Murli de Mamma - gyan-sitar-28

होना hōnā (84)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (53)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (46)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (39)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (32)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (31)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

से sē (25)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (24)

Venir.

भी bhī (23)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (23)

Non.
ne..pas.

परमात्मा paramātmā (19)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आत्मा ātmā (17)

L'âme, l'esprit, le soi.

key (17)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (17)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (16)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (15)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

अब ab (12)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कहना kahnā (12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

लेकिन lēkin (11)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

को kō (10)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (9)

Donner.

कि ki (9)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ना nā (9)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समझाना samjhānā (9)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

वाला vālā (9)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (8)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

दर्पण darpaṇ (8)

Miroir, glace.

हम ham (8)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (7)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

कर्म karm (7)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मनुष्य manuṣhya (7)

Un homme, un être humain.

फिर phir (7)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (7)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सम्बन्ध sambandh (7)

Connexion, relation.

शुरू śhurū (7)

Début, commencement.

तब tab (7)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

ऐसा aisā (6)

Tel, de ce genre.

और aur (6)

Et.
Plus.
Autre.

दुःखना duḥkhnā (6)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

इसलिए isliē (6)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (6)

(Pronom relatif) Quand.

जानना jānnā (6)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कैसा kaisā (6)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कराना karānā (6)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लेना lēnā (6)

Prendre.

मैं maĩ (6)

Je.

आना ānā (5)

अपनाना apnānā (5)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बैठना baiṭhnā (5)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बनाना banānā (5)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बात bāt (5)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बुद्धि buddhi (5)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

दुनिया duniyā (5)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एक ēk (5)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कार्य kārya (5)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

रचना rachnā (5)

Créer, composer, faire, former, construire.

रहना rahnā (5)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समझना samajhnā (5)

Comprendre.

बाप bāp (4)

Père.

चलना chalnā (4)

Continuer.

दुःख duḥkh (4)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कहानी kahānī (4)

कर्तव्य kartavya (4)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

क्यों kyō̃ (4)

Pourquoi.

मैला mailā (4)

Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.

मिलना milnā (4)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (4)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पड़ना paṛnā (4)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

plan (4)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

प्रालब्ध prālabdh (4)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

सृष्टि sr̥iṣhṭi (4)

Création. 
Le monde.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (4)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

time (4)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

वृद्धि vr̥iddhi (4)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बाबा bābā (3)

Père.

बनना bannā (3)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

देखना dēkhnā (3)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

धर्म dharm (3)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

जन्मना janamnā (3)

Naître.

जन्म janm (3)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कहाँ kahā̃ (3)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कलम kalam (3)

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (3)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

knowledge (3)

Connaissance(s), savoir.

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्या kyā (3)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगाना lagānā (3)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मित्र mitr (3)

Un ami, un allié.

नया nayā (3)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निराकार nirākār (3)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पाप आत्मा pāp ātmā (3)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

रचना rachnā (3)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

सब sab (3)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सकना saknā (3)

Pouvoir, être capable de.

सारा sārā (3)

Tout, entier, complet, universel.

शास्त्र śhāstra (3)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

तन tan (3)

Corps.

तरीका tarīkā (3)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

तुम tum (3)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

विनाश vināśh (3)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

ज़रूर zarūr (3)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

Adam (2)

Adam ; Selon la Bible, le premier homme vivant sur la Terre.
(Bābā) Prajāpitā Brahmā, le Procréateur de l'humanité.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

अथवा athavā (2)

Ou.
C'est-à-dire.

बाकी bākī (2)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (2)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बड़ा baṛā (2)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बताना batānā (2)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भारत bhārat (2)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

भोगना bhōgnā (2)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

ब्रह्मचर्य brahmcharya (2)

La première des quatre étapes (āśhram) de la vie d'un homme, telles que prescrites par les écritures hindoues, s'étendant jusqu'à la vingt-cinquième année pendant laquelle on est censé vivre strictement comme un célibataire voué à la consommation de son effort éducatif sous le direction et conseils du précepteur.
(Bābā) Chasteté.

दैवी daivī (2)

Divin, éthéré, céleste.

देवता dēvtā (2)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

गिरना girnā (2)

Tomber.

ज्ञान gyān (2)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2)

Comptes.

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जोड़ना jōṛnā (2)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

काला kālā (2)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कायदा kāydā (2)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

क्योंकि kyōṅki (2)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (2)

मनुष्य-तन manuṣhya-tan (2)

Corps humain.

मिटाना miṭānā (2)

मूँझना mūnjhnā (2)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

नहीं तो nahī̃ tō (2)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पहला pahlā (2)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पाना pānā (2)

Obtenir.

परम param (2)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

पीछे pīchhē (2)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पुरुषार्थ puruṣhārth (2)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

संन्यासी sannyāsī (2)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

साफ sāph (2)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

शत्रु śhatru (2)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

स्वच्छ svachchh (2)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

ठहरना ṭhaharnā (2)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

ठहराना ṭhahrānā (2)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

तोड़ना tōṛnā (2)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

उद्धार uddhār (2)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (2)

En retournant.

