Avyakt murli du jeudi 14 mai 1970
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (97)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (59)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (37)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (36)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
को kō (22)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (21)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
सब sab (19)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
से sē (19)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आप āp (17)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
में mē̃ (17)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
जो jō (16)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
तो tō (16)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
वह vah (16)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
बात bāt (15)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
समर्पण samarpaṇ (15)
Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.
और aur (14)
Et.
Plus.
Autre.
K (14)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
कौन kaun (14)
pronom interrogatif. Qui
ही hī (13)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (13)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
देखना dēkhnā (12)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
क्या kyā (12)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
अपना apnā (11)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
सदा sadā (11)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
आज āj (10)
Aujourd'hui.
law (10)
Loi.
रूप rūp (10)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
एक ēk (9)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
समझना samajhnā (9)
Comprendre.
बापदादा bāpdādā (8)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
कि ki (8)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
maker (8)
ना nā (8)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
रहना rahnā (8)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
समारोह samārōh (8)
Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.
संगम saṅgam (8)
Confluence, union, rencontre.
आना ānā (7)
Venir.
बीज bīj (7)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
चलना chalnā (7)
Continuer.
के लिए kē liē (7)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
रखना rakhnā (7)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सुहाग suhāg (7)
Coverture (doctrine juridique selon laquelle la personnalité juridique d'une femme était suspendue au moment de son mariage et se fondait avec celle de son époux).
L'état heureux d'une femme lorsque son mari est en vie.
Mari.
Chance.
चार chār (6)
Quatre.
कहना kahnā (6)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कितना kitnā (6)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
लेकिन lēkin (6)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
रस्म rasm (6)
Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.
समय samay (6)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सामने sāmnē (6)
ताज tāj (6)
Couronne, diadème, tiare.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
भाग्य bhāgya (5)
Fortune, destin, chance, destinée.
दर्पण darpaṇ (5)
Miroir, glace.
देना dēnā (5)
Donner.
द्वारा dvārā (5)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
लाना lānā (5)
पर par (5)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (5)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सा sā (5)
सम्पूर्ण sampūrṇ (5)
Complet, entier, parfait.
स्वभाव svabhāv (5)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
तीन tīn (5)
वा vā (5)
Ou.
अब ab (4)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
ऐसा aisā (4)
Tel, de ce genre.
अर्पण arpaṇ (4)
Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.
बिन्दी bindī (4)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
C (4)
डालना ḍālnā (4)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
देह dēh (4)
Le corps.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कार्य kārya (4)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कायम kāyam (4)
लेना lēnā (4)
Prendre.
मैं maĩ (4)
Je.
मन्दिर mandir (4)
Temple.
मिलना milnā (4)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
नहीं nahī̃ (4)
Non.
ne..pas.
सजना sajnā (4)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
सर्व sarv (4)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सतयुगी satyugī (4)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
see (4)
Voir.
Parer, orner, habiller, embellir, décorer.
तीसरा tīsrā (4)
Troisième.
यहाँ yahā̃ (4)
Ici, à cet endroit.
अभिमान abhimān (3)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अधिकारी adhikārī (3)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
अव्यक्त avyakt (3)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बैठना baiṭhnā (3)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बनना bannā (3)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
court (3)
Cour, tribunal, palais de justice.
Court ; terrain, une aire de jeux sportifs.
Cour (d'un roi ou d'une reine).
Cour ; un espace ouvert entouré de maisons ou de parties d'une maison.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब jab (3)
(Pronom relatif) Quand.
जानना jānnā (3)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
जितना jitnā (3)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
justice (3)
कदम kadam (3)
Pas, rythme, allure.
कमी kamī (3)
कर्म karm (3)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कौन सा kaun sā (3)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लोग log (3)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मालूम mālūm (3)
Connu.
Évident, apparent.
निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (3)
Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.
पड़ना paṛnā (3)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
साथ sāth (3)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सौगात saugāt (3)
Un présent, cadeau.
स्मृति smr̥iti (3)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).
सुहागिन suhāgin (3)
(Une femme) dont le mari est vivant, qui est toujours béni par la coverture ou la présence protectrice du mari.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
title (3)
Titre.
उतना utnā (3)
वैसा vaisā (3)
वतन vatan (3)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
विश्व viśhva (3)
Le Monde, l'Univers.
अविनाशी avināśhī (2)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बच्चा bachchā (2)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बीजरूप bījrūp (2)
Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).
