Avyakt murli du dimanche 18 juillet 1971
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
Tel, de ce genre.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
De nos jours, ces jours-ci.
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
Venir.
Dedans, à l'intérieur.
Fin.
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
Expérience.
Autre, un autre, différent ; séparé.
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.
Soumis, dévoué.
C'est-à-dire, à savoir.
Faux, mensonger, trompeur.
Mensonge, une fausse déclaration, tromperie ; fausseté.
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
Ou.
C'est-à-dire.
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
L'âme, l'esprit, le soi.
Et.
Plus.
Autre.
(Les) autres.
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
A la place, plutôt.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Souvenir du Père.
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
Illimité, sans limite, sans frontière.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
Réduire en cendres; brûler, calciner.
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Événements ou expériences passés ; le passé.
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
Continuer.
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
Celui qui vérifie, contrôle.
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.
Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.
Divin, éthéré, céleste.
Miroir, glace.
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Donner.
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
Cœur, courage, esprit, volonté.
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.
Deux, 2.
Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
Émerger, sortir, apparaître.
Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’.
Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
Courage, bravoure, hardiesse.
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Comptes.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
Invention.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
(Pronom relatif) Quand.
Où, où que, partout où, n'importe où.
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
Aller, partir, perdre, couler.
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
Bourgeon.
Bonheur, bien-être.
Qui fait le bonheur.
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
Faible, médiocre, inefficace.
Gravier, caillou, petit morceau de pierre.
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Endetté, débiteur.
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
pronom interrogatif. Qui
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
En face de, devant, avant.
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
Terminé, fini, complété, conclu.
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
Parce que, puisque.
Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
Prendre.
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
Vie.
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
Le monde.
L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
Expérimenté, senti, ressenti, perçu.
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.
Connu.
Évident, apparent.
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
Mort, le fait de mourir, décès, trépas.
La mort personnifiée, le dieu de la mort, Yama (le juge des morts).
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Non.
ne..pas.
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
Signe, trace, vestige.
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
L’œil.
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
Sommeil.
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
Premier. Précédent.
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Obtenir.
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.
Maître, seigneur, souverain.
Dieu.
Vers, envers, pour.
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Roi, monarque, prince.
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Nuit.
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
Secret.
Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.
Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Mot, terme, son.
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.
Toujours, perpétuellement, continuellement.
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.
Pouvoir, être capable de.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Comprendre.
Fini, terminé, conclu, complété.
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Connexion, relation.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Complet, entier, parfait.
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.
Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
Succès, réussite.
Image de la réussite.
Tout, entier, complet, universel.
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
En même temps.
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
Au petit matin, à l'aube, tôt.
Science.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
Silence.
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
Penser, réfléchir, considérer.
L'or, une excellente chose.
Dormir.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
Début, commencement.
स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra
(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).
Un rêve.
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
Côté; direction.
Vers.
Faire s'arrêter, rester, demeurer, etc.
Arrêter, retenir, freiner.
Conserver.
Fixer (à un endroit), stationner, camper.
Héberger, loger, cantonner.
Appliquer, frapper, donner (un coup ou une gifle, etc.)
Les trois, tous les trois.
Troisième.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
Ou.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
Là, là-bas.
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
An, année.
Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.
Vieux, âgé.
Un homme âgé, vieil homme.
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
Verbe au futur de l’indicatif, aller + verbe à l’infinitif.
Vouloir.
Verbe au présent de l’indicatif pour indiquer une règle ou un ordre.
Forcer.
Pouvoir (pour exprimer que quelque chose arrive régulièrement, est tout à fait normal).
Volonté.
Testament.
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
Ici, à cet endroit.
Machine, instrument, amulette, talisman, diagramme mystique.
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Jeune, juvénile, arrivé à la puberté, adulte, adolescent.
Fort, vigoureux, en bonne santé.
Quelqu'un qui a atteint l'âge de la puberté, un jeune homme, un adolescent (de 16 à 17 ans).