Murli
3ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
4Om shanti.
4नॉलेज को दर्पण कहा जाता है . knowledge kō darpaṇ kahā jātā hai . knowledge kō[postp.] darpaṇ[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] . connaissance à miroir (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) .
5On dit de la connaissance que c'est un miroir.
5यह परमात्मा की अविनाशी नॉलेज दर्पण है ! yah paramātmā kī|key avināśhī knowledge darpaṇ hai ! yah[pn.sg.d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key avināśhī[adj.] knowledge darpaṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ! yah Âme Suprême (de|faire[past-part.f.]|clé) impérissable connaissance miroir être[pres.sg.23] !
6La connaissance impérissable de Dieu est un miroir !
6इससे सारा पता लगता है कि मनुष्य आत्मा की कहानी अथवा कर्म - कहानी क्या है ? issē sārā patā lagtā hai ki manuṣhya ātmā kī|key kahānī athavā karma - kahānī kyā hai ? yah[pn.sg.sē] sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] lagnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] athavā karm[n.m.;sg.,d.] - kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] kyā hōnā[pres.sg.23] ? yah[.sē] entier savoir sembler[pres.sg.m.23] que être humain âme (de|faire[past-part.f.]|clé) histoire ou karma - histoire quoi être[pres.sg.23] ?
7Vous pouvez connaître l'histoire des âmes humaines c'est-à-dire connaître l'histoire de leur karma.
7अब ज्ञान के दर्पण में क्या देखेंगे ? ab gyān kē|K darpaṇ mē̃ kyā dēkhē̃gē ? ab[adv.] gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K darpaṇ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kyā dēkhnā[fut.m.pl.12hon3] ? maintenant connaissance (de|K) miroir dans quoi voir[fut.m.pl.12hon3] ?
8Que verrez-vous donc dans le miroir de la connaissance ?
8अन्दर तो बहुत काली , मैली आत्मा बैठी है . andar tō bahut kālī , mailī ātmā baiṭhī hai . andar tō bahut kālī[x]|kālā[adj.ā=>ī;f.]|kālī[n.m.;sg.,d.] , mailā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.;sg.] baiṭhnā[pres-perf.sg.f.23] . intérieurement alors beaucoup (Kali|laid|x) , sale âme s'asseoir[pres-perf.sg.f.23] .
9Intérieurement vous verrez que se tient là une âme laide et très sale.
9वह समझते परमात्मा बैठा है . vah samajhtē paramātmā baiṭhā hai . vah[pn.sg.d.] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] baiṭhnā[pres-perf.sg.m.23] . vah comprendre[pres-part.m.pl.,o.] Âme Suprême s'asseoir[pres-perf.sg.m.23] .
10Les gens pensent que Dieu se tient là.
10लेकिन परमात्मा तो अन्दर नहीं बैठा है . lēkin paramātmā tō andar nahī̃ baiṭhā hai . lēkin paramātmā[n.m.;sg.,d.] tō andar nahī̃[neg] baiṭhnā[pres-perf.sg.m.23] . mais Âme Suprême alors intérieurement ne pas s'asseoir[pres-perf.sg.m.23] .
11Mais Dieu n'est en personne.
11परमात्मा को आना पड़ता है . paramātmā kō ānā paṛtā hai . paramātmā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] ānā[pres.sg.m.23.oblig2] . Âme Suprême à venir[pres.sg.m.23.oblig2] .
12Dieu doit venir ici.
12इसलिए अवतरण गाया हुआ है . isliē avataraṇ gāyā huā hai . isliē avataraṇ[x] gānā[past-part.m.sg.d.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] . par conséquent incarnation chanter[past-part.m.sg.d.] être[pres-perf.sg.m.23] .
13C'est pourquoi on s'est souvenu d'une incarnation.
13कहते हैं - जब-जब धर्म ग्लानि होती है , तब-तब मैं आता हूँ . kahtē haĩ - jab-jab dharm glāni hōtī hai , tab-tab maĩ ātā hū̃ . kahnā[pres.pl.m.12hon3] - jab dharm[n.m.;sg.,d.] glāni[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23] , tab maĩ[pn.sg.d.] ānā[pres.sg.m.1] . dire[pres.pl.m.12hon3] - quand religion diffamation être[pres.sg.f.23] , alors je venir[pres.sg.m.1] . 14बैठा हो तो यह कह नहीं सकते . baiṭhā hō tō yah kah nahī̃ saktē . baiṭhnā[x] tō yah[pn.sg.d.] kahnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . s'asseoir[x] alors yah dire[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
14Il dit: «Je viens lorsqu'il y a une irréligion extrême.»> S'Il était ici (en nous), Il ne pourrait pas dire cela.
15जब आते हैं तो आकर रोशनी देते हैं कि तुम कितने स्वच्छ थे , अब कितने काले बने हो ! jab ātē haĩ tō ākar rōśhnī dētē haĩ ki tum kitnē svachchha thē , ab kitnē kālē banē hō ! jab ānā[pres.pl.m.12hon3] tō ānā[abs.] rōśhnī[n.f.ī=>ī;sg.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] tum[pn.pl.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] svachchh[adj.] hōnā[past.pl] , ab[adv.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kālē|kālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres-perf.pl.m.2] ! quand venir[pres.pl.m.12hon3] alors venir[abs.] lumière donner[pres.pl.m.12hon3] que tu combien propre être[past.pl] , maintenant combien (au moment de|laid) devenir[pres-perf.pl.m.2] !
15Lorsqu'Il vient, Il nous révèle combien nous étions propres, et combien nous sommes devenus laids.
16कहानी भी इसकी है . kahānī bhī iskī hai . kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] yah[pn.sg.kī] hōnā[pres.sg.23] . histoire aussi yah[.kī] être[pres.sg.23] .
16Voilà l'histoire.
17इसमें आदि-मध्य-अन्त आ जाता है . ismē̃ ādi-madhy-ant ā jātā hai . yah[pn.sg.mē̃] ādi-madhya-ant ānā[pres.sg.m.23.root+jānā] . yah[.mē̃] du début à la fin venir[pres.sg.m.23.root+jānā] .
17Le début, le milieu et la fin sont compris dans cela.
18यह एक जीवन की बात नहीं है लेकिन जब से इस स्टेज पर पार्ट शुरु हुआ है तब से अब तक की कहानी चली आई है . yah ēk jīvan kī|key bāt nahī̃ hai lēkin jab sē is stage par part śhuru huā hai tab sē ab tak kī|key kahānī chalī āī hai . yah[pn.sg.d.] ēk[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] lēkin jab sē[postp.] yah[pn.sg.o.] stage par[postp.]|par[adj.] part[n.m.;sg.,d.] śhurū[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] tab sē[postp.] ab[adv.] tak kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] chalnā[pres-perf.sg.f.23.past-part+ānā] . yah un vie (de|faire[past-part.f.]|clé) question ne pas être[pres.sg.23] mais quand avec yah niveau (sur|autre) rôle début être[pres-perf.sg.m.23] alors avec maintenant jusqu'à (de|faire[past-part.f.]|clé) histoire continuer[pres-perf.sg.f.23.past-part+ānā] .
18Il n'est pas seulement question d'une vie mais c'est l'histoire qui s'est déroulée depuis le tout début lorsque nous avons commencé à jouer notre rôle sur cette scène jusqu'à maintenant.
19बीच में वापस तो गए नहीं हैं . bīch mē̃ vāpas tō gaē nahī̃ haĩ . bīch mē̃[postp.] vāpis, vāpas tō jānā[past-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . centre dans en retournant alors aller[past-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] .
19Nous ne sommes pas retournés à la maison entre temps.
20तो समझाते हैं कि शुरु से आत्मा कैसे पार्ट बजाती आई है . tō samjhātē haĩ ki śhuru sē ātmā kaisē part bajātī āī hai . tō samjhānā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] śhurū[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] ātmā[n.f.;sg.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] part bajānā[pres-perf.sg.f.23.pres-part+ānā] . alors expliquer[pres.pl.m.12hon3] que début avec âme comment jouer son rôle .
20Baba explique comment l'âme a joué un rôle depuis le tout début.
21यह है अब हमारे सामने दर्पण अथवा नॉलेज . yah hai ab hamārē sāmnē darpaṇ athavā knowledge . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ab[adv.] ham[pn.pl.kē] sāmnē darpaṇ[n.m.;sg.,d.] athavā knowledge . yah être[pres.sg.23] maintenant nous[.kē] x miroir ou connaissance .
