Avyakt murli du dimanche 24 octobre 1971

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

का kā (73)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (64)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (64)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (39)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (35)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (32)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (29)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

आत्मा ātmā (28)

L'âme, l'esprit, le soi.

K (26)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (22)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (20)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

समय samay (20)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अपना apnā (19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वा vā (17)

Ou.

वह vah (17)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (17)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अब ab (16)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (15)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

नहीं nahī̃ (15)

Non.
ne..pas.

और aur (14)

Et.
Plus.
Autre.

भूलना bhūlnā (12)

Oublier.

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कर्तव्य kartavya (12)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

क्या kyā (12)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सदा sadā (12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

भी bhī (11)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ना nā (11)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देना dēnā (10)

Donner.

कोई kōī (10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

वाला vālā (10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जो jō (9)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (9)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

आना ānā (8)

Venir.

बनाना banānā (8)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बात bāt (8)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जैसा jaisā (8)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पुराना purānā (8)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

साथ sāth (8)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

ऐसा aisā (7)

Tel, de ce genre.

अनुभव anubhav (7)

Expérience.

एक ēk (7)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कराना karānā (7)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मुक्ति mukti (7)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

सिद्धि siddhi (7)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

स्थिति sthiti (7)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

याद yād (7)

Souvenir.

बहुत bahut (6)

Beaucoup.
Très.

हद had (6)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जानना jānnā (6)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (6)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

क्यों kyō̃ (6)

Pourquoi.

प्राप्त prāpt (6)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

शक्ति śhakti (6)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

अनेक anēk (5)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

बाप bāp (5)

Père.

ब्राह्मण brāhmaṇ (5)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

जब jab (5)

(Pronom relatif) Quand.

कार्य kārya (5)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन सा kaun sā (5)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कि ki (5)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

समीप samīp (5)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सर्व sarv (5)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

second (5)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

स्थित sthit (5)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वधर्म svadharm (5)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

विधि vidhi (5)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

आश, आशा āśh, āśhā (4)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.

बनना bannā (4)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बेहद bēhad (4)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

चलना chalnā (4)

Continuer.

छोटा chhōṭā (4)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

देह dēh (4)

Le corps.

fashion (4)

Mode.
Façon, manière.

जाना jānā (4)

Aller, partir, perdre, couler.

जन्म janm (4)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कभी kabhī (4)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

खेल khēl (4)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

खेलना khēlnā (4)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

पास pās (4)

pass (4)

Passer, réussir.

फिर phir (4)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (4)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सिवाए sivāē (4)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्व-स्वरूप sva-svarūp (4)

Forme innée, forme naturelle.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अन्य anya (3)

Autre, un autre, différent ; séparé.

अपनाना apnānā (3)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बरबाद barbād (3)

चाहना chāhnā (3)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

दूसरा dūsrā (3)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

गंवाना ganvānā (3)

Perdre, gaspiller, dilapider.

हर har (3)

हरना harnā (3)

her (3)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

के लिए kē liē (3)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कुछ kuchh (3)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

लेकिन lēkin (3)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लोग log (3)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मनाना manānā (3)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (3)

नया nayā (3)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सब sab (3)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सेवा sēvā (3)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

तड़फना taṛaphnā (3)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (3)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

वस्तु vastu (3)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

यज्ञ yagya (3)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

अग्नि agni (2)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

अपने आप apnē āp (2)

Par soi-même, tout seul.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

भूल जाना bhūl jānā (2)

चढ़ाना chaṛhānā (2)

चीज़ chīz (2)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

धाम dhām (2)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

दिखाई देना dikhāī dēnā (2)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिन din (2)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

दो dō (2)

Deux, 2.

डॉक्टरी ḍôkṭarī (2)

La profession médicale, la médecine.

gate (2)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

get (2)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

इच्छा ichchhā (2)

Souhait, désir, volonté.

in (2)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इतना itnā (2)

Autant, tant, tellement, si.

जब तक jab tak (2)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जमा करना jamā karnā (2)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

जन्मना janamnā (2)

Naître.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कारण kāraṇ (2)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कर्म karm (2)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

लगाना lagānā (2)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

master (2)

Maître.

नज़र nazar (2)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

निहाल nihāl (2)

Comblé, épanoui, content, ravi.

