Avyakt murli du lundi 20 juin 1977
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (127)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (108)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (66)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
K (40)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बनना bannā (38)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
तो tō (36)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
से sē (35)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (28)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
में mē̃ (28)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आत्मा ātmā (27)
L'âme, l'esprit, le soi.
नहीं nahī̃ (27)
Non.
ne..pas.
सदा sadā (26)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सर्व sarv (25)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
और aur (22)
Et.
Plus.
Autre.
को kō (22)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सेवा sēvā (19)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
ऐसा aisā (18)
Tel, de ce genre.
भी bhī (18)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
स्वयं svayã (16)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
ही hī (15)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
रहना rahnā (15)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
संकल्प saṅkalp (15)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
अनुभव anubhav (14)
Expérience.
बाप bāp (14)
Père.
द्वारा dvārā (14)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
खजाना khajānā (14)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
वाला vālā (14)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
फल phal (13)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
वा vā (13)
Ou.
यह yah (13)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
जो jō (12)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
न na (12)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
सहजयोगी sahajyōgī (12)
Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.
समय samay (12)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
विघ्न vighna (12)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
आना ānā (11)
Venir.
अपना apnā (11)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
सहयोगी sahyōgī (11)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
वह vah (11)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
अर्थात् arthāt (10)
C'est-à-dire, à savoir.
हर har (10)
हरना harnā (10)
her (10)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
प्राप्ति prāpti (10)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (10)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
अल्पकाल alpkāl (9)
Courte durée, court terme.
गुण guṇ (9)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
प्राप्त prāpt (9)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
देना dēnā (8)
Donner.
एक ēk (8)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
महादानी mahādānī (8)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
सम्बन्ध sambandh (8)
Connexion, relation.
जाना jānā (7)
Aller, partir, perdre, couler.
पर par (7)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (7)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
सहज sahaj (7)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सकना saknā (7)
Pouvoir, être capable de.
स्वतः svataḥ (7)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
बनाना banānā (6)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
दिल dil (6)
Cœur, courage, esprit, volonté.
कहना kahnā (6)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
के लिए kē liē (6)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लगाना lagānā (6)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
मिलना milnā (6)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
योगी yōgī (6)
(celui) qui pratique yōg.
ब्राह्मण brāhmaṇ (5)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चाहना chāhnā (5)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
कैसा kaisā (5)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कारण kāraṇ (5)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
Vers, envers, pour.
कुछ kuchh (5)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्योंकि kyōṅki (5)
Parce que, puisque.
लगन lagan (5)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
प्रति prati (5)
Vers, envers, pour.
सब sab (5)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
आधार ādhār (4)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अधिकारी adhikārī (4)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
अगर agar (4)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अनेक anēk (4)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
बन ban (4)
control (4)
Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.
दो dō (4)
Deux, 2.
गाना gānā (4)
Chanter.
Chanson, chant.
गीत gīt (4)
Chant, chanson, hymne.
कोई kōī (4)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
क्या kyā (4)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
क्यों kyō̃ (4)
Pourquoi.
लेकिन lēkin (4)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
lift (4)
Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.
मग्न magna (4)
Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.
master (4)
Maître.
माया māyā (4)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मुश्किल muśhkil (4)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
ना nā (4)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नाम nām (4)
Nom.
राज्य rājya (4)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
सच्चा sachchā (4)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सफलता saphaltā (4)
Succès, réussite.
स्मृति smr̥iti (4)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
वर्तमान vartamān (4)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
अधीन adhīn (3)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
आना ānā (3)
अपनाना apnānā (3)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बीज bīj (3)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बुद्धि buddhi (3)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
इतना itnā (3)
Autant, tant, tellement, si.
जब jab (3)
(Pronom relatif) Quand.
जैसा jaisā (3)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जानना jānnā (3)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कर्म karm (3)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कि ki (3)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लश्कर laśhkar (3)
Une armée, un ost, une force militaire.
Un camp.
Un campement (le mot, en Inde, est parfois utilisé avec une référence particulière à l'armée du Sind).
लेना lēnā (3)
Prendre.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
शक्ति śhakti (3)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
समान samān (3)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समाप्त samāpt (3)
Fini, terminé, conclu, complété.
संसार saṅsār (3)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
stage (3)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्वभाव svabhāv (3)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
switch (3)
Interrupteur, commutateur.
Échanger, commuter.
Changer de place ou de travail avec quelqu’un.
Allumer ou éteindre avec un interrupteur.
Se mettre soudainement en colère.
विजयी vijayī (3)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
अब ab (2)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आगे āgē (2)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अनुभवी anubhavī (2)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
अवश्य avaśhya (2)
बहुत bahut (2)
Beaucoup.
Très.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बढ़ाना baṛhānā (2)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
बात bāt (2)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
busy (2)
Occupé.
चींटी chīṇṭī (2)
Fourmi.
दबाना dabānā (2)
Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.
देखना dēkhnā (2)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
गरीब garīb (2)
घबराना ghabrānā (2)
Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Forme de Gyān, forme du Savoir (qui incarne le Savoir).
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कच्चा kachchā (2)
Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).
कई kaī (2)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
Qui fait le bonheur.
कमाई kamāī (2)
Gains, profits, salaire.
