Avyakt murli du lundi 22 mars 1982
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
सत्ता sattā (12.09)
Pouvoir, emprise, autorité.
धर्म सत्ता dharm sattā (12.08)
Autorité religieuse.
शीतल śhītal (5.09)
Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.
थमना thamnā (4.86)
Être arrêté.
Rester immobile, s’arrêter, cesser, abandonner.
Être immobile ou tranquille, être retenu.
Être soutenu.
Se soutenir, se reposer.
Se rétablir, se redresser (après un trébuchement, etc.)
नेत्रहीन nētrahīn (4.86)
Sans yeux, aveugle.
पवित्रता pavitratā (4.67)
Sainteté, pureté.
lift (4.52)
Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.
सत्ताधारी sattādhārī (4.38)
Détenant le pouvoir, ayant l'autorité.
पंथ panth (4.38)
Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.
सितम sitam (4.38)
मठ maṭh (4.10)
Monastère.
थमाना thamānā (4.10)
निर्मान nirmān (4.02)
Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.
बौद्ध bauddh (3.90)
Bouddhiste.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (3.74)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
धारणा dhārṇā (3.68)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
हिम्मतवान himmatvān (3.55)
प्रेम prēm (3.54)
Amour, affection, attachement.
तीव्रगति tīvragati (3.52)
Vitesse rapide.
कमान kamān (3.51)
Arc.
अखण्ड akhaṇḍ (3.49)
Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.
सूर्यवंशी sūryavanśhī (3.45)
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
परमपूज्य parampūjya (3.34)
पालना pālnā (3.04)
गुणवान guṇvān (2.98)
Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.
पालना pālnā (2.93)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.88)
Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.
महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (2.88)
L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.
crown (2.86)
Couronne (réservée au monarque).
Relatif à un souverain ; royal.
Couronner.
राज्य rājya (2.83)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
अधिकारीपन adhikārīpan (2.82)
तीसरा नेत्र tīsrā nētra (2.82)
अटल aṭal (2.80)
Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.
and (2.72)
Et.
ग्लानि glāni (2.69)
Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.
मनुष्य manuṣhya (2.68)
Un homme, un être humain.
परिपक्व paripakva (2.66)
Mûr, mature, pleinement développé.
अथाह athāh (2.66)
पतित patit (2.66)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
अधीनता adhīntā (2.60)
सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (2.55)
Soleil.
मंज़िल mañzil (2.47)
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
पहुँचाना pahuñchānā (2.46)
Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.
ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (2.46)
Communauté ou famille brāhmaṇ.
खण्डित khaṇḍit (2.44)
धर्म dharm (2.35)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
use (2.34)
Emploi, utilisation.
Utiliser.
सीढ़ी sīṛhī (2.32)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
चन्द्रवंशी chandravanśhī (2.32)
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
पूर्वज pūrvaj (2.32)
Ancêtre(s).
प्रालब्ध prālabdh (2.32)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
प्रजा prajā (2.28)
Sujets, public, peuple.
उन्नति unnati (2.27)
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
मकान makān (2.24)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
चन्द्रमा chandramā (2.19)
La lune.
विकर्म vikarm (2.19)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
की ओर kī ōr (2.15)
law (2.14)
Loi.
वंश vanśh (2.12)
Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.
कहाँ तक kahā̃ tak (2.04)
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
महिमा mahimā (1.96)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
पूजन pūjan (1.96)
Pratique religieuse, adoration, culte.
सम्पन्नता sampanntā (1.92)
Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.
निर्बल nirbal (1.92)
Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.
भरपूर bharpūr (1.78)
Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).
गुण guṇ (1.77)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
अग्नि agni (1.73)
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
आनंद ānand (1.73)
Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.
राजा rājā (1.72)
Roi, monarque, prince.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.71)
Création.
Le monde.
राजधानी rājdhānī (1.69)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)
Lassitude, fatigue ; épuisement.
चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.67)
L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.
परिवर्तन parivartan (1.66)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
अधीन adhīn (1.64)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
गिरना girnā (1.63)
Tomber.
अधिकारी adhikārī (1.61)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
जरूरत jarūrat (1.60)
Nécessité, importance.
Besoin, exigence.
निशानी niśhānī (1.59)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
जलना jalnā (1.58)
chart (1.58)
Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.