21Cette connaissance est un miroir face à nous.
22इस दर्पण में निराकारी दुनिया से लेकर आकार-साकार सृष्टि की सारी समझानी है . is darpaṇ mē̃ nirākārī duniyā sē lēkar ākār-sākār sr̥iṣhṭi kī|key sārī samjhānī hai . yah[pn.sg.o.] darpaṇ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nirākār[adj.] duniyā[n.f.;sg.] sē[postp.] lēnā[abs.] ākār-sākār[adj.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sārā[adj.ā=>ī;f.] samjhānā[pres.sg.23.oblig1] . yah miroir dans incorporel monde avec prendre[abs.] subtil et corporel monde (de|faire[past-part.f.]|clé) entier expliquer[pres.sg.23.oblig1] .
22Dans ce miroir, tout est expliqué depuis le monde incorporel jusqu'aux mondes subtil et corporel.
23मनुष्य भल वेद - शास्त्र अध्ययन करते हैं लेकिन दर्पण तो मिलता नहीं जिससे देखें कि आत्मा कहाँ से मैली हुई है तो साफ़ करें . manuṣhya bhal vēd - śhāstra adhyayan kartē haĩ lēkin darpaṇ tō miltā nahī̃ jissē dēkhē̃ ki ātmā kahā̃ sē mailī huī hai tō sāf karē̃ . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] bhal vēd[n.m.;sg.,d.] - śhāstra[n.m.;sg.,d.] adhyayan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] lēkin darpaṇ[n.m.;sg.,d.] tō milnā[pres-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] jō[pn.sg.sē] dēkhnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] ātmā[n.f.;sg.] kahā̃ sē[postp.] mailā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres-perf.sg.f.23] tō sāph[adj.] karnā[opt.pl.12hon3] . être humain même si véda - écriture étude faire[pres.pl.m.12hon3] mais miroir alors se trouver[pres-part.m.sg.d.] ne pas ceux qui[.sē] voir[opt.pl.12hon3] que âme où avec sale être[pres-perf.sg.f.23] alors propre faire[opt.pl.12hon3] .
23Bien que les âmes étudient les Védas et les écritures, elles ne trouvent pas de miroir dans lequel elles puissent réaliser comment l'âme est devenue sale et comment elles peuvent la nettoyer.
24यदि उससे आत्मा साफ होती तो दुनिया की यह रिजल्ट नहीं होती . yadi ussē ātmā sāph hōtī tō duniyā kī|key yah result nahī̃ hōtī . yadi vah[pn.sg.sē] ātmā[n.f.;sg.] sāph[adj.] hōnā[pres-part.f.] tō duniyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key yah[pn.sg.d.] result nahī̃[neg] hōnā[pres-part.f.] . x vah[.sē] âme propre être[pres-part.f.] alors monde (de|faire[past-part.f.]|clé) yah résultat ne pas être[pres-part.f.] .
24Si l'âme était nettoyée à travers les écritures, l'état du monde ne serait pas ce qu'il est aujourd'hui.
25दुनिया वाले तो कहते हैं कि कलियुग अभी बच्चा है . duniyā vālē tō kahtē haĩ ki kaliyug abhī bachchā hai . duniyā[n.f.;sg.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] kaliyug[n.m.;sg.,d.] ab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . monde celui de alors dire[pres.pl.m.12hon3] que âge de fer maintenant enfant être[pres.sg.23] .
25Les gens du monde disent que Kaliyug est encore un petit enfant.
26और बड़ा होगा तो क्या हाल होगा ? aur baṛā hōgā tō kyā hall|hāl hōgā ? aur baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] tō kyā hall|hāl[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.sg.23] ? et grand être[fut.m.sg.23] alors quoi (hall|x) être[fut.m.sg.23] ?
26Quel serait son état s'il devait encore grandir ?
27दर्पण होता तो क्यों मैली होने देते , साफ कर देते . darpaṇ hōtā tō kyō̃ mailī hōnē dētē , sāph kar dētē . darpaṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres-part.m.sg.d.] tō kyō̃ mailā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[inf.m.pl.,o.] dēnā[pres-part.m.pl.,o.] , sāph karnā[root] dēnā[pres-part.m.pl.,o.] . miroir être[pres-part.m.sg.d.] alors pourquoi sale être[inf.m.pl.,o.] donner[pres-part.m.pl.,o.] , laver donner[pres-part.m.pl.,o.] .
27S'ils avaient un miroir, laisseraient-ils l'âme se salir ? 28Ils garderaient l'âme propre, n'est-ce pas ?
28तो अपने को दर्पण मिला है . tō apnē kō darpaṇ milā hai . tō apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] darpaṇ[n.m.;sg.,d.] milnā[pres-perf.sg.m.23] . alors son propre à miroir se trouver[pres-perf.sg.m.23] .
29Nous avons reçu un miroir.
29इसलिए जानते हैं कि परमात्मा का अब आना ज़रुरी है . isliē jāntē haĩ ki paramātmā kā ab ānā zarurī hai . isliē jānnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ab[adv.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] zarūrī[adj.] hōnā[pres.sg.23] . par conséquent connaitre[pres.pl.m.12hon3] que Âme Suprême de maintenant (venir[inf.m.sg.d.]|x) essentiel être[pres.sg.23] .
30C'est pour cela que nous savons qu'il est essentiel que Dieu vienne en ce moment.
30आते हैं तो ज़रुर उनका निवास स्थान कोई है . ātē haĩ tō zarur unkā nivās sthān kōī hai . ānā[pres.pl.m.12hon3] tō zarūr[adj.] vah[pn.pl.kā] nivās sthān[x] kōī[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] . venir[pres.pl.m.12hon3] alors de toute façon vah[.kā] lieu de résidence certains être[pres.sg.23] .
31Puisqu'Il vient, Il doit assurément avoir un lieu de résidence.
31वह दूर देश निवासी है . vah dūr dēśh nivāsī hai . vah[pn.sg.d.] dūr[adj.] dēśh[n.m.;sg.,d.] nivāsī[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . vah loin terre résident être[pres.sg.23] .
32Il est un Résident de la terre lointaine.
32उनका कर्त्तव्य भी है लेकिन ऐसे नहीं , यह विनाश-स्थापना का कार्य सदैव चलता रहता है . unkā karttavya bhī hai lēkin aisē nahī̃ , yah vināśh-sthāpanā kā kārya sadaiv chaltā rahtā hai . vah[pn.pl.kā] kartavya[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] lēkin aisē nahī̃[x] , yah[pn.sg.d.] vināśh-sthāpanā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kārya[n.m.;sg.,d.] sadā chalnā[pres.sg.m.23.pres-part+rahnā] . vah[.kā] tâche aussi être[pres.sg.23] mais ne pensez pas , yah destruction et établissement de tâche toujours continuer[pres.sg.m.23.pres-part+rahnā] .
33Il a une tâche, mais ça n'est pas pour autant que la tâche de la destruction et de l'établissement continue indéfiniment.
33यह जन्म-मरण तो अपने कर्मों से होता है . yah janm-maraṇ tō apnē karmō̃ sē hōtā hai . yah[pn.sg.d.] janmamaraṇ[n.m.;sg.,d.] tō apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karm[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hōnā[pres.sg.m.23] . yah x alors son propre karma avec être[pres.sg.m.23] .
34Naissance et mort se produisent selon le karma de chacun.
34इससे तो दुःखी हो रहे हैं . issē tō duḥkhī hō rahē haĩ . yah[pn.sg.sē] tō duḥkhnā[pres-perf.pl.f.2] rahnā[pres-perf.pl.m.12hon3] . yah[.sē] alors faire mal[pres-perf.pl.f.2] rester[pres-perf.pl.m.12hon3] .
35Les gens font l'expérience de la peine à cause de cela.
35अगर परमात्मा का यह कर्त्तव्य है तो परमात्मा दुःख देने वाला ठहरा . agar paramātmā kā yah karttavya hai tō paramātmā duḥkh dēnē vālā ṭhaharā|ṭhahrā . agar paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yah[pn.sg.d.] kartavya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ṭhaharnā[past-part.m.sg.d.]|ṭhahrānā[root] . si Âme Suprême de yah tâche être[pres.sg.23] alors Âme Suprême (peine|faire mal[root]) donner[inf.m.pl.,o.] celui de (rester[past-part.m.sg.d.]|faire se lever[root]) .
