Murli de Mamma - gyan-sitar-03

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (82)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (39)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

आत्मा ātmā (38)

L'âme, l'esprit, le soi.

का kā (26)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (26)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (25)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (23)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (22)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (19)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

करना karnā (19)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

अपना apnā (16)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

से sē (16)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (16)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (15)

Non.
ne..pas.

कहना kahnā (13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (12)

Venir.

बनना bannā (12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

परमात्मा paramātmā (12)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कि ki (11)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जानना jānnā (10)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

key (10)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

और aur (9)

Et.
Plus.
Autre.

एक ēk (9)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (9)

Aller, partir, perdre, couler.

सब sab (9)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मैं maĩ (8)

Je.

ना nā (8)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

संस्कार saṅskār (8)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

भोगना bhōgnā (7)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

न na (7)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिर phir (7)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (7)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अपनाना apnānā (6)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बनाना banānā (6)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

भिन्नता bhinnatā (6)

Séparation, fait d'être séparé.
Différence, distinction.
Dissemblance, dissimilitude.

K (6)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

लेना lēnā (6)

Prendre.

मैल mail (6)

Saleté, crasse.
Écume.

समझना samajhnā (6)

Comprendre.

स्वच्छ svachchh (6)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

अब ab (5)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बात bāt (5)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

देना dēnā (5)

Donner.

जन्म janm (5)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

खेल khēl (5)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

खेलना khēlnā (5)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मिलना milnā (5)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

परन्तु parantu (5)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

stage (5)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

वाला vālā (5)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ऐसा aisā (4)

Tel, de ce genre.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (4)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

भस्मासुर bhasmāsur (4)

(hindouisme) Bhasmāsur, l'asur «des Cendres» ; il obtint de Śhiv une baguette magique permettant de réduire en cendres tout être touché par elle ; il chercha à détruire Śhiv avec, mais fut trompé par Viṣhṇu qui l'incita à l'essayer sur lui-même pour constater qu'elle était inopérante.
(Bābā) Celui qui s'immole par le feu (du désir).

भिन्न bhinn (4)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

चलना chalnā (4)

Continuer.

चढ़ना chaṛhnā (4)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

जो jō (4)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कैसा kaisā (4)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

क्योंकि kyōṅki (4)

Parce que, puisque.

मनुष्य manuṣhya (4)

Un homme, un être humain.

ने nē (4)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पद pad (4)

Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (4)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

part (4)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पूरा pūrā (4)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुराना purānā (4)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

शरीर śharīr (4)

Corps humain, corps.

तमोगुणी tamoguṇī (4)

ज़रूर zarūr (4)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अनेक anēk (3)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

बाप bāp (3)

Père.

भल bhal (3)

Même si, quand bien même.

हम ham (3)

Nous.
(forme rustique) Je.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (3)

Comptes.

काम kām (3)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (3)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कर्तव्य kartavya (3)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन kaun (3)

pronom interrogatif. Qui

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्यों kyō̃ (3)

Pourquoi.

लगना lagnā (3)

नया nayā (3)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पहला pahlā (3)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (3)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पढ़ाना paṛhānā (3)

Enseigner, instruire, éduquer.

पीना pīnā (3)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

पूरी pūrī (3)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

रचना rachnā (3)

Créer, composer, faire, former, construire.

रहना rahnā (3)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

राजा rājā (3)

Roi, monarque, prince.

regular (3)

Régulier.

सद्गति sadgati (3)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

सोचना sōchnā (3)

Penser, réfléchir, considérer.

तब tab (3)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

उल्टा ulṭā (3)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

वही vahī (3)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

विघ्न vighna (3)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

विवेक vivēk (3)

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār (2)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आदि ādi (2)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आना ānā (2)

अनुभव anubhav (2)

Expérience.

औरों aurō̃ (2)

(Les) autres.

बच्चा bachchā (2)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बहुत bahut (2)

Beaucoup.
Très.

बजाना bajānā (2)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बरोबर barōbar (2)

भला bhalā (2)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बुद्धि buddhi (2)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुरा burā (2)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

चीज़ chīz (2)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

डालना ḍālnā (2)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

दुःखना duḥkhnā (2)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दुनिया duniyā (2)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एकदम ēkdam (2)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (2)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

हर har (2)

हरना harnā (2)

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

immortal (2)

जन्मना janamnā (2)

Naître.

जड़ jaṛ (2)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (2)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

झाड़ jhāṛ (2)

Arbre, buisson.

जीवनमुक्त jīvanmukt (2)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कब kab (2)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कपूत kapūt (2)

Un fils indigne ou désobéissant, un fils mauvais ou méchant.
Non filial, insoumis, désobéissant, dégénéré (par exemple kapūt beṭā marā bhalā, 'un fils désobéissant est mieux mort').

