Murli de Mamma - gyan-sitar-28

दर्पण darpaṇ (7.51)

Miroir, glace.

मैला mailā (5.50)

Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.

मनुष्य-तन manuṣhya-tan (5.28)

Corps humain.

plan (5.14)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

Adam (4.52)

Adam ; Selon la Bible, le premier homme vivant sur la Terre.
(Bābā) Prajāpitā Brahmā, le Procréateur de l'humanité.

पाप आत्मा pāp ātmā (4.18)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

ठहराना ṭhahrānā (4.07)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

मित्र mitr (3.78)

Un ami, un allié.

ब्रह्मचर्य brahmcharya (3.51)

La première des quatre étapes (āśhram) de la vie d'un homme, telles que prescrites par les écritures hindoues, s'étendant jusqu'à la vingt-cinquième année pendant laquelle on est censé vivre strictement comme un célibataire voué à la consommation de son effort éducatif sous le direction et conseils du précepteur.
(Bābā) Chasteté.

यदि yadi (3.51)

कलम kalam (3.47)

महाशत्रु mahāśhatru (3.33)

विराजमान virājmān (3.33)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

छी-छी chhī-chhī (3.33)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

विनाश-स्थापना vināśh-sthāpanā (3.33)

Vināśh et sthāpanā : destruction du vieux monde et établissement du nouveau monde.

प्राणी prāṇī (3.33)

Un être vivant, un organisme vivant, une créature.
Un animal.

अकर्ता akartā (3.33)

अच्छा-बुरा achchhā-burā (3.33)

Bon et/ou mauvais.

जुड़ना juṛnā (3.33)

अभोक्ता abhōktā (3.33)

Celui qui ne ressent, ne connait ou n'éprouve ni joie ni peine.
Celui qui ne jouit de rien.
(Bābā) Celui qui ne fait pas l'expérience du fruit du karma : bonheur ou malheur (épithète pour Dieu).

आकार-साकार ākār-sākār (3.33)

Subtil et/ou corporel.

पहला नम्बर pahlā number (3.33)

Le numéro 1, le premier.

कहानी kahānī (3.08)

दैवी daivī (2.99)

Divin, éthéré, céleste.

शुरू śhurū (2.99)

Début, commencement.

उद्धार uddhār (2.86)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

सर्वदा sarvadā (2.85)

difficulty (2.85)

Difficulté.

circumstance (2.85)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

वृद्धि vr̥iddhi (2.83)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

वाँ vā̃ (2.57)

-ième.

मुखड़ा mukhṛā (2.57)

Visage, joli visage.

responsibility (2.57)

Responsabilité, devoir.

तोड़ना tōṛnā (2.46)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

काला kālā (2.38)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

अन्दर andar (2.38)

Dedans, à l'intérieur.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (2.37)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

उत्पत्ति utpatti (2.37)

निवास स्थान nivās sthān (2.37)

Lieu d'habitation, lieu de résidence.

अजन्मा ajanmā (2.37)

मुक्तिधाम muktidhām (2.37)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

शत्रु śhatru (2.30)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

कायदा kāydā (2.30)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

कार्य kārya (2.29)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

ठहरना ṭhaharnā (2.23)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

काली kālī (2.21)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

अध्ययन adhyayan (2.21)

Lecture, étude, application.

मददगार madadgār (2.21)

Assistant, aide, celui qui soutient.

बुद्धिवान buddhivān (2.21)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

खूब khūb (2.21)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

काली kālī (2.21)

मात्र mātra (2.21)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

मन-बुद्धि man-buddhi (2.21)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2.17)

Comptes.

परम param (2.17)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (2.10)

Création. 
Le monde.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2.09)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

अंश aṅśh (2.09)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

पति-पत्नि pati-patni (2.09)

Pati et patni, maître et maîtresse, mari et femme.

करनकरावनहार karankarāvanhār (2.09)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

मिटाना miṭānā (2.04)

जन्ममरण janmamaraṇ (1.98)

काले kālē (1.98)

Au temps de.

गन्दा gandā (1.98)

Sale.
Morbide.

रचना rachnā (1.90)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

golden age (1.89)

L'âge d'or.

गंदगी gandgī (1.89)

संन्यासी sannyāsī (1.83)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

तन tan (1.81)

Corps.

royal (1.81)

Royal.

कायम kāyam (1.81)

अवतरण avataraṇ (1.81)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

स्वच्छ svachchh (1.79)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

साफ sāph (1.70)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

निवासी nivāsī (1.67)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

झाड़ jhāṛ (1.67)

Arbre, buisson.

भारत bhārat (1.62)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

ग्लानि glāni (1.61)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1.61)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

साफ करना sāph karnā (1.61)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.58)

En retournant.

कर्तव्य kartavya (1.57)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

result (1.55)

Résultat.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

रचना rachnā (1.53)

Créer, composer, faire, former, construire.

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.50)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

government (1.45)

Gouvernement, État, administration.