36Si c'était la tâche de Dieu, alors Dieu donnerait de la peine.
36लेकिन परमात्मा की महिमा है सुखदाता . lēkin paramātmā kī|key mahimā hai sukhdātā . lēkin paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mahimā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] sukhdātā[adj.] . mais Âme Suprême (de|faire[past-part.f.]|clé) louange être[pres.sg.23] Donneur de bonheur .
37Mais la louange de Dieu est qu'il est le Donneur de bonheur.
37दुःख देने वाले को थोड़े ही याद किया जाता है . duḥkh dēnē vālē kō thōṛē hī yād kiyā jātā hai . duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] thōṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] yād karnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|yād karnā[pres.sg.m.23.passive] . (peine|faire mal[root]) donner[inf.m.pl.,o.] celui de à court seul (se souvenir) .
38Généralement, on ne se souvient pas de ceux qui nous donnent de la peine.
38तो ज़रुर विनाश , स्थापना का कोई और तरीका है . tō zarur vināśh , sthāpanā kā kōī aur tarīkā hai . tō zarūr[adj.] vināśh[n.m.;sg.,d.] , sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kōī[pn.;d.] aur tarīkā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . alors de toute façon destruction , établissement de certains et méthode être[pres.sg.23] .
39Il doit donc exister une autre méthode pour la destruction et l'établissement.
39तो परमात्मा समझाते हैं - - " जिससे दुःखी हुए हो उनका विनाश करने आता हूँ . tō paramātmā samjhātē haĩ - - " jissē duḥkhī huē hō unkā vināśh karnē ātā hū̃ . tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] - - " jō[pn.sg.sē] duḥkhnā[past-part.f.]|duḥkhī[adj.] hōnā[pres-perf.pl.m.2] vah[pn.pl.kā] vināśh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] ānā[pres.sg.m.1] . alors Âme Suprême expliquer[pres.pl.m.12hon3] - - " ceux qui[.sē] (faire mal[past-part.f.]|malheureux) être[pres-perf.pl.m.2] vah[.kā] destruction faire[inf.m.pl.,o.] venir[pres.sg.m.1] . 40पापों का विनाश करने वाला और पापात्माओं का उद्धार करने वाला हूँ . pāpō̃ kā vināśh karnē vālā aur pāpātmāō̃ kā uddhār karnē vālā hū̃ . pāp[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vināśh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] aur pāp ātmā[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] uddhār[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] . péché de destruction faire[inf.m.pl.,o.] celui de et âme pécheresse de élévation faire[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.sg.1] .
40Dieu explique qu'Il vient détruire ce qui nous donne de la peine: «Je suis Celui qui détruit le péché et qui élève les âmes pécheresses».
41 » अब तो पापात्माओं की खूब वृद्धि हो रही है . » ab tō pāpātmāō̃ kī|key khūb vr̥iddhi hō rahī hai . » ab[adv.] tō pāp ātmā[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key khūb[adj.] vr̥iddhi[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.prog.23] . » maintenant alors âme pécheresse (de|faire[past-part.f.]|clé) beaucoup croissance être[pres.sg.f.prog.23] .
41Les âmes pécheresses ont maintenant beaucoup augmenté en nombre.
42अब बाप उन्हों का उद्धार कर दैवी सृष्टि की स्थापना करते हैं . ab bāp unhō̃ kā uddhār kar daivī sr̥iṣhṭi kī|key sthāpanā kartē haĩ . ab[adv.] bāp[n.m.;sg.,d.] vah[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] uddhār[n.m.;sg.,d.] karnā[root] daivī[adj.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . maintenant père vah de élévation faire[root] divin monde (de|faire[past-part.f.]|clé) établissement faire[pres.pl.m.12hon3] .
42Baba les élève et établit le monde divin.
43फिर उनकी पालना के लिए हमारी भी प्रालब्ध बनाते हैं . phir unkī pālnā kē liē hamārī bhī prālabdh banātē haĩ . phir[adv.]|phirnā[root] vah[pn.pl.kī] pālnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|pālnā[inf.m.sg.d.] kē liē[x] ham[pn.pl.kī] bhī[p.] prālabdh[n.f.;sg.] banānā[pres.pl.m.12hon3] . (ensuite|tourner[root]) vah[.kī] (soutien|x[inf.m.sg.d.]) pour nous[.kī] aussi récompense faire[pres.pl.m.12hon3] .
43Il nous permet ensuite de créer notre récompense par le soutien de ce monde.
44फिर तो यह कार्य करने की दरकार नहीं है . phir tō yah kārya karnē kī|key darkār nahī̃ hai . phir[adv.]|phirnā[root] tō yah[pn.sg.d.] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key darkār[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . (ensuite|tourner[root]) alors yah tâche faire[inf.m.pl.,o.] (de|faire[past-part.f.]|clé) besoin ne pas être[pres.sg.23] .
44Il n'est alors plus nécessaire qu'Il accomplisse cette tâche.
45परमात्मा का आना भी एक टाईम पर होना चाहिए . paramātmā kā ānā bhī ēk time par hōnā chāhiē . paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] ēk[adj.] time par[postp.]|par[adj.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] . Âme Suprême de (venir[inf.m.sg.d.]|x) aussi un temps (sur|autre) (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) .
45La venue de Dieu ne doit se produire qu'à un moment particulier.
46जब झाड़ बिल्कुल पुराना हो जाता है तब बाप कलम लगाते हैं . jab jhāṛ bilkul purānā hō jātā hai tab bāp kalam lagātē haĩ . jab jhāṛ[n.m.;sg.,d.] bilkul[adv.] purānā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] tab bāp[n.m.;sg.,d.] kalam[n.f.;sg.] lagānā[pres.pl.m.12hon3] . quand arbre complètement vieux être[pres.sg.m.23.root+jānā] alors père plume attacher[pres.pl.m.12hon3] .
46Baba plante une jeune pousse lorsque l'arbre est devenu complètement vieux.
47तो उसका भी टाईम है ना . tō uskā bhī time hai nā . tō vah[pn.sg.kā] bhī[p.] time hōnā[pres.sg.23] nā . alors vah[.kā] aussi temps être[pres.sg.23] ∅ .
47Il y a un temps pour cela également.
48जब वृद्धि हो रही है तब तो कलम नहीं लगायेंगे . jab vr̥iddhi hō rahī hai tab tō kalam nahī̃ lagāyēṅgē . jab vr̥iddhi[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.prog.23] tab tō kalam[n.f.;sg.] nahī̃[neg] lagānā[fut.m.pl.12hon3] . quand croissance être[pres.sg.f.prog.23] alors alors plume ne pas attacher[fut.m.pl.12hon3] .
48Il ne va pas planter une jeune pousse alors que l'expansion se fait.
49तो परमात्मा के कर्त्तव्य का भी टाईम है . tō paramātmā kē|K karttavya kā bhī time hai . tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kartavya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] time hōnā[pres.sg.23] . alors Âme Suprême (de|K) tâche de aussi temps être[pres.sg.23] .
49Il y a donc un temps pour les activités de Dieu.
50अब आवे तो वह भी एक जगह आएगा . ab āvē tō vah bhī ēk jagah āēgā . ab[adv.] ānā[opt.sg.23] tō vah[pn.sg.d.] bhī[p.] ēk[adj.] jagah[n.f.;sg.] ānā[fut.m.sg.23] . maintenant venir[opt.sg.23] alors vah aussi un x venir[fut.m.sg.23] .
50Même s'Il doit venir maintenant, Il vient à un endroit précis.
51कहाँ आकर स्थापना करे - वह भी हिसाब-किताब समझाते हैं . kahā̃ ākar sthāpanā karē - vah bhī hisāb-kitāb samjhātē haĩ . kahā̃ ānā[abs.] sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] karnā[opt.sg.23] - vah[pn.sg.d.] bhī[p.] hisāb-kitāb[n.f.;sg.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] . où venir[abs.] établissement faire[opt.sg.23] - vah aussi comptes expliquer[pres.pl.m.12hon3] .
51Il explique aussi le compte de l'endroit où Il vient et accomplit la tâche de l'établissement.