कर्म karm (2)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कर्मभोग karmbhōg (2)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

खुद khud (2)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

knowledge (2)

Connaissance(s), savoir.

कुछ kuchh (2)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

निराला nirālā (2)

न्यारा nyārā (2)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

पाना pānā (2)

Obtenir.

परम param (2)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

पढ़ाई paṛhāī (2)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

प्रजा prajā (2)

Sujets, public, peuple.

प्रालब्ध prālabdh (2)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (2)

समय samay (2)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समझाना samjhānā (2)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

शान्ति śhānti (2)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सतयुग satyug (2)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सो sō (2)

सोना sōnā (2)

Dormir.

सूचना sūchnā (2)

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तक tak (2)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2)

तो भी tō bhī (2)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

विकार vikār (2)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

वृद्धि vr̥iddhi (2)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

activity (1)

Activité.

अनादि anādi (1)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

अनादि काल anādi kāl (1)

'période sans commencement'. La période où l'âme réside à Paramdham.

अन्तर antar (1)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

अन्तिम antim (1)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अनुसार anusār (1)

Selon, conformément à.

अर्जुन arjun (1)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

असुर asur (1)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अवस्था avasthā (1)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

अवश्य avaśhya (1)

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बल bal (1)

Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)

Le Père dit.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बौद्ध bauddh (1)

Bouddhiste.

भगवान bhagvān (1)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

भस्म करना bhasma karnā (1)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

भुलाना bhulānā (1)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

भूलना bhūlnā (1)

Oublier.

भूत bhūt (1)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

बिगाड़ना bigāṛnā (1)

Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.

बुराई burāī (1)

Mal, vice, défaut, faille, méchanceté, mauvaiseté, malice.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चकनाचूर chaknāchūr (1)

Christ (1)

Christ.

छुड़ाना chhuṛānā (1)

Libérer.

cum (1)

धर्म dharm (1)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

धर्म-आत्मा dharm-ātmā (1)

धारणा dhārṇā (1)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

धीरे dhīrē (1)

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

दुःख duḥkh (1)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःख हर्ता duḥkh hartā (1)

Enleveur du chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखी duḥkhī (1)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दुर्गति durgati (1)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

फ़र्ज farj (1)

Devoir, obligation.

feel (1)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

force (1)

Force.
Contraindre, forcer.

गद्दी gaddī (1)

Coussin, trône, siège.

गंवाना ganvānā (1)

Perdre, gaspiller, dilapider.

गत मत gat mat (1)

गीता gītā (1)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

गुह्य guhya (1)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

गुरू gurū (1)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जलाना jalānā (1)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

जलना jalnā (1)

जन्ममरण janmamaraṇ (1)

जीतना jītnā (1)

जो कुछ jō kuchh (1)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

जोश jōśh (1)

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कम kam (1)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्मबन्धन karmbandhan (1)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कटना kaṭnā (1)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

खोलना khōlnā (1)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

लाना lānā (1)

लेप छेप lēp chhēp (1)

Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment.
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.
(Bābā) L'effet du Karma.

लिए liē (1)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

महान्, महा mahān, mahā (1)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

महावाक्य mahāvākya (1)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

महीन mahīn (1)

Fin, raffiné, subtil.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)

Création des êtres humains.
Monde humain.

मंज़िल mañzil (1)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

मत mat (1)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मुफ्त mupht (1)

Gratuit, non payé.
Gratuitement, gratis.
En vain, inutilement.

नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (1)

L'établissement du nouveau monde.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निराकार nirākār (1)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

P (1)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

पालना pālnā (1)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

पालना pālnā (1)

परम्परा paramparā (1)

Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.

पढ़ना paṛhnā (1)

Lire, étudier, réciter.

पार्ट बजाना part bajānā (1)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

पवित्र pavitr (1)

Saint, sacré; pur.

फिर भी phir bhī (1)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

पुनर्जन्म रहित punarjanma rahit (1)

पूर्ण pūrṇ (1)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

राहू rāhū (1)

Nom d'un Daitya ou démon (fils de Vipra-ćitti et Sinhikā) qui est censé s'emparer du soleil et de la lune et provoquer ainsi des éclipses.
La tête du dragon, le nœud ascendant d'une planète.
L'une des neuf planètes principales ; le nœud ascendant de la lune.(pas vraiment une planète mais l'endroit où se trouve la lune quand une éclipse se produit).

राजा रानी rājā rānī (1)

Roi et reine.
Prince et princesse.

राजा-रानी-प्रजा rājā-rānī-prajā (1)

Roi, reine et sujets.

right (1)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

रीति rīti (1)

Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सब कुछ sab kuchh (1)

Tout.

सबका sabkā (1)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.