnō̃ (0.21)

चाहना chāhnā (0.21)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

याद yād (0.20)

Souvenir.

लगना lagnā (0.18)

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

बाप bāp (0.15)

Père.

संकल्प saṅkalp (0.15)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.11)

Donner.

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

समय samay (0.09)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रूप rūp (0.07)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

कोई kōī (0.06)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.04)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आना ānā (0.03)

Venir.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)