52भारत ही है जो सतोप्रधान था , दूसरे धर्म पीछे वृद्धि हुए हैं . bhārat hī hai jō satōpradhān thā , dūsrē dharm pīchhē vr̥iddhi huē haĩ . bhārat[n.m.;sg.,d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] satōpradhān[adj.] hōnā[past.m.sg] , dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dharm[n.m.;sg.,d.] pīchhē vr̥iddhi[n.f.;sg.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] . Bharat seul être[pres.sg.23] ceux qui satopradhan être[past.m.sg] , autre religion puis croissance être[pres-perf.pl.m.12hon3] .
52Seule Bharat était satopradhan, toutes les religions ont pris de l'expansion plus tard.
53शुरु से यह भारत था जहाँ दैवी धर्म और राज्य था . śhuru sē yah bhārat thā jahā̃ daivī dharm aur rājya thā . śhurū[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] yah[pn.sg.d.] bhārat[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.m.sg] jahā̃ daivī[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] aur rājya[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.m.sg] . début avec yah Bharat être[past.m.sg] où divin religion et royaume être[past.m.sg] .
53Bharat a existé depuis le tout début, là où il y avait le royaume et la religion des déités.
54अब वह नहीं है . ab vah nahī̃ hai . ab[adv.] vah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . maintenant vah ne pas être[pres.sg.23] .
54Ils n'existent plus maintenant.
55इसलिए परमात्मा को उसी की स्थापना के लिए आना पड़ता है . isliē paramātmā kō usī kī|key sthāpanā kē liē ānā paṛtā hai . isliē paramātmā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] vah[pn.sg.hī] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] kē liē[x] ānā[pres.sg.m.23.oblig2] . par conséquent Âme Suprême à vah[.hī] (de|faire[past-part.f.]|clé) établissement pour venir[pres.sg.m.23.oblig2] .
55C'est pourquoi Dieu doit venir pour les rétablir.
56आने का टाईम भी एक ही बार है . ānē kā time bhī ēk hī bār hai . ānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]|ānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] time bhī[p.] ēk[adj.] hī[p.] bār[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . (x|venir[inf.m.pl.,o.]) de temps aussi un seul fois être[pres.sg.23] .
56Il ne vient qu'une fois.
57अच्छा , आवे तो किसमें आवे ? achchhā , āvē tō kismē̃ āvē ? achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , ānā[opt.sg.23] tō kaun[pn.sg.mē̃] ānā[opt.sg.23] ? bien , venir[opt.sg.23] alors qui[.mē̃] venir[opt.sg.23] ?
57Achcha, puisqu'Il vient, en qui entre-II ?
58मनुष्य तन का आधार लेना पड़े . manuṣhya tan kā ādhār lēnā paṛē . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] tan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] lēnā[opt.sg.23.oblig2] . être humain corps de base prendre[opt.sg.23.oblig2] .
58Il doit prendre le support d'un corps humain.
59मनुष्य आत्माओं से पुरुषार्थ कराए प्रालब्ध बनानी पड़े . manuṣhya ātmāō̃ sē puruṣhārth karāē prālabdh banānī paṛē . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] karānā[opt.sg.23]|karānā[past-part.m.pl.,o.] prālabdh[n.f.;sg.] banānā[opt.sg.23.oblig2] . être humain âme avec effort (faire faire[opt.sg.23]|faire faire[past-part.m.pl.,o.]) récompense faire[opt.sg.23.oblig2] .
59Il doit inspirer les âmes humaines à faire des efforts afin de créer leur récompense.
60मनुष्य आत्माएं गिरी कहाँ से हैं ? manuṣhya ātmāē̃ girī kahā̃ sē haĩ ? manuṣhya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] girnā[past-part.f.] kahā̃ sē[postp.] hōnā[pres.pl.12hon3] ? être humain âme tomber[past-part.f.] où avec être[pres.pl.12hon3] ?
60Comment les êtres humains sont-ils tombés ?
61कर्मों से गिरी हैं . karmō̃ sē girī haĩ . karm[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] girnā[pres-perf.pl.f.12hon3] . karma avec tomber[pres-perf.pl.f.12hon3] . 62तो कर्मों को सुधारने , समझाने लिए मनुष्य-तन का आधार लेना पड़े . tō karmō̃ kō sudhārnē , samjhānē liē manuṣhya-tan kā ādhār lēnā paṛē . tō karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] sudhārnā[inf.m.pl.,o.] , samjhānā[inf.m.pl.,o.] lēnā[past-part.m.pl.,o.]|liē manuṣhya-tan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] lēnā[opt.sg.23.oblig2] . alors karma à transformer[inf.m.pl.,o.] , expliquer[inf.m.pl.,o.] (prendre[past-part.m.pl.,o.]|pour) corps humain de base prendre[opt.sg.23.oblig2] .
61Ils sont tombés du fait de leurs actions, et donc pour transformer vos actions et pour vous expliquer, Dieu doit prendre le support d'un corps humain.
63आना भी उस मनुष्य-तन में पड़े जिसकी प्रालब्ध शुरु से पहला नम्बर हो , जिसको एडम कहो , आदम कहो . ānā bhī us manuṣhya-tan mē̃ paṛē jiskī prālabdh śhuru sē pahlā number hō , jiskō Adam kahō , Adam kahō . ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] vah[pn.sg.o.] manuṣhya-tan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] paṛnā[opt.sg.23]|paṛnā[past-part.m.pl.,o.] jō[pn.sg.kī] prālabdh[n.f.;sg.] śhurū[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] pahlā number[x] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , jō[pn.sg.kō] Adam[n.m.;sg.,d.] kahnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , Adam[n.m.;sg.,d.] kahnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . (venir[inf.m.sg.d.]|x) aussi vah corps humain dans (tomber[opt.sg.23]|tomber[past-part.m.pl.,o.]) ceux qui[.kī] récompense début avec n°1 (être[root]|être[pres.pl.2]) , ceux qui[.kō] Adam dire[opt.pl.2,imp.pl.2] , Adam dire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
62Il doit entrer dans un corps humain dont la récompense est fixée, celle de devenir numéro un; c'est celui que vous appelez Adam.
64यह तो उनको बनायेगा ना जो पहले देवता हैं , जो फिर पहले ही मैले बने हैं , उसमें ही आकर बताता हूँ . yah tō unkō banāyēgā nā jō pahlē dēvtā haĩ , jō phir pahlē hī mailē banē haĩ , usmē̃ hī ākar batātā hū̃ . yah[pn.sg.d.] tō vah[pn.pl.kō] banānā[fut.m.sg.23] nā jō[pn.;d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] dēvtā[n.f.;sg.] hōnā[pres.pl.12hon3] , jō[pn.;d.] phir[adv.]|phirnā[root] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] hī[p.] mailā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] , vah[pn.sg.mē̃] hī[p.] ānā[abs.] batānā[pres.sg.m.1] . yah alors vah[.kō] faire[fut.m.sg.23] ∅ ceux qui (premier|d'abord) déité être[pres.pl.12hon3] , ceux qui (ensuite|tourner[root]) (premier|d'abord) seul sale devenir[pres-perf.pl.m.12hon3] , vah[.mē̃] seul venir[abs.] dire[pres.sg.m.1] .
63Il fait de celui qui est le premier une déité.
65तो परमात्मा के आने के भी सरकमस्टाँस हैं . tō paramātmā kē|K ānē kē|K bhī circumstance haĩ . tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]|ānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhī[p.] circumstance hōnā[pres.pl.12hon3] . alors Âme Suprême (de|K) (x|venir[inf.m.pl.,o.]) (de|K) aussi circonstances être[pres.pl.12hon3] .
64Ce sont là les circonstances de la venue de Dieu.
66हिसाब-किताब से आएगा ना . hisāb-kitāb sē āēgā nā . hisāb-kitāb[n.f.;sg.] sē[postp.] ānā[fut.m.sg.23] nā . comptes avec venir[fut.m.sg.23] ∅ .
65Il vient au bon moment.
67खुद तो हुआ अकर्ता , अभोक्ता . khud tō huā akartā , abhōktā . khud tō hōnā[past-part.m.sg.d.] akartā[adj.] , abhōktā[n.m.;sg.,d.] . soi-même alors être[past-part.m.sg.d.] x , Abhogta .
66Lui-même est abhogta et akarta (Celui qui ne fait pas l'expérience du résultat de l'action et Celui qui n'agit pas mais qui inspire les autres à agir).
