Avyakt murli du vendredi 9 avril 1971

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (86)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (65)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (56)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (44)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (36)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (30)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (26)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (25)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (21)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

स्थिति sthiti (21)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

key (20)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

आना ānā (17)

Venir.

क्या kyā (16)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

नहीं nahī̃ (16)

Non.
ne..pas.

वह vah (16)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

गुण guṇ (15)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ऐसा aisā (14)

Tel, de ce genre.

को kō (14)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (13)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (13)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

से sē (13)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

अनुभव anubhav (12)

Expérience.

लेकिन lēkin (12)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जो jō (11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अब ab (10)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

चित्र chitra (10)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

रहना rahnā (10)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समय samay (10)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सर्व sarv (10)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वाला vālā (10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वायदा vāydā (10)

Promesse, engagement.

बनाना banānā (9)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बनना bannā (9)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

दिखाना dikhānā (9)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कहना kahnā (9)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कि ki (9)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

और aur (8)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (8)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

न na (8)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिर phir (8)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (8)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

साधारण sādhāraṇ (8)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

पर par (7)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

रखना rakhnā (7)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp (7)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

stage (7)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

वा vā (7)

Ou.

आत्मा ātmā (6)

L'âme, l'esprit, le soi.

देना dēnā (6)

Donner.

group (6)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

कौन सा kaun sā (6)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

मजबूर majbūr (6)

पर par (6)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

सब sab (6)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (6)

L'atmosphère.

विशेष viśhēṣh (6)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अन्य anya (5)

Autre, un autre, différent ; séparé.

आप āp (5)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बहुत bahut (5)

Beaucoup.
Très.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के साथ kē sāth (5)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

result (5)

Résultat.

सदा sadā (5)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सिर्फ sirph (5)

आना ānā (4)

अपनाना apnānā (4)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

दिखाई देना dikhāī dēnā (4)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

कर्म karm (4)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

लगना lagnā (4)

लोग log (4)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मुख्य mukhya (4)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

न्यारा nyārā (4)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

परिवर्तन parivartan (4)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

सच sach (4)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

शक्ति śhakti (4)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समान samān (4)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

साथ-साथ sāth-sāth (4)

En même temps.

स्थित sthit (4)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वरूप svarūp (4)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वयं svayã (4)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

याद रखना yād rakhnā (4)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अधीन adhīn (3)

Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अनेक anēk (3)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

असाधारण asādhāraṇ (3)

बापदादा bāpdādā (3)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बीच bīch (3)

Milieu, centre.

चाहना chāhnā (3)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

complain (3)

Plainte.
Se plaindre.

दान dān (3)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

देखना dēkhnā (3)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

जीवन jīvan (3)

Vie, animation, existence.

ज्यादा jyādā (3)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कराना karānā (3)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (3)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (3)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

माया māyā (3)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

परिचय parichay (3)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

पड़ना paṛnā (3)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

प्रिय priy (3)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

संगठन saṅgaṭhan (3)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शान्ति śhānti (3)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सितारा sitārā (3)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

सोचना sōchnā (3)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (3)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

सुनाना sunānā (3)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

आदि ādi (2)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अलौकिक alaukik (2)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अलौकिकता alaukiktā (2)

अल्पकाल alpkāl (2)

Courte durée, court terme.

अन्तर्मुखी antarmukhī (2)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

अन्तर्मुखता antarmukhtā (2)

अनुभवी anubhavī (2)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

attention (2)

Attention.
Garde à vous.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

आवाज़ āvāz (2)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाहरमुखी bāharmukhī (2)

बाहरमुखता bāharmukhtā (2)

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चलना chalnā (2)

Continuer.

छिपाना chhipānā (2)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

cum (2)

दोनों dōnō̃ (2)

गहरा gahrā (2)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

ज्ञान gyān (2)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञान-स्वरूप gyān-svarūp (2)

Forme de Gyān, forme du Savoir (qui incarne le Savoir).

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

हीरा hīrā (2)

Diamant.

ईश्वरीय īśhvarīy (2)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जीते जी jītē jī (2)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कम kam (2)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कमल kamal (2)

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

खाना khānā (2)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

knowledgeful (2)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

मालूम mālūm (2)

Connu.
Évident, apparent.

मरना marnā (2)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

master (2)

Maître.

नशा naśhā (2)

Intoxication, ivresse.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पहला pahlā (2)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (2)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

परखना parakhnā (2)

परन्तु parantu (2)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

powerful (2)

Puissant, fort.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रजा prajā (2)

Sujets, public, peuple.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

पुरुषार्थ puruṣhārth (2)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पुष्प puṣhp (2)

Fleur.

