Murli de Mamma - gyan-sitar-29

खलल khalal (6.66)

Interruption, perturbation, obstruction.

स्थूल sthūl (6.64)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

कुटुम्ब kuṭumb (5.28)

खलास करना khalās karnā (5.28)

सूक्ष्म sūkṣhma (5.10)

Subtil.

लटकना laṭaknā (4.74)

Pendre, être suspendu, suspendre, accrocher.
Pendre lâchement, pendouiller, osciller, balancer, se balancer.
Être suspendu, être balancé.
Rester en attente ou en suspens.
Être reporté, être remis à plus tard.

मन्सा mansā (4.43)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (4.07)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

खेत khēt (3.75)

Un champ, une ferme.

चुक्तू chuktū (3.61)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

विकल्प vikalp (3.51)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

खुशी khuśhī (3.48)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

नशा naśhā (3.33)

Intoxication, ivresse.

सालिम sālim (3.33)

उखेड़ना ukhēṛnā (3.33)

Déraciner, arracher ; extraire (une épine ou une dent) ; déterrer.
Détacher, déloger ; disperser.
Déboîter (un os).

सिजरा sijarā (3.33)

Un arbre généalogique.

ग़म ġam (3.33)

Chagrin, peine, malheur.
Tolérance.

सुनी-सुनाई sunī-sunāī (3.33)

Ce qu'on a entendu ou ce qu'on nous a dit.
Rapporté.
Ouï-dire, rumeur.

गम्भीरता gambhīrtā (3.33)

Sérieux, gravité, sobriété, réserve, profondeur.

शारीरिक śhārīrik (3.31)

डन्डा ḍanḍā (3.31)

Un bâton, une canne, une baguette.

ब्राह्मण brāhmaṇ (3.07)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

साकार, साकारी sākār, sākārī (3.00)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कमाई kamāī (2.99)

Gains, profits, salaire.

कमाल kamāl (2.85)

कर्मणा karmaṇā (2.85)

Par l'action.

check (2.85)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

आफरीन āphrīn (2.85)

Louange, éloge, applaudissements.

गहराई gahrāī (2.85)

Profondeur.

कमाना kamānā (2.77)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

पद pad (2.77)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

कुल kul (2.75)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

बुद्धियोग buddhiyōg (2.64)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

जेल jēl (2.57)

(de l'anglais 'jail') Prison.

भासना bhāsnā (2.57)

चलन chalan (2.57)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

साधना sādhnā (2.57)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

बुद्धिबल buddhibal (2.57)

Puissance intellectuelle, sagesse, sagacité; habileté.
Force de l'intellect; pouvoir mental.

सूली sūlī (2.57)

Un pieu pour empaler, un pal.
Potence, gibet.
Souffrance aiguë, torture, agonie.
Risque de la vie. 
Un dur labeur.

नुकसान nuksān (2.55)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

देह dēh (2.49)

Le corps.

घड़ी ghaṛī (2.38)

Une montre.
Moment.
Une heure.

भविष्य bhaviṣhya (2.37)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

मोटा mōṭā (2.37)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

अव्यक्त avyakt (2.37)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

झंझट jhañjhaṭ (2.37)

meter (2.37)

Compteur.
Mesurer.

बीजरूप bījrūp (2.37)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

complete (2.37)

Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.

मूल mūl (2.37)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

ओम् शान्ति ōm śhānti (2.26)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

सन्तान santān (2.24)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

गहरा gahrā (2.21)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

खूब khūb (2.21)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

जास्ती jāstī (2.21)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

बुद्धिवान buddhivān (2.21)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

हद had (2.17)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2.17)

Comptes.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.17)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

कर्मातीत karmātīt (2.09)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

सर्वोत्तम sarvōttam (2.09)

कांटा kāṇṭā (2.09)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

खुश khuśh (2.04)

Heureux, content.
Bon.

दिलाना dilānā (1.98)

Faire donner, faire remettre.

परिवार parivār (1.98)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

A (1.98)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.98)

बदल badal (1.98)

सहित sahit (1.94)

Avec, ainsi que, accompagné de.

नम्बरवार number-wār (1.89)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

शूद्र śhūdra (1.89)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

प्रभाव prabhāv (1.89)

दैवी daivī (1.89)

Divin, éthéré, céleste.

खानदान khāndān (1.89)

Famille, ménage.
Race, lignée, descendance, maison (d'un prince, etc.), dynastie.

अवस्था avasthā (1.86)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बाहर bāhar (1.81)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

clear (1.81)

के पीछे kē pīchhē (1.81)

कल्पना kalpanā (1.81)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

occupation (1.81)

Occupation.

कायम kāyam (1.81)

कड़ा kaṛā (1.73)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.73)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

लौकिक laukik (1.70)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

भोगना bhōgnā (1.70)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.67)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

stock (1.61)

Stock, provision, provisions, réserve.

भुलाना bhulānā (1.61)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

निर्वाह nirvāh (1.61)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

तब तक tab tak (1.61)

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.61)

विघ्न vighna (1.55)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

teacher (1.54)

Professeur, enseignant, instituteur.