68वह आत्माओं से करायेगा ना – जो शुरु वाली आत्मायें हैं , जिन्हों का ८४ वाँ जन्म हो . vah ātmāō̃ sē karāyēgā nā – jō śhuru vālī ātmāyē̃ haĩ , jinhō̃ kā ८४ vā̃ janm hō . vah[pn.sg.d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] karānā[fut.m.sg.23] nā – jō[pn.;d.] śhurū[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , jō[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ८४ vā̃[adj.ā=>ā;m.sg.d.] janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . vah âme avec faire faire[fut.m.sg.23] ∅ – ceux qui début celui de âme être[pres.pl.12hon3] , ceux qui de ८४ ème (vie|naître[root]) (être[root]|être[pres.pl.2]) . 69सबके तो ८४ जन्म नहीं हैं . sabkē tō ८४ janm nahī̃ haĩ . sabkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō ८४ janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . de tout le monde alors ८४ (vie|naître[root]) ne pas être[pres.pl.12hon3] .
67Il inspire les âmes qui sont ici depuis le début, qui ont pris 84 vies.
70पीछे वालों के कम जन्म हैं . pīchhē vālō̃ kē|K kam|cum janm haĩ . pīchhē vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kam[adj.]|cum janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] hōnā[pres.pl.12hon3] . puis celui de (de|K) (moins|x) (vie|naître[root]) être[pres.pl.12hon3] .
68Ceux qui sont venus plus tard (dans le cycle) prennent moins de naissances.
71उन्हों में तो नहीं आ सकता . unhō̃ mē̃ tō nahī̃ ā saktā . vah[pn.pl.o.] mē̃[postp.] tō nahī̃[neg] ānā[root] saknā[pres-part.m.sg.d.] . vah dans alors ne pas venir[root] pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
69Il est tout à fait impossible que Dieu vienne en eux, n'est ce pas?
72नया कलम तो शुरु से लगेगा ना . nayā kalam tō śhuru sē lagēgā nā . nayā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kalam[n.f.;sg.] tō śhurū[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] lagnā[fut.m.sg.23] nā . neuf plume alors début avec sembler[fut.m.sg.23] ∅ .
70Une nouvelle pousse doit assurément être plantée dès le début.
73तो परमात्मा बैठ सारे प्लैन को समझाते हैं . tō paramātmā baiṭh sārē plan kō samjhātē haĩ . tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] baiṭhnā[root] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] plan kō[postp.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] . alors Âme Suprême s'asseoir[root] entier plan à expliquer[pres.pl.m.12hon3] .
71Dieu vient et explique tous les plans.
74ऐसे कार्य करना पड़ता है . aisē kārya karnā paṛtā hai . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.m.23.oblig2] . tel tâche faire[pres.sg.m.23.oblig2] .
72Il doit accomplir sa tâche de cette manière.
75नहीं तो कैसे करें ? nahī̃ tō kaisē karē̃ ? nahī̃ tō[x] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[opt.pl.12hon3] ? sinon comment faire[opt.pl.12hon3] ? 76कोई राय देवे . kōī rāy dēvē . kōī[pn.;d.] rāy[n.f.;sg.]|rāy[n.m.;sg.,d.] dēnā[opt.sg.23] . certains (x) donner[opt.sg.23] .
73De quelle autre manière pourrait-Il l'accomplir?
77कराना तो मनुष्यों से है . karānā tō manuṣhyō̃ sē hai . karānā[inf.m.sg.d.] tō manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hōnā[pres.sg.23] . faire faire[inf.m.sg.d.] alors être humain avec être[pres.sg.23] .
74Il doit l'accomplir à travers les êtres humains.
78ऐसे तो नहीं खुद ही करता है . aisē tō nahī̃ khud hī kartā hai . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō nahī̃[neg] khud hī[p.] karnā[pres.sg.m.23] . tel alors ne pas soi-même seul faire[pres.sg.m.23] . 79फिर तो भोगना भी उसको पड़े . phir tō bhōgnā bhī uskō paṛē . phir[adv.]|phirnā[root] tō bhōgnā[inf.m.sg.d.] bhī[p.] vah[pn.sg.kō] paṛnā[opt.sg.23]|paṛnā[past-part.m.pl.,o.] . (ensuite|tourner[root]) alors faire l'expérience[inf.m.sg.d.] aussi vah[.kō] (tomber[opt.sg.23]|tomber[past-part.m.pl.,o.]) .
75Il n'est pas question qu'Il le fasse Lui-même car Il devrait faire aussi l'expérience du résultat de Ses actions.
80लेकिन कहते हैं - - " आत्मा अपना ही मित्र है , अपना ही शत्रु है . lēkin kahtē haĩ - - " ātmā apnā hī mitr hai , apnā hī śhatru hai . lēkin kahnā[pres.pl.m.12hon3] - - " ātmā[n.f.;sg.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] hī[p.] mitr[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] hī[p.] śhatru[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . mais dire[pres.pl.m.12hon3] - - " âme (son propre|adopter[root]) seul ami être[pres.sg.23] , (son propre|adopter[root]) seul x être[pres.sg.23] .
76Mais il est dit que l'âme est sa propre amie et sa propre ennemie.
81जो करेगा वह पाएगा . jō karēgā vah pāēgā . jō[pn.;d.] karnā[fut.m.sg.23] vah[pn.sg.d.] pānā[fut.m.sg.23] . ceux qui faire[fut.m.sg.23] vah obtenir[fut.m.sg.23] .
77Ceux qui font quelque chose en recevront le résultat.
82" तो परमात्मा तो नहीं करता है ना . " tō paramātmā tō nahī̃ kartā hai nā . " tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] tō nahī̃[neg] karnā[pres.sg.m.23] nā . " alors Âme Suprême alors ne pas faire[pres.sg.m.23] ∅ .
78Dieu «ne fait donc rien».
83आत्माओं से ही कराते हैं . ātmāō̃ sē hī karātē haĩ . ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hī[p.] karānā[pres.pl.m.12hon3] . âme avec seul faire faire[pres.pl.m.12hon3] .
79Il inspire les âmes à agir.
84और कोई तरीका नहीं . aur kōī tarīkā nahī̃ . aur kōī[x] tarīkā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] . quelqu'un d'autre méthode ne pas .
80Il n'y a pas d'autre méthode.
85सब कायदे से करना है . sab kāydē sē karnā hai . sab[adj.] kāydā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] karnā[pres.sg.23.oblig1] . tous loi avec faire[pres.sg.23.oblig1] .
81Il doit tout faire selon les lois.
86विकर्मों की सजाएं भी भोगनी पड़ती हैं . vikarmō̃ kī|key sajāē̃ bhī bhōgnī paṛtī haĩ . vikarm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key sazā[n.f.+ē̃;pl.d.] bhī[p.] bhōgnā[pres.pl.f.12hon3.oblig2] . péché (de|faire[past-part.f.]|clé) punition aussi faire l'expérience[pres.pl.f.12hon3.oblig2] .
82Chacun doit faire l'expérience des péchés qu'il a commis.
87पुरुषार्थियों को प्रालब्ध देनी पड़ती है . puruṣhārthiyō̃ kō prālabdh dēnī paṛtī hai . purūṣhārthī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] prālabdh[n.f.;sg.] dēnā[pres.sg.f.23.oblig2] . faiseur d'efforts à récompense donner[pres.sg.f.23.oblig2] .
83Une récompense doit être donnée à ceux qui font des efforts.
88इसलिए कैसे अपना कार्य करते हैं - - वह समझाते हैं . isliē kaisē apnā kārya kartē haĩ - - vah samjhātē haĩ . isliē kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] - - vah[pn.sg.d.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] . par conséquent comment (son propre|adopter[root]) tâche faire[pres.pl.m.12hon3] - - vah expliquer[pres.pl.m.12hon3] .
84C'est pourquoi Il explique la manière dont II accomplit sa tâche.
89आकारी देवताओं से भी मदद लेते हैं . ākārī dēvtāō̃ sē bhī madad lētē haĩ . ākārī, ākār[x] dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] bhī[p.] madad[n.f.;sg.] lēnā[pres.pl.m.12hon3] . subtil déité avec aussi x prendre[pres.pl.m.12hon3] .
85Il prend aussi l'aide des déités subtiles.
