Avyakt murli du lundi 12 mars 1984

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (88)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (81)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (53)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (30)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (29)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

key (29)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (24)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

तो tō (24)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (19)

Non.
ne..pas.

को kō (18)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

सदा sadā (18)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

यह yah (18)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

से sē (17)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

और aur (16)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (15)

Père.

जाना jānā (15)

Aller, partir, perdre, couler.

ना nā (14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

में mē̃ (13)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (12)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

रहना rahnā (12)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सब sab (12)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बापदादा bāpdādā (11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

देखना dēkhnā (11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बनाना banānā (10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

देना dēnā (9)

Donner.

सेवा sēvā (9)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

वह vah (9)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वाला vālā (9)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

विशेषता viśhēṣhtā (9)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

अच्छा achchhā (8)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

के लिए kē liē (8)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

अपना apnā (7)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बच्चा bachchā (7)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

खजाना khajānā (7)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

मणि maṇi (7)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

निमित्त nimitt (7)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (7)

Satisfait, content.

वर्णन varṇan (7)

अब ab (6)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आगे āgē (6)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

काम kām (6)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (6)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कोई kōī (6)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेकिन lēkin (6)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सहज sahaj (6)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सर्व sarv (6)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (5)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जीवन jīvan (5)

Vie, animation, existence.

जोड़ना jōṛnā (5)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

कभी kabhī (5)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मैं maĩ (5)

Je.

रूप rūp (5)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सकना saknā (5)

Pouvoir, être capable de.

समय samay (5)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

यही yahī (5)

Forme emphatique de yah : this very.

ऐसा aisā (4)

Tel, de ce genre.

आत्मा ātmā (4)

L'âme, l'esprit, le soi.

बन्धन bandhan (4)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

भेजना bhējnā (4)

ब्राह्मण brāhmaṇ (4)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दादी dādī (4)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

जीना jīnā (4)

Vivre, être vivant.

जोड़ी joṛī (4)

मुक्त mukt (4)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

परिवार parivār (4)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

प्रसन्नचित्त prasannchitt (4)

Joyeux, gai, heureux, ravi.

रत्न ratna (4)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (4)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्वरूप svarūp (4)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

आना ānā (3)

Venir.

बढ़ना baṛhnā (3)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

दो dō (3)

Deux, 2.

द्वारा dvārā (3)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ज्ञान gyān (3)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

इशारा iśhārā (3)

Signe, signal, indice, indication, geste.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जहाँ jahā̃ (3)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जानना jānnā (3)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कमी kamī (3)

कारण kāraṇ (3)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कितना kitnā (3)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

last (3)

Dernier, à la fin.

लेना lēnā (3)

Prendre.

महान्, महा mahān, mahā (3)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न्यारा nyārā (3)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पड़ना paṛnā (3)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

प्यारा pyārā (3)

Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

रखना rakhnā (3)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूहानियत rūḥānīyat (3)

साधन sādhan (3)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

शक्ति śhakti (3)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

संपन्न sampann (3)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सो sō (3)

सोना sōnā (3)

Dormir.

स्व sva (3)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

थोड़ा thōṛā (3)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वा vā (3)

Ou.

वही vahī (3)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

विदेशी vidēśhī (3)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

वृद्धि vr̥iddhi (3)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

अधिकारी adhikārī (2)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आज āj (2)

Aujourd'hui.

आप āp (2)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

और कोई aur kōī (2)

Quelqu'un d'autre.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बादशाह bādśhāh (2)

Empereur, roi, monarque, souverain.

बहुत bahut (2)

Beaucoup.
Très.

बन ban (2)

बाप समान bāp samān (2)

Pareil, identique, égal au Père.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बेफिक्र bēphikr (2)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

भाग्य bhāgya (2)

Fortune, destin, chance, destinée.

चाहना chāhnā (2)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (2)

Continuer.

चमकना chamaknā (2)

चश्मा chaśhmā (2)

Lunettes.

certificate (2)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

check (2)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

cum (2)

दाता dātā (2)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

देश dēśh (2)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

धागा dhāgā (2)

Fil.

दीदी dīdī (2)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

double (2)

Double, doublement.

दूर dūr (2)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-. Loin.
Distance, éloignement.

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

एक ēk (2)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

हर har (2)

हरना harnā (2)

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जानकी jānkī (2)

जी jī (2)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

जीवनमुक्त jīvanmukt (2)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

जो jō (2)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ज्यादा jyādā (2)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कल्याणी kalyāṇī (2)

= kalyāṇkārī, Qui fait le bonheur.