छूटना chhūṭnā (1.54)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

मेहनत mēhnat (1.51)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

अन्दर andar (1.50)

Dedans, à l'intérieur.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

तीनों tīnō̃ (1.50)

Les trois, tous les trois.

B (1.50)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

शंकर śhaṅkar (1.50)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

सामने sāmnē (1.48)

विष्णु viṣhṇu (1.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

घूमना ghūmnā (1.45)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

निराकार nirākār (1.45)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

संगम saṅgam (1.41)

Confluence, union, rencontre.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.41)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सौभाग्य saubhāgya (1.41)

Bonne chance, fortune.

साधारण sādhāraṇ (1.41)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.37)

देवता बनना dēvtā bannā (1.37)

Devenir une divinité.

ठिकाना ṭhikānā (1.37)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

भोग bhōg (1.33)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

न्यारा nyārā (1.33)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

भल bhal (1.31)

Même si, quand bien même.

ताकत tākat (1.29)

Pouvoir, force, puissance.

सबसे sabsē (1.29)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

मिटाना miṭānā (1.29)

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

गुरू gurū (1.23)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

बेहद bēhad (1.22)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

class (1.22)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

पक्का pakkā (1.19)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

दिखाई dikhāī (1.19)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

बदलना badalnā (1.17)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

और कोई aur kōī (1.17)

Quelqu'un d'autre.

लोभ lōbh (1.16)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

अर्थ arth (1.13)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (1.13)

Terre, sol.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.10)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

साफ sāph (1.07)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

क्रोध krōdh (1.07)

Colère, fureur, rage.

देवी dēvī (1.07)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

drama (1.02)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

विनाश vināśh (1.00)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

भूल bhūl (1.00)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

छोड़ना chhōṛnā (0.98)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.97)

Complet, entier, parfait.

pure (0.97)

Pur.

रचना rachnā (0.95)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

सम्बन्ध sambandh (0.95)

Connexion, relation.

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

be (0.91)

Être.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

जोड़ना jōṛnā (0.91)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.89)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दादा dādā (0.85)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

यही yahī (0.83)

Forme emphatique de yah : this very.

पड़ना paṛnā (0.82)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

लेकिन lēkin (0.80)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कराना karānā (0.80)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

रोग rōg (0.79)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

इतना itnā (0.75)

Autant, tant, tellement, si.

stage (0.74)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

see (0.72)

Voir.

गिरना girnā (0.72)

Tomber.

बुद्धि buddhi (0.72)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

लगाना lagānā (0.70)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

शरीर śharīr (0.69)

Corps humain, corps.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

बड़ा baṛā (0.66)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सा sā (0.65)

दो dō (0.64)

Deux, 2.

ऊंच ūñch (0.64)

Haut, élevé, exalté, éminent.

निकालना nikālnā (0.63)

देवता dēvtā (0.63)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

सो sō (0.59)

बाबा bābā (0.59)

Père.

मरना marnā (0.58)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

थोड़ा thōṛā (0.53)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वहां vahā̃ (0.53)

Là, là-bas.

सिर्फ sirph (0.53)

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बस bas (0.47)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.45)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बहुत bahut (0.45)

Beaucoup.
Très.

बसना basnā (0.45)

भाना bhānā (0.45)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

क्यों kyō̃ (0.41)

Pourquoi.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

चाहना chāhnā (0.40)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कुछ kuchh (0.40)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बैठना baiṭhnā (0.40)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पुराना purānā (0.39)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कभी kabhī (0.39)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

pass (0.37)

Passer, réussir.

पास pās (0.37)

याद yād (0.35)

Souvenir.

आना ānā (0.34)

जैसा jaisā (0.34)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अपनाना apnānā (0.34)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

आदि ādi (0.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पाना pānā (0.32)

Obtenir.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

यहाँ yahā̃ (0.29)

Ici, à cet endroit.

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

दुनिया duniyā (0.29)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

न na (0.29)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सुख sukh (0.27)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

परमात्मा paramātmā (0.27)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आत्मा ātmā (0.27)

L'âme, l'esprit, le soi.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

एक ēk (0.26)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अच्छा achchhā (0.25)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

मनुष्य manuṣhya (0.23)

Un homme, un être humain.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समझाना samjhānā (0.23)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

रहना rahnā (0.21)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कोई kōī (0.21)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

चलना chalnā (0.20)

Continuer.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पर par (0.18)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

कैसा kaisā (0.18)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्या kyā (0.18)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मैं maĩ (0.17)

Je.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

पर par (0.17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (0.17)

Comprendre.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बाकी bākī (0.17)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.17)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

काम kām (0.16)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.16)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

बाप bāp (0.15)

Père.

ऐसा aisā (0.15)

Tel, de ce genre.

अब ab (0.15)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिर phir (0.15)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सब sab (0.13)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ने nē (0.13)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बात bāt (0.12)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.12)

Prendre.

देना dēnā (0.11)

Donner.

अपना apnā (0.11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.09)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

तो tō (0.09)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

नहीं nahī̃ (0.08)

Non.
ne..pas.

और aur (0.07)

Et.
Plus.
Autre.

से sē (0.06)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (0.04)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.04)

Venir.

ही hī (0.04)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.03)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)