90रचना द्वारा ही नई रचना रचनी पड़ती है . rachnā dvārā hī naī rachnā rachnī paṛtī hai . rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] dvārā hī[p.] nayā[adj.ā=>ī;f.] rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] rachnā[pres.sg.f.23.oblig2] . (créer[inf.m.sg.d.]|création) à travers seul neuf (créer[inf.m.sg.d.]|création) créer[pres.sg.f.23.oblig2] .
86C'est à travers la création que la nouvelle création doit être établie.
91मैं तो न्यारा हूँ . maĩ tō nyārā hū̃ . maĩ[pn.sg.d.] tō nyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] . je alors unique être[pres.sg.1] .
87Je suis complètement détaché.
92मुझे इन बातों में जाना नहीं है . mujhē in bātō̃ mē̃ jānā nahī̃ hai . maĩ[pn.sg.kō] in|yah[pn.pl.o.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] jānnā[past-part.m.sg.d.]|jānā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . je[.kō] (en|yah) question dans (connaitre[past-part.m.sg.d.]|aller[inf.m.sg.d.]) ne pas être[pres.sg.23] .
88Je n'ai pas besoin de m'investir dans ces choses.
93कराना है स्वच्छ आत्माओं से और सृष्टि फिर एकदम पापात्मा है . karānā hai svachchha ātmāō̃ sē aur sr̥iṣhṭi phir ēkdam pāpātmā hai . karānā[pres.sg.23.oblig1] svachchh[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] aur sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] phir[adv.]|phirnā[root] ēkdam pāp ātmā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . faire faire[pres.sg.23.oblig1] propre âme avec et monde (ensuite|tourner[root]) x âme pécheresse être[pres.sg.23] . 94तो कितनी डिफीकल्टी है ! tō kitnī difficulty hai ! tō kitnā[adj.ā=>ī;f.] difficulty hōnā[pres.sg.23] ! alors combien difficulté être[pres.sg.23] !
89Je dois accomplir cette tâche à travers des âmes pures et propres. 90De toute manière, ce monde est un monde d'âmes complètement pécheresses, il y a tant de difficultés.
95तो ऐसी युक्ति से करना पड़ता है . tō aisī yukti sē karnā paṛtā hai . tō aisā[adj.ā=>ī;f.] yukti[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] karnā[pres.sg.m.23.oblig2] . alors tel méthode avec faire[pres.sg.m.23.oblig2] .
91Il doit donc tout faire selon des méthodes particulières.
96नहीं तो कैसे करें जो सभी कायदे में कायम रहें ? nahī̃ tō kaisē karē̃ jō sabhī kāydē mē̃ kāyam rahē̃ ? nahī̃ tō[x] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[opt.pl.12hon3] jō[pn.;d.] sab[adv.hī] kāydā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] kāyam[adj.] rahnā[opt.pl.12hon3] ? sinon comment faire[opt.pl.12hon3] ceux qui tous loi dans x rester[opt.pl.12hon3] ?
92Autrement comment pourrait-Il accomplir Sa tâche tout en observant les lois ?
97कहते – मेरे कर्त्तव्य को भी वह जान सकते जो मेरे साथ इस कार्य में मददगार हैं . kahtē – mērē karttavya kō bhī vah jān saktē jō mērē sāth is kārya mē̃ madadgār haĩ . kahnā[pres-part.m.pl.,o.] – maĩ[pn.sg.kē] kartavya[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] vah[pn.sg.d.] jānnā[root]|jān[n.m.;sg.,d.] saknā[pres-part.m.pl.,o.] jō[pn.;d.] maĩ[pn.sg.kē] sāth[n.m.;sg.,d.] yah[pn.sg.o.] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] madadgār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . dire[pres-part.m.pl.,o.] – je[.kē] tâche à aussi vah (connaitre[root]|x) pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] ceux qui je[.kē] avec yah tâche dans aide être[pres.pl.12hon3] .
93Il dit : «Seuls ceux qui sont Mes aides peuvent connaître Ma tâche».
98बाकी तो सबको वापस मुक्तिधाम में जाना है . bākī tō sabkō vāpas muktidhām mē̃ jānā hai . bākī|bākī tō sabkō vāpis, vāpas muktidhām[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānnā[pres-perf.sg.m.23]|jānā[pres.sg.23.oblig1] . (les autres|mais) alors tout le monde en retournant terre de la libération dans (connaitre[pres-perf.sg.m.23]|aller[pres.sg.23.oblig1]) .
94Tout le monde doit repartir dans la terre de la libération.
99उन्हों का भी अपने-अपने समय पर गोल्डन एज है . unhō̃ kā bhī apnē-apnē samay par golden age hai . vah[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] golden age[x] hōnā[pres.sg.23] . vah de aussi son propre temps (sur|autre) âge d'or être[pres.sg.23] .
95Chacun a son âge d'or, à son heure.
100यह बातें समझने , समझाने की बुद्धि चाहिए . yah bātē̃ samajhnē , samjhānē kī|key buddhi chāhiē . yah[pn.sg.d.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] samajhnā[inf.m.pl.,o.] , samjhānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key buddhi[n.f.;sg.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . yah question comprendre[inf.m.pl.,o.] , expliquer[inf.m.pl.,o.] (de|faire[past-part.f.]|clé) intellect (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .
96Un bon intellect est nécessaire pour comprendre et expliquer ces choses.
101बाकी यदि भगवान ही करनकरावनहार है तो फिर हम पुरुषार्थ का क्यों सोचें ? bākī yadi bhagvān hī karankarāvanhār hai tō phir ham puruṣhārth kā kyō̃ sōchē̃ ? bākī|bākī yadi bhagvān[n.m.;sg.,d.] hī[p.] karankarāvanhār hōnā[pres.sg.23] tō phir[adv.]|phirnā[root] ham[pn.pl.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kyō̃ sōchnā[opt.pl.12hon3] ? (les autres|mais) x Dieu seul Karankaravanhar être[pres.sg.23] alors (ensuite|tourner[root]) nous effort de pourquoi penser[opt.pl.12hon3] ?
97Mais si Dieu est Celui qui fait tout, pourquoi même songer à faire des efforts?
102लेकिन कर्मों की रिस्पॉन्सिबिलिटी हमारे ऊपर ही है . lēkin karmō̃ kī|key responsibility hamārē ūpar hī hai . lēkin karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key responsibility ham[pn.pl.kē] ūpar hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . mais karma (de|faire[past-part.f.]|clé) responsabilité nous[.kē] là-haut seul être[pres.sg.23] .
98La responsabilité de l'action est sur nos épaules.
103अच्छे-बुरे कर्मों का फल भी हमको मिलना है . achchhē-burē karmō̃ kā phal bhī hamkō milnā hai . achchhā-burā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] phal[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ham[pn.pl.kō] milnā[pres.sg.23.oblig1] . bon et mauvais karma de fruit aussi nous[.kō] se trouver[pres.sg.23.oblig1] .
99Nous recevons le fruit des bonnes et des mauvaises actions.
104बाप आकर अच्छे कर्मों का ज्ञान देते हैं . bāp ākar achchhē karmō̃ kā gyān dētē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] ānā[abs.] achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] . père venir[abs.] bien karma de connaissance donner[pres.pl.m.12hon3] .
100Baba vient et nous donne la connaissance des bonnes actions.
105बाबा से जैसे यह वर्सा लेते हैं . bābā sē jaisē yah varsā lētē haĩ . bābā sē[postp.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yah[pn.sg.d.] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] lēnā[pres.pl.m.12hon3] . Baba avec comme yah héritage prendre[pres.pl.m.12hon3] . 106लेकिन जब उनसे योग लगायें . lēkin jab unsē yōg lagāyē̃ . lēkin jab vah[pn.pl.sē] yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[opt.pl.12hon3] . mais quand vah[.sē] yoga attacher[opt.pl.12hon3] .
101Nous réclamons en ce moment cet héritage à Baba, mais uniquement quand nous avons du yoga avec Lui.