कमाना kamānā (2)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
कमजोर kamjōr (2)
Faible, médiocre, inefficace.
कमजोरी kamjōrī (2)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
महावीर mahāvīr (2)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
Idole, statue, image.
number (2)
Numéro.
Atteindre, arriver, parvenir.
पकना paknā (2)
Mûrir.
Être cuit.
Mûrir, arriver à maturité.
Suppurer.
Devenir gris (comme les cheveux).
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रूहानी rūhānī (2)
Spirituel.
साधन sādhan (2)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
सहयोग sahyōg (2)
Coopération, collaboration.
समझना samajhnā (2)
Comprendre.
संपन्न sampann (2)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
संस्कार saṅskār (2)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
शान्ति śhānti (2)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Satisfait, content.
सिवाए sivāē (2)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
स्थित sthit (2)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्वरूप svarūp (2)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
स्वीकार svīkār (2)
'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.
तपस्या tapasyā (2)
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
उद्धार uddhār (2)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
use (2)
Emploi, utilisation.
Utiliser.
व va (2)
वाह vāh (2)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वाणी vāṇī (2)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
विजय vijay (2)
Conquête, victoire, triomphe.
व्यर्थ vyarth (2)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
अभ्यास abhyās (1)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आनंद ānand (1)
Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
आप āp (1)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अवगुण avguṇ (1)
Démérite, défaut, vice, faute.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाबा bābā (1)
Père.
बच्चा bachchā (1)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बहादुर bahādur (1)
बजाए bajāē (1)
A la place, plutôt.
बांटना bāṇṭnā (1)
Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.
Souvenir du Père.
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
बेहद bēhad (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
भरी bharī (1)
Fardeau.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भावना bhāvnā (1)
Sentiment, émotion.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चलना chalnā (1)
Continuer.
Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.
cum (1)
दान dān (1)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
देहली dēhlī (1)
Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
धोखा dhōkhā (1)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिखावा dikhāvā (1)
Démonstration, étalage, ostentation, pompe, apparat.
Spéciosité, prétention, déguisement.
Frime.
drama (1)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दृढ़ dr̥iṛh (1)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
earth (1)
Terre, sol.
गुम gum (1)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
इच्छा ichchhā (1)
Souhait, désir, volonté.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जन्मना janamnā (1)
Naître.
जिस्मानी jismānī (1)
Physique, matériel, corporel.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जीवन jīvan (1)
Vie, animation, existence.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कदम kadam (1)
Pas, rythme, allure.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
कमल kamal (1)
कामना kāmnā (1)
Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कौन kaun (1)
pronom interrogatif. Qui
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
खुशी khuśhī (1)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लाभ lābh (1)
Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
loose (1)
Lâche, desserré, dénoué, détaché.
Détaché, volant, en vrac.
Ample, vaste.
महत्व mahatva (1)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
मैं maĩ (1)
Je.
मजबूत majbūt (1)
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मेवा mēvā (1)
Fruit, Fruit sec.
मिटाना miṭānā (1)
मुख mukh (1)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
Signe, trace, vestige.
नमस्ते namastē (1)
नशा naśhā (1)
Intoxication, ivresse.
नीचे nīchē (1)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निरन्तर nirantar (1)
निशान niśhān (1)
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
order (1)
Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.
पदम padam (1)
Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)
Présenter, introduire.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
party (1)
Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.
प्रयत्न prayatna (1)
पूर्ति pūrti (1)
Accomplissement, achèvement, remplissage.
Satisfaction.
Approvisionnement.
पुष्प puṣhp (1)
Fleur.
question (1)
Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.
question mark (1)
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रत्न ratna (1)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
राज़ी rāzī (1)
Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.
result (1)
Résultat.
रूप rūp (1)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सहजयोग sahajyōg (1)
साहेब sāhēb (1)
Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.
साक्षी sākṣhī (1)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समर्थ samarth (1)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
समीप samīp (1)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
सामने sāmnē (1)
संपर्क sampark (1)
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
शान śhān (1)
Magnificence, splendeur, grandeur.
सन्देश sandēśh (1)
Message.
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
En même temps.
सौ गुणा sau guṇā (1)
Cent fois, (au) centuple.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
service (1)
Service, office religieux.
सिद्धि siddhi (1)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
शिकायत śhikāyat (1)
Une plainte, un grief.
Une accusation, une médisance.
सिर्फ sirph (1)
स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (1)
'faire donner la mémoire'. Rappeler.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
सूचना sūchnā (1)
सुख sukh (1)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
श्वाँस śhvāṅs (1)
Souffle, respiration.
switch on (1)
Allumer. Mettre un interrupteur en position « marche » pour démarrer ou activer un appareil.
तपस्वी tapasvī (1)
(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
तत्पर tatpar (1)
त्याग tyāg (1)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उतना utnā (1)
उत्पन्न utpanna (1)
वैभव vaibhav (1)
Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.
वार vār (1)
Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.
विदाई vidāī (1)
Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.
Disparaître, être détruit.
वीर vīr (1)
Héroïque, brave, courageux, vaillant, valeureux, galant.
Un héros.
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
व्यक्ति vyakti (1)
war (1)
Guerre, lutte.
Faire la guerre.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
याद yād (1)
Souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यहाँ yahā̃ (1)
Ici, à cet endroit.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.