निकलना nikalnā (2)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (2)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

निर्वाण nirvāṇ (2)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

पूरा pūrā (2)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī (2)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

प्यास pyās (2)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

शब्द śhabd (2)

Mot, terme, son.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

समाप्त samāpt (2)

Fini, terminé, conclu, complété.

सम्मुख sammukh (2)

Devant, en avant (de), face (à).

सिर्फ sirph (2)

स्मृति smr̥iti (2)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्व sva (2)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

स्व-स्थिति sva-sthiti (2)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

स्वदेश svadēśh (2)

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

वर्तमान vartamān (2)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

वृत्ति vr̥itti (2)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

अनाथ anāth (1)

'sans seigneur'. Orphelin, sans aucun protecteur; impuissant.

अनुभवी anubhavī (1)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

आपेही āpēhī (1)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अति ati (1)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

अवस्था avasthā (1)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

अवतरित avatarit (1)

अविद्या avidyā (1)

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बचना bachnā (1)

बन ban (1)

बाप की याद bāp kī yād (1)

Souvenir du Père.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बेचारा bēchārā (1)

बेहद का bēhad kā (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.

भक्ति bhakti (1)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भूल bhūl (1)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भुलाना bhulānā (1)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

भूमि bhūmi (1)

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1)

Enfant de Brahmā.

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुझाना bujhānā (1)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

चलाना chalānā (1)

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

छूटना chhūṭnā (1)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

complain (1)

Plainte.
Se plaindre.

दान dān (1)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देरी dērī (1)

Retard, délai; décalage.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

डॉ ḍô (1)

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

घर ghar (1)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गिराना girānā (1)

government (1)

Gouvernement, État, administration.

गोया goyā (1)

हटाना haṭānā (1)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

इस समय is samay (1)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ईश्वरीय īśhvarīy (1)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जबकि jabki (1)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

जल्दी jaldī (1)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जमा jamā (1)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमाना jamānā (1)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जमना jamnā (1)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

जंचना jañchnā (1)

Être examiné, faire l'objet d'une enquête.
Être testé, être estimé, être évalué.
Être noté ou jugé ; sembler, paraître.
Paraître bon, sembler bon, être aimé (par).
Être vérifié.

जीवनबन्ध jīvanbandh (1)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

कल kal (1)

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

के निमित्त kē nimitt (1)

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

खजाना khajānā (1)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

खाना khānā (1)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खाता khātā (1)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खिदमत khidmat (1)

Service.

खुमारी khumārī (1)

कोई भी kōī bhī (1)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

लगना lagnā (1)

लम्बा lambā (1)

Long, haut, grand.

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

लेना lēnā (1)

Prendre.

मग्न magna (1)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

माँगना mā̃gnā (1)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

मैं maĩ (1)

Je.

मानना mānnā (1)

mould (1)

मुखड़ा mukhṛā (1)

Visage, joli visage.

मुक्तिधाम muktidhām (1)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नयन, नैन nayan, nain (1)

Œil.

निरन्तर nirantar (1)

of (1)

De.

off (1)

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पार करना pār karnā (1)

Traverser.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

pass with honour (1)

Réussir avec honneur.

फलाना phalānā (1)

पीना pīnā (1)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

plan (1)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

planning (1)

Planification.

powerful (1)

Puissant, fort.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्त करना prāpt karnā (1)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रतिदिन pratidin (1)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

पुकार pukār (1)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

पुकारना pukārnā (1)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पूर्ण pūrṇ (1)

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

queue (1)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

रचयिता rachayitā (1)

Créateur, compositeur, auteur.

रचना rachnā (1)

Créer, composer, faire, former, construire.

रचना rachnā (1)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

रहाना rahānā (1)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

राज्य rājya (1)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रस्म rasm (1)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रुकना ruknā (1)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

रूपी rūpī (1)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सदाकाल sadākāl (1)

सद्गति sadgati (1)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

साधना sādhnā (1)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

सहज sahaj (1)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

सम्बन्धी sambandhī (1)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

science (1)

Science.

सेवाधारी sēvādhārī (1)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

silence (1)

Silence.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

स्वर्ग svarg (1)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

switch on (1)

Allumer. Mettre un interrupteur en position « marche » pour démarrer ou activer un appareil.