107हम कहते हैं - बाबा है , दादा है , वर्सा देते हैं . ham kahtē haĩ - bābā hai , dādā hai , varsā dētē haĩ . ham[pn.pl.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] - bābā hōnā[pres.sg.23] , dādā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] . nous dire[pres.pl.m.12hon3] - Baba être[pres.sg.23] , Dada être[pres.sg.23] , héritage donner[pres.pl.m.12hon3] . 108उनसे सम्बन्ध जोड़ेंगे तब तो मिलेगा ना . unsē sambandh jōṛē̃gē tab tō milēgā nā . vah[pn.pl.sē] sambandh[n.m.;sg.,d.] jōṛnā[fut.m.pl.12hon3] tab tō milnā[fut.m.sg.23] nā . vah[.sē] relation connecter[fut.m.pl.12hon3] alors alors se trouver[fut.m.sg.23] ∅ .
102Nous disons: «Père et Grand-père, donne-nous un héritage», mais nous ne pouvons le recevoir que lorsque nous avons une relation avec Lui.
109हम भी निराकार आत्मायें , वह भी निराकार परम आत्मा . ham bhī nirākār ātmāyē̃ , vah bhī nirākār param ātmā . ham[pn.pl.] bhī[p.] nirākār[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , vah[pn.sg.d.] bhī[p.] nirākār[adj.] param[adj.] ātmā[n.f.;sg.] . nous aussi incorporel âme , vah aussi incorporel suprême âme .
103Nous sommes des âmes incorporelles et Lui est l'Ame suprême incorporelle.
110परम है क्योंकि अजन्मा है . param hai kyōṅki ajanmā hai . param[adj.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki ajanmā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . suprême être[pres.sg.23] parce que x être[pres.sg.23] .
104Il est l'Etre suprême parce qu'Il est au-delà de la renaissance.
111यह जो मूँझते हैं कि परमात्मा एक तन में हद में कैसे आते , वह तो बेहद में रहने वाला सर्वव्यापी , सर्व तन में विराजमान है ? yah jō mū̃jhtē haĩ ki paramātmā ēk tan mē̃ had mē̃ kaisē ātē , vah tō bēhad mē̃ rahnē vālā sarvavyāpī , sarv tan mē̃ virājmān hai ? yah[pn.sg.d.] jō[pn.;d.] mūnjhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] tan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] had[n.f.;sg.] mē̃[postp.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ānā[pres-part.m.pl.,o.] , vah[pn.sg.d.] tō bēhad[adj.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sarvavyāpī, sarvavyāpak[adj.] , sarv[adj.] tan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] virājmān[adj.] hōnā[pres.sg.23] ? yah ceux qui être dans la confusion[pres.pl.m.12hon3] que Âme Suprême un corps dans x dans comment venir[pres-part.m.pl.,o.] , vah alors illimité dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de omniprésent , tout corps dans assis être[pres.sg.23] ?
105Les gens tombent dans la confusion en pensant: «Comment est-il possible que Dieu entre dans un corps et vienne dans le limité, Lui qui réside dans l'illimité, qui est omniprésent et présent en chacun ?»
112लेकिन इसको भी समझना है . lēkin iskō bhī samajhnā hai . lēkin yah[pn.sg.kō] bhī[p.] samajhnā[pres.sg.23.oblig1] . mais yah[.kō] aussi comprendre[pres.sg.23.oblig1] . 113उनका कैसा प्लैन है ? unkā kaisā plan hai ? vah[pn.pl.kā] kaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] plan hōnā[pres.sg.23] ? vah[.kā] comment plan être[pres.sg.23] ?
106Mais vous devez comprendre Dieu et quels sont Ses plans.
114जैसे गवर्मेन्ट के भी प्लैन बनते हैं , परमात्मा का भी प्लैन है . jaisē government kē|K bhī plan bantē haĩ , paramātmā kā bhī plan hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] government kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhī[p.] plan bannā[pres.pl.m.12hon3] , paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] plan hōnā[pres.sg.23] . comme gouvernement (de|K) aussi plan devenir[pres.pl.m.12hon3] , Âme Suprême de aussi plan être[pres.sg.23] .
107Tout comme le gouvernement a des plans, Dieu aussi a des plans.
115तब तो कहते हैं सद्गति करने की मत तुम जानो . tab tō kahtē haĩ sadgati karnē kī|key mat tum jānō . tab tō kahnā[pres.pl.m.12hon3] sadgati[n.f.;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mat[n.m.;sg.,d.] tum[pn.pl.] jānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors alors dire[pres.pl.m.12hon3] salut faire[inf.m.pl.,o.] (de|faire[past-part.f.]|clé) directives tu connaitre[opt.pl.2,imp.pl.2] .
108C'est pourquoi il est dit : «Tu connais la façon dont Tu donnes le salut».
116तो जो जानते हैं वही बताते हैं . tō jō jāntē haĩ vahī batātē haĩ . tō jō[pn.;d.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] vahī batānā[pres.pl.m.12hon3] . alors ceux qui connaitre[pres.pl.m.12hon3] ∅ dire[pres.pl.m.12hon3] .
109Seul Celui qui sait cela peut vous le raconter.
117सच्चा मित्र तो वह ठहरा ना जो हमारे विकर्मो को मिटाए सर्वदा सुखी बनाते हैं . sachchā mitr tō vah ṭhaharā|ṭhahrā nā jō hamārē vikarmō kō miṭāē sarvadā sukhī banātē haĩ . sachchā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] mitr[n.m.;sg.,d.] tō vah[pn.sg.d.] ṭhaharnā[past-part.m.sg.d.]|ṭhahrānā[root] nā jō[pn.;d.] ham[pn.pl.kē] vikarm[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] miṭānā[opt.sg.23]|miṭānā[past-part.m.pl.,o.] sarvadā sukhī[adj.] banānā[pres.pl.m.12hon3] . vrai ami alors vah (rester[past-part.m.sg.d.]|faire se lever[root]) ∅ ceux qui nous[.kē] péché à (x[opt.sg.23]|x[past-part.m.pl.,o.]) x heureux faire[pres.pl.m.12hon3] .
110Seul Celui qui efface nos péchés et qui nous rend toujours heureux est notre vrai Ami.
118तो क्यों न उनसे सम्बन्ध जोड़ें और सब दुःख के सम्बन्ध तोड़ें . tō kyō̃ na unsē sambandh jōṛē̃ aur sab duḥkh kē|K sambandh tōṛē̃ . tō kyō̃ na[neg] vah[pn.pl.sē] sambandh[n.m.;sg.,d.] jōṛnā[opt.pl.12hon3] aur sab[adj.] duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sambandh[n.m.;sg.,d.] tōṛnā[opt.pl.12hon3] . alors pourquoi ne..pas vah[.sē] relation connecter[opt.pl.12hon3] et tous (peine|faire mal[root]) (de|K) relation briser[opt.pl.12hon3] .
111Alors pourquoi ne pas forger une relation avec lui et briser toutes les relations de la peine?
119कहते हैं - तुम्हारा सम्बन्ध फिर भी आत्माओं के साथ जुड़ेगा लेकिन वह है सुख का सम्बन्ध . kahtē haĩ - tumhārā sambandh phir bhī ātmāō̃ kē sāth juṛēgā lēkin vah hai sukh kā sambandh . kahnā[pres.pl.m.12hon3] - tum[pn.pl.kā] sambandh[n.m.;sg.,d.] phir bhī[x] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kē sāth[x] juṛnā[fut.m.sg.23] lēkin vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sukh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sambandh[n.m.;sg.,d.] . dire[pres.pl.m.12hon3] - tu[.kā] relation mais âme avec x[fut.m.sg.23] mais vah être[pres.sg.23] bonheur de relation . 120यह है दुःख का सम्बन्ध , इसे तोड़ो . yah hai duḥkh kā sambandh , isē tōṛō . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sambandh[n.m.;sg.,d.] , yah[pn.sg.kō] tōṛnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . yah être[pres.sg.23] (peine|faire mal[root]) de relation , yah[.kō] briser[opt.pl.2,imp.pl.2] .
112Il dit: «Vous aurez de toute manière une relation avec les âmes, mais ce seront des relations de bonheur alors qu'ici ce sont des relations de peine».
121भगवानुवाच - यह काम महाशत्रु है . bhagvānuvāch - yah kām mahāśhatru hai . bhagvānuvāch - yah[pn.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] mahāśhatru[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . Dieu parle - yah (luxure|tâche) x être[pres.sg.23] .
113Dieu dit : «La luxure est le plus grand ennemi».