प्यारा pyārā (2)

Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

शब्द śhabd (2)

Mot, terme, son.

सदाकाल sadākāl (2)

समाना samānā (2)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सम्बन्ध sambandh (2)

Connexion, relation.

समझाना samjhānā (2)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सामने sāmnē (2)

संगमयुग saṅgamyug (2)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

संस्कार saṅskār (2)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सफलता saphaltā (2)

Succès, réussite.

सार sār (2)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सारा sārā (2)

Tout, entier, complet, universel.

service (2)

Service, office religieux.

तरफ taraph (2)

Côté; direction.
Vers.

तीनों tīnō̃ (2)

Les trois, tous les trois.

तुल्य tulya (2)

Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).

उम्मीद ummīd (2)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

वैसा vaisā (2)

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अज्ञान agyān (1)

Ignorance, manque de connaissances.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

अल्लाह allāh (1)

Allah, Dieu, l'Être suprême.

आनंद ānand (1)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

अतीन्द्रिय atīndriya (1)

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

अवस्था avasthā (1)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

अविनाशी avināśhī (1)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाप bāp (1)

Père.

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बताना batānā (1)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भाषण bhāṣhaṇ (1)

Discours.

बीज bīj (1)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

बीजरूप bījrūp (1)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

बुलन्द buland (1)

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चमक chamak (1)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

चमकना chamaknā (1)

चरित्र charitra (1)

Caractère.

चरित्रवान charitravān (1)

(une personne) De bon caractère.

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

चेहरा chēhrā (1)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

छिपना chhipnā (1)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

complete (1)

Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.

course (1)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

धूल dhūl (1)

Poussière.

दिखाई dikhāī (1)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

दो dō (1)

Deux, 2.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-. Loin.
Distance, éloignement.

function (1)

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

हर har (1)

हार hār (1)

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हरना harnā (1)

हारना hārnā (1)

हटाना haṭānā (1)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

her (1)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हिम्मत himmat (1)

Courage, bravoure, hardiesse.

हीरा hīrā (1)

इकट्ठा ikaṭṭhā (1)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

जयजयकार jayjaykār (1)

झलक jhalak (1)

झलकना jhalaknā (1)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

जिस समय jis samay (1)

कभी kabhī (1)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कायदा kāydā (1)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

खिंचना khiñchnā (1)

knowledge (1)

Connaissance(s), savoir.

कोशिश kōśhiśh (1)

Effort, tentative, essai.

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लक्षण lakṣhaṇ (1)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

लाना lānā (1)

लड़ाई laṛāī (1)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

लड़ाना laṛānā (1)

लेना lēnā (1)

Prendre.

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

महारथी mahārathī (1)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

महिमा mahimā (1)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मैं maĩ (1)

Je.

मजबूत majbūt (1)

मन man (1)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

निभाना nibhānā (1)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

निगाह nigāh (1)

Regard, coup d’œil, vue, vision.

निकालना nikālnā (1)

निर्बलता nirbaltā (1)

Faiblesse, impuissance, fragilité.

number one (1)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

नम्बरवार number-wār (1)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पंच pañch (1)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

paper (1)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

परिचय देना parichay dēnā (1)

Présenter, introduire.

पावन pāvan (1)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.

फैलना phailnā (1)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

फरिश्ते-पन phariśhtē-pan (1)

Condition, état, vie d'un ange.

प्रभाव prabhāv (1)

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

प्रेम prēm (1)

Amour, affection, attachement.

पूरा pūrā (1)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरा करना pūrā karnā (1)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

पूरी pūrī (1)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

पूर्ण pūrṇ (1)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सकना saknā (1)

Pouvoir, être capable de.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

समाचार samāchār (1)

Nouvelles, actualités; informations.

समानता samāntā (1)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1)

Intégralité, complétude ; perfection.

संग saṅg (1)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

संगदोष saṅgdōṣh (1)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

साथी sāthī (1)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

secretary (1)

Secrétaire.

show (1)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

शिक्षा śhikṣhā (1)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

सिवाए sivāē (1)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्नेह snēh (1)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सोना sōnā (1)

L'or, une excellente chose.

सोना sōnā (1)

Dormir.

स्पष्ट spaṣhṭ (1)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

स्थूल sthūl (1)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सुख sukh (1)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

शुरू śhurū (1)

Début, commencement.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तक tak (1)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

तत्व tatva (1)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

theory (1)

थोड़ा thōṛā (1)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

ऊंच ūñch (1)

Haut, élevé, exalté, éminent.

ऊपर ūpar (1)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

उपस्थित upasthit (1)

उठना uṭhnā (1)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.