बचाना bachānā (1.45)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

निराकार nirākār (1.45)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

जोड़ना jōṛnā (1.44)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.44)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

अविनाशी avināśhī (1.41)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

जगह jagah (1.37)

हद had (1.37)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

वर्सा varsā (1.34)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

न्यारा nyārā (1.33)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

मदद madad (1.29)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.29)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

सज़ा sazā (1.29)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

विनाश vināśh (1.26)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

हाल hāl (1.25)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

युक्ति yukti (1.25)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

राय rāy (1.22)

सुधारना sudhārnā (1.22)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

बेहद bēhad (1.22)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

वेद vēd (1.22)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

राय rāy (1.22)

hall (1.22)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

शास्त्र śhāstra (1.21)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

दूर dūr (1.19)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

बाबा bābā (1.18)

Père.

मूँझना mūnjhnā (1.17)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

बिल्कुल bilkul (1.16)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

गिरना girnā (1.15)

Tomber.

धर्म dharm (1.13)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

आधा ādhā (1.13)

Demi, moitié.

कल्प kalp (1.13)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कलियुग kaliyug (1.10)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

पतित patit (1.07)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

सम्बन्ध sambandh (1.01)

Connexion, relation.

सद्गति sadgati (1.00)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

प्रालब्ध prālabdh (0.99)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

सहित sahit (0.97)

Avec, ainsi que, accompagné de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.97)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जान jān (0.97)

हक hak (0.97)

तरीका tarīkā (0.96)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

भोगना bhōgnā (0.96)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

दरकार darkār (0.93)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

पालना pālnā (0.93)

विचार vichār (0.93)

अनुसार anusār (0.91)

Selon, conformément à.

राज्य rājya (0.91)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

अनादि anādi (0.89)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

आना ānā (0.87)

कराना karānā (0.87)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दादा dādā (0.85)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

विकारी vikārī (0.85)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

भल bhal (0.83)

Même si, quand bien même.

रोशनी rōśhnī (0.83)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

time (0.80)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

खुद khud (0.80)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

लेकिन lēkin (0.76)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

समझाना samjhānā (0.75)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बताना batānā (0.74)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

सामने sāmnē (0.74)

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

और कोई aur kōī (0.74)

Quelqu'un d'autre.

cum (0.74)

पाप pāp (0.72)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

दुःखना duḥkhnā (0.70)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पड़ना paṛnā (0.68)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

पीछे pīchhē (0.66)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

विकार vikār (0.66)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

बैठना baiṭhnā (0.65)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

देवता dēvtā (0.63)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कितना kitnā (0.62)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जन्मना janamnā (0.62)

Naître.

सुखी sukhī (0.62)

Heureux, satisfait, content.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

नया nayā (0.60)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

कर्म karm (0.56)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

जन्म janm (0.53)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

ज़रूर zarūr (0.53)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बड़ा baṛā (0.52)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

कैसा kaisā (0.51)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

तब tab (0.50)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

इसलिए isliē (0.49)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

मैं maĩ (0.49)

Je.

ऊपर ūpar (0.48)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

दुःख duḥkh (0.45)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

लगना lagnā (0.45)

knowledge (0.44)

Connaissance(s), savoir.

पता patā (0.44)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

आत्मा ātmā (0.43)

L'âme, l'esprit, le soi.

बुद्धि buddhi (0.43)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

अथवा athavā (0.42)

Ou.
C'est-à-dire.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.42)

Le Père dit.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

जीवन jīvan (0.40)

Vie, animation, existence.

तुम tum (0.39)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सुनाना sunānā (0.39)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कभी kabhī (0.39)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

पुराना purānā (0.39)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पहले pahlē (0.38)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

अपनाना apnānā (0.37)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

भगवान bhagvān (0.37)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सकना saknā (0.36)

Pouvoir, être capable de.

पहला pahlā (0.36)

Premier. Précédent.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

मनुष्य manuṣhya (0.35)

Un homme, un être humain.

देखना dēkhnā (0.35)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

थोड़ा thōṛā (0.34)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

लेना lēnā (0.33)

Prendre.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.32)

Obtenir.

दुनिया duniyā (0.32)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

अच्छा achchhā (0.32)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जब jab (0.31)

(Pronom relatif) Quand.

परमात्मा paramātmā (0.31)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ना nā (0.30)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मानना mānnā (0.29)

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

ने nē (0.26)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

मिलना milnā (0.26)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

एक ēk (0.24)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

जैसा jaisā (0.23)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बाप bāp (0.23)

Père.

क्या kyā (0.22)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनाना banānā (0.22)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.21)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

पर par (0.20)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (0.19)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.18)

Tel, de ce genre.

कोई kōī (0.18)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.17)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कौन kaun (0.17)

pronom interrogatif. Qui

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.17)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

चाहना chāhnā (0.17)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बहुत bahut (0.17)

Beaucoup.
Très.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

रहना rahnā (0.15)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

अब ab (0.15)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिर phir (0.14)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

देना dēnā (0.14)

Donner.

कि ki (0.14)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.14)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

सब sab (0.13)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अपना apnā (0.13)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बनना bannā (0.12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

फिरना phirnā (0.10)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

तो tō (0.10)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

और aur (0.10)

Et.
Plus.
Autre.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

नहीं nahī̃ (0.08)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.07)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.05)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.05)

Venir.

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.02)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.02)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)