122मनुष्य समझते हैं – पति-पत्नी का संबंध है ही विकार के लिए . manuṣhya samajhtē haĩ – pati-patnī kā sambandh hai hī vikār kē liē . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] – pati-patni[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] vikār[n.m.;sg.,d.] kē liē[x] . être humain comprendre[pres.pl.m.12hon3] – mari et femme de relation être[pres.sg.23] seul vice pour . 123लेकिन ऐसी विकारी प्रवृत्ति परमात्मा ने नहीं रची . lēkin aisī vikārī pravr̥itti paramātmā nē nahī̃ rachī . lēkin aisā[adj.ā=>ī;f.] vikārī[adj.] pravr̥itti[n.f.;sg.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] nahī̃[neg] rachnā[past-part.f.] . mais tel vicieux family Âme Suprême ∅ ne pas créer[past-part.f.] .
114Les gens pensent que la relation qui existe entre mari et femme est vouée au vice, mais Dieu n'a pas créé un chemin de famille vicieux.
124बुद्धि नहीं मानती कि ऐसी गन्दगी से उत्पत्ति परमात्मा ने बनाई हो . buddhi nahī̃ māntī ki aisī gandgī sē utpatti paramātmā nē banāī hō . buddhi[n.f.;sg.] nahī̃[neg] mānnā[pres-part.f.] ki[conj.] aisā[adj.ā=>ī;f.] gandgī[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] utpatti[n.f.ī=>ī;sg.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] banānā[pres-perf.pl.f.2] . intellect ne pas croire[pres-part.f.] que tel x avec x Âme Suprême ∅ faire[pres-perf.pl.f.2] .
115L'intellect n'accepte pas que Dieu ait établi sa création d'une manière aussi sale.
125इसलिए सन्यासी ब्रह्मचर्य में रहते हैं . isliē sanyāsī brahmcharya mē̃ rahtē haĩ . isliē sannyāsī[x] brahmcharya[x] mē̃[postp.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] . par conséquent sannyasi chasteté dans rester[pres.pl.m.12hon3] .
116C'est pour cela que les sannyasis restent chastes.
126ज़रुर अच्छा है ना . zarur achchhā hai nā . zarūr[adj.] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] nā . de toute façon bien être[pres.sg.23] ∅ .
117Le célibat doit assurément être bon.
127अगर शास्त्रों अनुसार यह विकार करना हक है तो फिर शास्त्र सुनाने वाले सन्यासी क्यों ब्रह्मचर्य में रहते हैं ? agar śhāstrō̃ anusār yah vikār karnā hak hai tō phir śhāstra sunānē vālē sanyāsī kyō̃ brahmcharya mē̃ rahtē haĩ ? agar śhāstra[n.m.+ō̃;pl.o.] anusār yah[pn.sg.d.] vikār[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] hak[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō phir[adv.]|phirnā[root] śhāstra[n.m.;sg.,d.] sunānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sannyāsī[x] kyō̃ brahmcharya[x] mē̃[postp.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] ? si écriture selon yah vice faire[inf.m.sg.d.] x être[pres.sg.23] alors (ensuite|tourner[root]) écriture raconter[inf.m.pl.,o.] celui de sannyasi pourquoi chasteté dans rester[pres.pl.m.12hon3] ?
118Si, en accord avec les écritures, c'est un droit de s'adonner aux vices, alors pourquoi les sannyasis qui racontent les écritures restent-ils chastes ?
128यह विचार नहीं आता क्योंकि मन-बुद्धि सहित आत्मा भ्रष्ट हो गयी है . yah vichār nahī̃ ātā kyōṅki man-buddhi sahit ātmā bhraṣhṭa hō gayī hai . yah[pn.sg.d.] vichār[x] nahī̃[neg] ānā[pres-part.m.sg.d.] kyōṅki man-buddhi[n.m.;sg.,d.] sahit ātmā[n.f.;sg.] bhraṣhṭ[adj.] hōnā[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] . yah pensée ne pas venir[pres-part.m.sg.d.] parce que esprit et intellect y compris âme détruit être[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] .
119Cet aspect ne les frappe pas puisque l'âme, esprit et intellect compris, est devenue corrompue.
129अब बाबा समझाते हैं – मेरी रचना में यह बात अंश मात्र नहीं थी . ab bābā samjhātē haĩ – mērī rachnā mē̃ yah bāt aṅśh mātra nahī̃ thī . ab[adv.] bābā samjhānā[pres.pl.m.12hon3] – maĩ[pn.sg.kī] rachnā[inf.m.sg.d.]|rachnā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] yah[pn.sg.d.] bāt[n.f.;sg.] aṅśh[n.m.;sg.,d.] mātra nahī̃[neg] hōnā[past.f] . maintenant Baba expliquer[pres.pl.m.12hon3] – je[.kī] (créer[inf.m.sg.d.]|création) dans yah question trace ne que ne pas être[past.f] .
120Baba explique maintenant : «La luxure n'existait pas dans Ma création, même pas la moindre trace».
130इसलिए ऐसे कभी नहीं समझना है कि यह अनादि चीज़ है , शुरु से चली आती है . isliē aisē kabhī nahī̃ samajhnā hai ki yah anādi chīz hai , śhuru sē chalī ātī hai . isliē aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kabhī[adv.] nahī̃[neg] samajhnā[pres.sg.23.oblig1] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] anādi[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] , śhurū[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] chalnā[pres.sg.f.23.past-part+ānā] . par conséquent tel déjà ne pas comprendre[pres.sg.23.oblig1] que yah éternel chose être[pres.sg.23] , début avec continuer[pres.sg.f.23.past-part+ānā] .
121Vous ne devez donc jamais penser que cela existe éternellement, que cela existe depuis le début.
131नहीं . nahī̃ . nahī̃[neg] . ne pas . 132बाप ने सृष्टि की वृद्धि का तरीका भी बड़ा रॉयल रखा है . bāp nē sr̥iṣhṭi kī|key vr̥iddhi kā tarīkā bhī baṛā royal rakhā hai . bāp[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key vr̥iddhi[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] tarīkā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] royal rakhnā[pres-perf.sg.m.23] . père ∅ monde (de|faire[past-part.f.]|clé) croissance de méthode aussi grand royal garder[pres-perf.sg.m.23] .
122Non, Baba a une manière très royale de faire en sorte que la population s'accroisse.
133आधा कल्प पतित होने से बचा देते हैं . ādhā kalp patit hōnē sē bachā dētē haĩ . ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kalp[n.m.;sg.,d.] patit[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] bachānā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . demi cycle impur être[inf.m.pl.,o.] avec sauver[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
123Il vous sauve de l'impureté pendant un demi kalpa.
134इन बातों पर बुद्धि काम नहीं करती है तो मूँझते हैं . in bātō̃ par buddhi kām nahī̃ kartī hai tō mū̃jhtē haĩ . in|yah[pn.pl.o.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] par[postp.]|par[adj.] buddhi[n.f.;sg.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[pres.sg.f.23] tō mūnjhnā[pres.pl.m.12hon3] . (en|yah) question (sur|autre) intellect (luxure|tâche) ne pas faire[pres.sg.f.23] alors être dans la confusion[pres.pl.m.12hon3] .
124Lorsque les gens n'utilisent pas leur intellect dans les choses de la connaissance, ils tombent dans la confusion.
135इतनी बुद्धि नहीं है तब तो बुद्धिवानों की बुद्धि बाप कहते हैं – अब चलो गन्दी छी-छी दुनिया से नई दुनिया में . itnī buddhi nahī̃ hai tab tō buddhivānō̃ kī|key buddhi bāp kahtē haĩ – ab chalō gandī chhī-chhī duniyā sē naī duniyā mē̃ . itnā[adj.ā=>ī;f.] buddhi[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] tab tō buddhivān[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key buddhi[n.f.;sg.] bāp kahtē haĩ[x] – ab[adv.] chalnā[opt.pl.2,imp.pl.2] gandā[adj.ā=>ī;f.] chhī-chhī[adj.] duniyā[n.f.;sg.] sē[postp.] nayā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] . aussi intellect ne pas être[pres.sg.23] alors alors sage (de|faire[past-part.f.]|clé) intellect Le Père dit – maintenant continuer[opt.pl.2,imp.pl.2] sale sale monde avec neuf monde dans .
125Ils n'ont pas la moindre sagesse et c'est pourquoi Baba, l'intellect du Sage dit : «Sortez maintenant de ce monde sale et venez dans le nouveau monde».
126Achcha.