Avyakt murli du lundi 28 janvier 1980

ग्रहण grahaṇ (8.58)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

section (6.94)

Section.

कर्नाटक karnāṭak (6.33)

Karnataka (un état de l'Inde).

शुभचिंतक śhubhchintak (5.96)

(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité. (Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité

स्वचिन्तन svachintan (5.57)

Réflexion sur soi, le fait de penser à soi, contemplation de soi, auto-analyse.

shade (4.86)

यंत्र yantra (4.61)

Machine, instrument, amulette, talisman, diagramme mystique.

proof (4.58)

Preuve, témoignage.
(Imprimerie) Épreuve.
Justificatif.
(suffixe) à l'épreuve de.

third (4.31)

Troisième.

चिन्तक chintak (4.13)

Penseur, contemplateur, philosophe.
Quelqu'un qui se sent préoccupé, etc.
(dans les mots composés) Qui pense.

by-plot (4.10)

Une intrigue secondaire dans une pièce de théâtre ou un roman.

jubilee (4.04)

Jubilé.

सो हम sō ham (3.90)

silver (3.83)

Argent, d'argent.

गुणग्राहक, गुणग्राही guṇgrāhak, guṇgrāhī (3.75)

Appréciant ou discernant le mérite ou les qualités ; rendant justice aux bonnes qualités (de) ; défendant, apprenant.
Celui qui apprécie le mérite ou les bonnes qualités.
Un chercheur de connaissance.

जलना jalnā (3.67)

परवाना parvānā (3.60)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

speed (3.52)

inventor (3.42)

Inventeur.

होशियार hōśhiyār (3.30)

Intelligent, sage, prudent.

creator (3.27)

Créateur.

अरे arē (3.20)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

जिज्ञासा jigyāsā (3.14)

Curiosité, esprit d'apprentissage.

धरती dhartī (3.09)

La Terre.
Terre, sol.

निवारण nivāraṇ (3.07)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

ग्राहक grāhak (3.03)

Un client (occasionnel ou à long terme).

तेज tēj (2.99)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

फलदायक phaldāyak (2.94)

मंत्र mantra (2.93)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

अच्छाई achchhāī (2.90)

Bonté, vertu, mérite.

अन्तर antar (2.88)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

मध्यम madhyam (2.86)

Moyen, du milieu, intermédiaire.

गलना galnā (2.79)

follow (2.79)

Suivre.

शंकर śhaṅkar (2.79)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

विज्ञान vigyān (2.75)

Science.
(Bābā) 'au-delà de gyān' : Yōg, silence.

emerge (2.73)

Émerger, sortir, apparaître.

पीना pīnā (2.72)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

फरिश्ता phariśhtā (2.68)

Un ange, un messager divin.

समानता samāntā (2.64)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

light (2.56)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

history (2.55)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.53)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

सम्पूर्ण sampūrṇ (2.51)

Complet, entier, parfait.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.50)

Intégralité, complétude ; perfection.

त्याग tyāg (2.49)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

विष्णु viṣhṇu (2.48)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

male (2.46)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

मेल mēl (2.46)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

mail (2.46)

अवतरित avatarit (2.42)

खेल khēl (2.39)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

रूपरेखा rūprēkhā (2.36)

knowledgeful (2.34)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

दरबार darbār (2.32)

Cour royale, salle d'audience.

शमा śhamā (2.32)

Une bougie, une lampe.

गलती galatī (2.27)

Erreur, faute.

धरना dharnā (2.26)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

गला galā (2.25)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

स्व-परिवर्तन sva-parivartan (2.22)

Transformation de soi.

प्रकाश prakāśh (2.21)

पिरोना pirōnā (2.16)

Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.

प्रदर्शनी pradarśhanī (2.15)

Exposition.

number one (2.13)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

खेलना khēlnā (2.11)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

P (2.08)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (2.07)

Patrie subtile.