छुड़ाना chhuṛānā (1.58)
Libérer.
विकार vikār (1.52)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
तीव्र tīvr (1.51)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
राज्य करना rājya karnā (1.48)
Régner, gouverner.
द्वापर dvāpar (1.47)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
रूपी rūpī (1.46)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
चढ़ना chaṛhnā (1.45)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
gift (1.43)
Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.
महान्, महा mahān, mahā (1.38)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
देहली dēhlī (1.37)
Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.
भविष्य bhaviṣhya (1.36)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
चक्र chakra (1.36)
order (1.35)
Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.
संपन्न sampann (1.35)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
शब्द śhabd (1.34)
Mot, terme, son.
सच्चा sachchā (1.34)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
स्व sva (1.30)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
पवित्र pavitr (1.29)
Saint, sacré; pur.
औरों aurō̃ (1.29)
(Les) autres.
तेज tēj (1.29)
Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.
हिलना hilnā (1.27)
S'agiter, remuer, bouger.
balance (1.22)
Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.
way (1.22)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)
Forme du souvenir, image du souvenir.
योग्य yōgya (1.15)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
चलाना chalānā (1.11)
गति gati (1.10)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
number (1.07)
Numéro.
विशेषता viśhēṣhtā (1.05)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
संस्कार saṅskār (1.05)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
भरना bharnā (1.04)
Emplir, remplir.
गाना gānā (1.04)
Chanter.
Chanson, chant.
party (1.04)
Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.
खजाना khajānā (1.04)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
कमी kamī (1.03)
सा sā (1.03)
वर्ष varṣh (1.01)
An, année.
बन्धन bandhan (1.01)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
प्रमाण pramāṇ (1.01)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
zone (0.99)
Zone, espace, arrondissement.
light (0.99)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
कला kalā (0.97)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
मुलाकात mulākāt (0.96)
सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)
Subtil.
पहुंचना pahuñchnā (0.93)
Atteindre, arriver, parvenir.
समर्थ samarth (0.92)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
अनुभूति anubhūti (0.92)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
गायन gāyan (0.91)
नम्बरवार number-wār (0.91)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
जीवन jīvan (0.91)
Vie, animation, existence.
I (0.90)
eye (0.90)
Œil, regard.
सागर sāgar (0.89)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
फल phal (0.89)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
जमाना jamānā (0.88)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
समाना samānā (0.88)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
नीचे nīchē (0.85)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
बढ़ाना baṛhānā (0.84)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
see (0.84)
Voir.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
C (0.83)
इस समय is samay (0.79)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)
Idole, statue, image.
सोचना sōchnā (0.76)
Penser, réfléchir, considérer.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
अन्तर antar (0.76)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
रीति rīti (0.75)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
संपर्क sampark (0.75)
कदम kadam (0.72)
Pas, rythme, allure.
अधिकार adhikār (0.72)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
उड़ना uṛnā (0.71)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
सुख sukh (0.69)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
विदेशी vidēśhī (0.68)
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.
स्थूल sthūl (0.67)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
ऊपर ūpar (0.67)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
हाथ hāth (0.66)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
साधारण sādhāraṇ (0.65)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
वर्तमान vartamān (0.62)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
रूहानी rūhānī (0.62)
Spirituel.
मिलाना milānā (0.62)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
साधन sādhan (0.62)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
चाहे chāhē (0.61)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
आधार ādhār (0.60)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
दोनों dōnō̃ (0.60)
वही vahī (0.59)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
बाबा bābā (0.58)
Père.
स्वरूप svarūp (0.57)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
बैठना baiṭhnā (0.57)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
प्राप्त prāpt (0.56)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
कल्प kalp (0.53)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
अन्दर andar (0.53)
Dedans, à l'intérieur.
सबसे sabsē (0.52)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
आगे āgē (0.52)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
उतना utnā (0.51)
मैं maĩ (0.50)
Je.
सारा sārā (0.49)
Tout, entier, complet, universel.
प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
यहाँ yahā̃ (0.48)
Ici, à cet endroit.
check (0.48)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
द्वारा dvārā (0.48)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
स्वयं svayã (0.47)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
शक्ति śhakti (0.46)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
स्थान sthān (0.46)
Lieu, place, endroit, site.