कम kam (2)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

के प्रति kē prati (2)

Vers, envers, pour.

खुश khuśh (2)

Heureux, content.
Bon.

लाल lāl (2)

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

महिमा mahimā (2)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

master (2)

Maître.

पाप pāp (2)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

पर par (2)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पसन्द pasand (2)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

फलाना phalānā (2)

फिर phir (2)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (2)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रसन्न prasann (2)

Satisfait, heureux, gai, joyeux, ravi, content.

प्रसन्नता prasannatā (2)

Bonheur, gaieté, délice, plaisir, joie.

प्यार pyār (2)

Amour, affection, relation amoureuse.

प्यास pyās (2)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

regard (2)

Estime, égard, considération.

रूप-बसन्त rūp-basant (2)

Rūp et Basant, lorsque Basant parle, des joyaux émergent de ses lèvres, lorsque Rūp sourit, des fleurs émergent de ses lèvres.
(Bābā) Rūp et Basant. Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga. Basant, celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

संगमयुग saṅgamyug (2)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

संगठन saṅgaṭhan (2)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

शान्ति śhānti (2)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सिवाए sivāē (2)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

stock (2)

Stock, provision, provisions, réserve.

स्वयं svayã (2)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वाह vāh (2)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

वहां vahā̃ (2)

Là, là-bas.

विधि vidhi (2)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

विजयी vijayī (2)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विश्व viśhva (2)

Le Monde, l'Univers.

व्यर्थ vyarth (2)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

अधिकार adhikār (1)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

all-round (1)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

America (1)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

आपस में āpas mē̃ (1)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

आसन āsan (1)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

और कुछ aur kuchh (1)

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

Australia (1)

Australie.

अवश्य avaśhya (1)

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1)

Sœur.

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बल bal (1)

Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बढ़ाना baṛhānā (1)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बसन्त basant (1)

Basant, personnage de l'histoire Rūp et Basant, lorsqu'il parle, des joyaux émergent de ses lèvres.
(Bābā) Celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

बेहद bēhad (1)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भूमि bhūmi (1)

बिना binā (1)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

बोल bōl (1)

बुझाना bujhānā (1)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चक्र chakra (1)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चमक chamak (1)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

चारों chārō̃ (1)

Les quatre, tous les quatre.

छिपाना chhipānā (1)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

छिपना chhipnā (1)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

देह dēh (1)

Le corps.

धारण dhāraṇ (1)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

धूल dhūl (1)

Poussière.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिल dil (1)

Cœur, courage, esprit, volonté.

दिलशिकस्त dilśhikast (1)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (1)

Installé dans le cœur et sur le trône.

direction (1)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

दोनों dōnō̃ (1)

डोर ḍōr (1)

Fil, ficelle, corde, cordon.

double light (1)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

एकान्त ēkānt (1)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

एकरस ēkras (1)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

emerge (1)

Émerger, sortir, apparaître.

fast (1)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

first (1)

Premier.

follow father (1)

Suivre le Père.

full (1)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

गायन gāyan (1)

घर ghar (1)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

गुप्त gupt (1)

Caché, secret, latent, confidentiel.

हद had (1)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हलचल halchal (1)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

हम ham (1)

Nous.
(forme rustique) Je.

होलीहंस hōlīhans (1)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

इसीलिए isīliē (1)

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जैसा jaisā (1)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जमा करना jamā karnā (1)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

जनक janak (1)

Utilisé comme suffixe pour signifier causant ou produisant.
n.m. Père; progéniteur, procréateur, initiateur.
Nom d'un roi de Mithila qui était le père de Sītā, l'épouse de Rām. Il est connu pour avoir su assumer son rôle de roi et en même temps rester détaché du monde. Il est le symbole de la libération dans la vie.

जिम्मेवार jimmēvār (1)

जीयदान jīyadān (1)

Don de la vie, don de l'existence.

कहना kahnā (1)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कमजोरी kamjōrī (1)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कर्म karm (1)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

के आगे kē āgē (1)

En face de, devant, avant.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

खुशी khuśhī (1)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कि ki (1)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कुछ kuchh (1)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कुछ भी kuchh bhī (1)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

क्या kyā (1)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्योंकि kyōṅki (1)

Parce que, puisque.

late (1)

Tardif.
Feu, défunt.
Tard, en retard.

लेटना lēṭnā (1)

Être couché, être étendu, gésir, (se) reposer, se coucher, être allongé.

light (1)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

महादानी mahādānī (1)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

महारथी mahārathī (1)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

माला mālā (1)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

मालामाल mālāmāl (1)

Opulent, très prospère, immensément riche.