वर्सा varsā (2)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

विकर्म vikarm (2)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

याद करना yād karnā (2)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यदि yadi (2)

अभोक्ता abhōktā (1)

Celui qui ne ressent, ne connait ou n'éprouve ni joie ni peine.
Celui qui ne jouit de rien.
(Bābā) Celui qui ne fait pas l'expérience du fruit du karma : bonheur ou malheur (épithète pour Dieu).

अच्छा-बुरा achchhā-burā (1)

Bon et/ou mauvais.

आधा ādhā (1)

Demi, moitié.

अध्ययन adhyayan (1)

Lecture, étude, application.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (1)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अजन्मा ajanmā (1)

आकार-साकार ākār-sākār (1)

Subtil et/ou corporel.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

अकर्ता akartā (1)

अनादि anādi (1)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

अंश aṅśh (1)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अनुसार anusār (1)

Selon, conformément à.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

अवतरण avataraṇ (1)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

अविनाशी avināśhī (1)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बचाना bachānā (1)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

बच्चा bachchā (1)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)

Le Père dit.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बेहद bēhad (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

भगवान bhagvān (1)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बिल्कुल bilkul (1)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बुद्धिवान buddhivān (1)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

छी-छी chhī-chhī (1)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

circumstance (1)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

चीज़ chīz (1)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

cum (1)

दादा dādā (1)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

दरकार darkār (1)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

देश dēśh (1)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

difficulty (1)

Difficulté.

दुःखी duḥkhī (1)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

एकदम ēkdam (1)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

गन्दा gandā (1)

Sale.
Morbide.

गंदगी gandgī (1)

गीत gīt (1)

Chant, chanson, hymne.

ग्लानि glāni (1)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

golden age (1)

L'âge d'or.

government (1)

Gouvernement, État, administration.

हद had (1)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हक hak (1)

हाल hāl (1)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

hall (1)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जगह jagah (1)

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जान jān (1)

जन्ममरण janmamaraṇ (1)

झाड़ jhāṛ (1)

Arbre, buisson.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

जुड़ना juṛnā (1)

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

काले kālē (1)

Au temps de.

काली kālī (1)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

काली kālī (1)

कलियुग kaliyug (1)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

करनकरावनहार karankarāvanhār (1)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

कायम kāyam (1)

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खूब khūb (1)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मदद madad (1)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

मददगार madadgār (1)

Assistant, aide, celui qui soutient.

महाशत्रु mahāśhatru (1)

महिमा mahimā (1)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मन-बुद्धि man-buddhi (1)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

मानना mānnā (1)

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मात्र mātra (1)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

मुखड़ा mukhṛā (1)

Visage, joli visage.

मुक्तिधाम muktidhām (1)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

निवास स्थान nivās sthān (1)

Lieu d'habitation, lieu de résidence.

निवासी nivāsī (1)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पहला नम्बर pahlā number (1)

Le numéro 1, le premier.

पालना pālnā (1)

पालना pālnā (1)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

पाप pāp (1)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पार्ट बजाना part bajānā (1)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

पता patā (1)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पति-पत्नि pati-patni (1)

Pati et patni, maître et maîtresse, mari et femme.

पतित patit (1)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

फल phal (1)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

फिर भी phir bhī (1)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

प्राणी prāṇī (1)

Un être vivant, un organisme vivant, une créature.
Un animal.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

पुराना purānā (1)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

राज्य rājya (1)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

राय rāy (1)

राय rāy (1)

responsibility (1)

Responsabilité, devoir.

result (1)

Résultat.

रोशनी rōśhnī (1)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

royal (1)

Royal.

सबका sabkā (1)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सच्चा sachchā (1)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सदा sadā (1)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सद्गति sadgati (1)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

सहित sahit (1)

Avec, ainsi que, accompagné de.

समय samay (1)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सामने sāmnē (1)

साफ करना sāph karnā (1)

सर्व sarv (1)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सर्वदा sarvadā (1)

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सतोप्रधान satōpradhān (1)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

सज़ा sazā (1)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सुधारना sudhārnā (1)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

सुख sukh (1)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सुखदाता sukhdātā (1)

Le Donneur de Bonheur.

सुखी sukhī (1)

Heureux, satisfait, content.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तक tak (1)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

ऊपर ūpar (1)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

उत्पत्ति utpatti (1)

वाँ vā̃ (1)

-ième.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

वेद vēd (1)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

विचार vichār (1)

विकारी vikārī (1)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

विनाश-स्थापना vināśh-sthāpanā (1)

Vināśh et sthāpanā : destruction du vieux monde et établissement du nouveau monde.

विराजमान virājmān (1)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

युक्ति yukti (1)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

ज़रूरी zarūrī (1)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.