छोटा chhōṭā (0.42)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.42)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
वा vā (0.42)
Ou.
जन्म janm (0.42)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
दुनिया duniyā (0.42)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)
De tous côtés, tout autour, partout.
सहज sahaj (0.40)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
सम्बन्ध sambandh (0.37)
Connexion, relation.
बढ़ना baṛhnā (0.37)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
समान samān (0.36)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
सर्व sarv (0.36)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
चाहिए chāhiē (0.35)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
जितना jitnā (0.34)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
second (0.34)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
समझाना samjhānā (0.33)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
ज्यादा jyādā (0.33)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
मधुबन madhuban (0.32)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
कार्य kārya (0.32)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
दूसरा dūsrā (0.32)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
याद-प्यार yād-pyār (0.32)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
प्रकार prakār (0.31)
Façon, manière.
बन ban (0.31)
प्राप्ति prāpti (0.31)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
क्यों kyō̃ (0.30)
Pourquoi.
अनेक anēk (0.30)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
हर har (0.30)
her (0.30)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
पहले pahlē (0.29)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
हरना harnā (0.29)
के साथ kē sāth (0.27)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
अर्थात् arthāt (0.27)
C'est-à-dire, à savoir.
नमस्ते namastē (0.27)
विश्व viśhva (0.26)
Le Monde, l'Univers.
कर्म karm (0.25)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
स्थिति sthiti (0.25)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
चाहना chāhnā (0.25)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
यही yahī (0.24)
Forme emphatique de yah : this very.
पहला pahlā (0.24)
Premier. Précédent.
दो dō (0.24)
Deux, 2.
अनुभव anubhav (0.24)
Expérience.
लाना lānā (0.23)
दिखाना dikhānā (0.22)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
हर एक har ēk (0.22)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
आत्मा ātmā (0.20)
L'âme, l'esprit, le soi.
बच्चा bachchā (0.19)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
फिर phir (0.19)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
हम ham (0.18)
Nous.
(forme rustique) Je.
इतना itnā (0.17)
Autant, tant, tellement, si.
कुछ kuchh (0.17)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
जानना jānnā (0.17)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
फिरना phirnā (0.17)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
ने nē (0.16)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
कौन kaun (0.16)
pronom interrogatif. Qui
वैसा vaisā (0.16)
सिर्फ sirph (0.16)
जब jab (0.15)
(Pronom relatif) Quand.
आज āj (0.13)
Aujourd'hui.
ना nā (0.13)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
के लिए kē liē (0.13)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
चलना chalnā (0.12)
Continuer.
क्योंकि kyōṅki (0.11)
Parce que, puisque.
सदा sadā (0.11)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
विशेष viśhēṣh (0.11)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
समय samay (0.11)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
बापदादा bāpdādā (0.11)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
न na (0.11)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
जाना jānā (0.10)
Aller, partir, perdre, couler.
बनाना banānā (0.10)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
रखना rakhnā (0.09)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
एक ēk (0.08)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
बहुत bahut (0.08)
Beaucoup.
Très.
कहना kahnā (0.08)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
मिलना milnā (0.07)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
वाला vālā (0.07)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
कोई kōī (0.07)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
रूप rūp (0.07)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
देखना dēkhnā (0.07)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
अब ab (0.05)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आप āp (0.05)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
सब sab (0.05)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
जैसा jaisā (0.04)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
समझना samajhnā (0.04)
Comprendre.
देना dēnā (0.04)
Donner.
बनना bannā (0.04)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
लेकिन lēkin (0.04)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
क्या kyā (0.03)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
बाप bāp (0.03)
Père.
शान्ति śhānti (0.03)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
अच्छा achchhā (0.03)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
पर par (0.03)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
कि ki (0.03)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
आना ānā (0.03)
Venir.
ओम् ōm (0.03)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
अपना apnā (0.02)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
पर par (0.02)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
ऐसा aisā (0.02)
Tel, de ce genre.
रहना rahnā (0.02)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
यह yah (0.01)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
जो jō (0.01)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
नहीं nahī̃ (0.01)
Non.
ne..pas.
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
key (0.01)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
वह vah (0.01)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
तो tō (0.01)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)