ब्राह्मण brāhmaṇ (2)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
दरबार darbār (2)
Cour royale, salle d'audience.
दिवस divas (2)
Jour, journée.
follow (2)
Suivre.
गहना gahnā (2)
Ornement, bijou, joyau.
हां hā̃ (2)
Oui, si.
हम ham (2)
Nous.
(forme rustique) Je.
हर har (2)
हरना harnā (2)
her (2)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जल्दी jaldī (2)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जाना jānā (2)
Aller, partir, perdre, couler.
जीवन jīvan (2)
Vie, animation, existence.
कब kab (2)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
कोई kōī (2)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
कुमारी kumārī (2)
Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मधुबन madhuban (2)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मनाना manānā (2)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
Idole, statue, image.
न na (2)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
फिर phir (2)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (2)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सभा sabhā (2)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
सन्देश sandēśh (2)
Message.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
service (2)
Service, office religieux.
slogan (2)
Slogan, devise.
स्थूल sthūl (2)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
सुनाना sunānā (2)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वदेश svadēśh (2)
स्वतः svataḥ (2)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
तैयार taiyār (2)
तीनों tīnō̃ (2)
Les trois, tous les trois.
Objet, but, motif, fin.
Sujet (en grammaire).
उपकारी upkārī (2)
Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.
वाला vālā (2)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2)
Responsabilité, obligation.
अधिकार adhikār (1)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अकेला akēlā (1)
Seul, célibataire, solitaire.
अलौकिक alaukik (1)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अनुभव anubhav (1)
Expérience.
अपकारी apkārī (1)
Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.
आरम्भ ārambh (1)
अर्पणमय arpaṇmay (1)
Soumis, dévoué.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
आत्मा ātmā (1)
L'âme, l'esprit, le soi.
बनाना banānā (1)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिठाना biṭhānā (1)
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बोना bōnā (1)
Semer; planter.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चैतन्य chaitanya (1)
Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.
चौथा chauthā (1)
Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
दैवी daivī (1)
Divin, éthéré, céleste.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुनिया duniyā (1)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
earth (1)
Terre, sol.
ever ready (1)
Toujours prêt.
final (1)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
function (1)
घर ghar (1)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
घड़ी ghaṛī (1)
Une montre.
Moment.
Une heure.
गुह्य guhya (1)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
गुण guṇ (1)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
गुरू gurū (1)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
हर्षित harṣhit (1)
Joyeux, ravi, gai.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कन्या kanyā (1)
Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents).
Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
कर्तव्य kartavya (1)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
के बाद kē bād (1)
Après.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
किसलिए kisliē (1)
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगन lagan (1)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
लगाव lagāv (1)
Attachement, amour, affection.
मदद madad (1)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
मानना mānnā (1)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मुखड़ा mukhṛā (1)
Visage, joli visage.
नाम nām (1)
Nom.
नशा naśhā (1)
Intoxication, ivresse.
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
number (1)
Numéro.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
Atteindre, arriver, parvenir.
पलटना palaṭnā (1)
Changer, se modifier, s'altérer, se transformer.
Faire demi-tour, revenir, se retirer, reculer.
पलटाना palṭānā (1)
Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
peace (1)
Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.
पीसना pīsnā (1)
Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.
प्रजा prajā (1)
Sujets, public, peuple.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्रयत्न prayatna (1)
programme (1)
Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
राजधानी rājdhānī (1)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
राजतिलक rājtilak (1)
रिवाज rivāj (1)
शब्द śhabd (1)
Mot, terme, son.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
समीप samīp (1)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफलता saphaltā (1)
Succès, réussite.
En même temps.
सिर्फ sirph (1)
सोचना sōchnā (1)
Penser, réfléchir, considérer.
श्रृंगार करना śhrr̥iṅgār karnā (1)
Maquiller, orner, parer, embellir, habiller, décorer.
stage (1)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.
तैयारी taiyārī (1)
ताजपोशी tājpōśhī (1)
Couronnement, intronisation, installation sur le trône.
ठीक ṭhīk (1)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
तिलक tilak (1)
Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).
Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.
तीव्र tīvr (1)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उपकार upkār (1)
Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
व va (1)
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
En retournant.
वायदा vāydā (1)
Promesse, engagement.
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
way (1)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
याद yād (1)
Souvenir.
यादगार yādgār (1)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.