मन man (1)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

माना mānā (1)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मानना mānnā (1)

margin (1)

मस्तकमणि mastakmaṇi (1)

मोती mōtī (1)

Perle.

मुख्य mukhya (1)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुलाकात mulākāt (1)

मुस्कराहट muskarāhaṭ (1)

नदी nadī (1)

Fleuve, rivière.

नहीं तो nahī̃ tō (1)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नाम nām (1)

Nom.

नमस्ते namastē (1)

निर्मलशान्ता nirmalśhāntā (1)

Dadi Nirmal Shanta est né le 25 octobre 1917 à Hyderabad, dans le Sindh (aujourd’hui au Pakistan) de Dada Lekhraj (plus tard connu sous le nom de Brahma Baba) et de Yashoda mata. Le nom d’enfance de Dadi était Parvati. Dadi était affectueusement connue sous le nom de Palu. En raison de son lien profond et affectueux avec sa mère, Yashoda mata est devenue connue sous le nom de Palaama (la mère de Palu). À l’âge de 60 ans, lorsque Brahma Baba (anciennement connu sous le nom de Dada Lekhraj) a eu une vision divine de la destruction de l’ancien monde ainsi que de la création d’un nouvel âge d’or, Dada a abandonné sa vie et ses biens à la tâche divine de transformation du monde par la transformation de soi. Dadi s’est également abandonnée à la tâche divine.

Brahma Baba a enseigné à Dadi Nirmal Shanta l’importance du service par la pensée, les paroles et les actions. Dadi Nirmal Shanta a appris toutes sortes de services, de la couture de pantoufles à la conduite de voitures. Dadi a accompli toutes ses responsabilités avec beaucoup de précision, d’honnêteté et de sincérité. Elle a montré l’exemple des enseignements divins par son comportement pratique. Dadi Nirmal Shanta a rendu des services spirituels dans toute l’Inde. Elle est ensuite devenue chef administrative de la zone Est comprenant le Bengale occidental, l’Assam, le Bihar, l’Orissa, le Tamil Nadu et les pays voisins comme le Népal et le Bangladesh. Dadi Nirmal Shanta était affectueusement surnommée Pardadi (qui signifie aîné) par tout le monde. L’apparence de Dadi avait une ressemblance frappante avec son père Dada Lekhraj (affectueusement appelé Brahma Baba). À partir de 2006, sur les instructions de Baba, Dadi Nirmal Shanta est restée à Madhuban. En 2013, après avoir été assez malade pendant quelques mois, elle a quitté son corps mortel le 15 mars 2013 et est montée dans l'advance party (les âmes qui sont essentielles pour initier le nouveau monde) pour jouer son nouveau rôle pour l’âge d’or à venir.

निर्विकल्प nirvikalp (1)

Résolu, ferme, constant, persévérant, inébranlable, concentré, n'ayant pas d'alternative.
(Bābā) Sans aucune pensée mauvaise ou négative. Quand l'âme a la connaissance nécessaire à chaque situation qui survient, elle n'hésite pas et prend toujours instantanément la décision qui s'impose. Il n'y a donc pas d'alternative et ses pensées sont toujours bonnes et positives. Elle est maximalement efficace.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ओर ōr (1)

Côté, direction.

पाण्डव pāṇḍav (1)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पास pās (1)

pass (1)

Passer, réussir.

फिर भी phir bhī (1)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

पिरोना pirōnā (1)

Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रश्न praśhna (1)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

प्रश्नचित्त praśhnachitt (1)

Qui se pose des questions, qui se demande, qui s'interroge.

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

सहयोग sahyōg (1)

Coopération, collaboration.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

समझना samajhnā (1)

Comprendre.

समीप samīp (1)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

संकल्प saṅkalp (1)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सन्तुष्टमणि santuṣhṭamaṇi (1)

Joyau satisfait, content ou réjoui.

सफलता saphaltā (1)

Succès, réussite.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

साथ sāth (1)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साथी sāthī (1)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

seat (1)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

set (1)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

सिद्धि siddhi (1)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

सिखाना sikhānā (1)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सिर्फ sirph (1)

स्मृति smr̥iti (1)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्थान sthān (1)

Lieu, place, endroit, site.

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

subject (1)

Sujet, matière.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

स्वमान svamān (1)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तब तक tab tak (1)

ताजधारी tājdhārī (1)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

तरफ taraph (1)

Côté; direction.
Vers.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

तिलकधारी tilakdhārī (1)

तीन tīn (1)

title (1)