खड़ा khaṛā (2.07)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

अन्तिम antim (2.06)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

सो sō (2.02)

विश्व-परिवर्तन viśhva-parivartan (2.02)

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

चमकना chamaknā (2.00)

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

one (1.98)

Un, 1, seul, unique.

ब्रह्मा brahmā (1.93)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

नम्बरवार number-wār (1.82)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

माला mālā (1.78)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

मणि maṇi (1.77)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.77)

we (1.76)

V (1.76)

भावना bhāvnā (1.74)

Sentiment, émotion.

फैलना phailnā (1.74)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

मूल mūl (1.73)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

देरी dērī (1.73)

Retard, délai; décalage.

मणका maṇkā (1.73)

इशारा iśhārā (1.73)

Signe, signal, indice, indication, geste.

चमक chamak (1.73)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

महसूस करना mahsūs karnā (1.69)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

मनन manan (1.68)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1.68)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

रचयिता rachayitā (1.64)

Créateur, compositeur, auteur.

कमजोरी kamjōrī (1.63)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

शुभ śhubh (1.61)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

चित्र chitra (1.54)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1.54)

Qui fait le bonheur du Monde.

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

भारत bhārat (1.52)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

डालना ḍālnā (1.51)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

slogan (1.50)

Slogan, devise.

सोना sōnā (1.49)

Dormir.

final (1.49)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

सौगात saugāt (1.48)

Un présent, cadeau.

I (1.42)

eye (1.42)

Œil, regard.

मग्न magna (1.38)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

तब तक tab tak (1.37)

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

लक्षण lakṣhaṇ (1.25)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

महारथी mahārathī (1.24)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

व्यक्ति vyakti (1.19)

मुबारक mubārak (1.15)

Félicitations. Meilleurs vœux.

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

फल phal (1.12)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

मिटाना miṭānā (1.12)

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

गुण guṇ (1.11)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के प्रति kē prati (1.11)

Vers, envers, pour.

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

science (1.08)

Science.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.04)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

कम kam (0.99)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.99)

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

वर्तमान vartamān (0.99)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

नज़दीक nazdīk (0.96)

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

बदलना badalnā (0.86)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.85)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

बढ़ाना baṛhānā (0.84)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कमाल kamāl (0.81)

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

double (0.80)

Double, doublement.

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

व va (0.78)

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

स्वरूप svarūp (0.74)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

कारण kāraṇ (0.70)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

निकलना nikalnā (0.69)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

number (0.68)

Numéro.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

मैं maĩ (0.64)

Je.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सहज sahaj (0.63)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

तैयार taiyār (0.61)

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पहले pahlē (0.59)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

result (0.56)

Résultat.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

चाहिए chāhiē (0.55)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

के निमित्त kē nimitt (0.55)

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

master (0.54)

Maître.

पड़ना paṛnā (0.54)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सुनाना sunānā (0.53)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

ने nē (0.53)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

हम ham (0.53)

Nous.
(forme rustique) Je.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

पहला pahlā (0.48)

Premier. Précédent.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

आना ānā (0.41)

बोलना bōlnā (0.41)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

शक्ति śhakti (0.40)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

लाना lānā (0.37)

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

दोनों dōnō̃ (0.34)

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कुछ kuchh (0.32)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वैसा vaisā (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

आज āj (0.31)

Aujourd'hui.

फिर phir (0.30)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बहुत bahut (0.29)

Beaucoup.
Très.

रूप rūp (0.28)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

फिरना phirnā (0.27)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

चलना chalnā (0.25)

Continuer.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

बन ban (0.20)

बात bāt (0.19)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अर्थात् arthāt (0.19)

C'est-à-dire, à savoir.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

चाहना chāhnā (0.16)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

सिर्फ sirph (0.16)

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

आत्मा ātmā (0.13)

L'âme, l'esprit, le soi.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ना nā (0.10)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बाप bāp (0.10)

Père.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

सदा sadā (0.08)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.06)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देना dēnā (0.06)

Donner.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.04)

Venir.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)