Avyakt murli du jeudi 12 janvier 1984

होना hōnā (109)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (69)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (37)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (36)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (35)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (32)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (22)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भी bhī (21)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (20)

Non.
ne..pas.

तो tō (19)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

से sē (18)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (18)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

और aur (17)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (17)

Père.

आना ānā (16)

Venir.

ना nā (15)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

यह yah (15)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ऐसा aisā (14)

Tel, de ce genre.

बच्चा bachchā (14)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (14)

Donner.

ही hī (13)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आप āp (12)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

key (12)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

मैं maĩ (12)

Je.

सदा sadā (12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अनुभव anubhav (11)

Expérience.

अपना apnā (11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनाना banānā (11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बापदादा bāpdādā (11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेकिन lēkin (11)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

वह vah (11)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

गुण guṇ (10)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

कहना kahnā (10)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

माया māyā (10)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सब sab (10)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आवाज़ āvāz (9)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

दान dān (9)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

द्वारा dvārā (9)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पर par (9)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (9)

Comprendre.

गीत gīt (8)

Chant, chanson, hymne.

सोचना sōchnā (8)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (8)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अपनाना apnānā (7)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कमजोर kamjōr (7)

Faible, médiocre, inefficace.

संकल्प saṅkalp (7)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अर्थात् arthāt (6)

C'est-à-dire, à savoir.

आत्मा ātmā (6)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (6)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कोई kōī (6)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

शान्ति śhānti (6)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सर्व sarv (6)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

साथी sāthī (6)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

स्नेह snēh (6)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्थिति sthiti (6)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वा vā (6)

Ou.

आज āj (5)

Aujourd'hui.

हर har (5)

हरना harnā (5)

her (5)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कैसा kaisā (5)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

के लिए kē liē (5)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कि ki (5)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (5)

Idole, statue, image.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

स्थान sthān (5)

Lieu, place, endroit, site.

trial (5)

Procès.
Test, essai, épreuve.

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अनुभवी anubhavī (4)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अवगुण avguṇ (4)

Démérite, défaut, vice, faute.

बाबा bābā (4)

Père.

बाप समान bāp samān (4)

Pareil, identique, égal au Père.

बुद्धि buddhi (4)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहना chāhnā (4)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

छोड़ना chhōṛnā (4)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

देखना dēkhnā (4)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

double (4)

Double, doublement.

गाना gānā (4)

Chanter.
Chanson, chant.

इसलिए isliē (4)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जलना jalnā (4)

जानना jānnā (4)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

क्या kyā (4)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

महान्, महा mahān, mahā (4)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

मनाना manānā (4)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

master (4)

Maître.

रहना rahnā (4)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

संपन्न sampann (4)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सिर्फ sirph (4)

स्थित sthit (4)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वयं svayã (4)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

यादगार yādgār (4)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अन्तर antar (3)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

बन ban (3)

बड़ा baṛā (3)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भिखारी bhikhārī (3)

Un mendiant, un indigent.

बीमार bīmār (3)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

बोलना bōlnā (3)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देश dēśh (3)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

दुनिया duniyā (3)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

इतना itnā (3)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (3)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

जो jō (3)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ज्यादा jyādā (3)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कभी kabhī (3)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कमजोरी kamjōrī (3)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कापी kāpī (3)

(emprunt de l'anglais copy) Un cahier d'exercices.
Une copie.

कर्म karm (3)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

खुशी khuśhī (3)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कुछ kuchh (3)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

महादानी mahādānī (3)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

मानव mānav (3)

Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.

मेहनत mēhnat (3)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

मिलना milnā (3)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ने nē (3)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पहचान pahchān (3)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

पहचानना pahchānnā (3)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

परवाना parvānā (3)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

प्रवृत्ति pravr̥itti (3)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

रूप rūp (3)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सहज sahaj (3)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

शक्ति śhakti (3)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

शमा śhamā (3)

Une bougie, une lampe.

समर्थ samarth (3)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

second (3)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

स्वरूप svarūp (3)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

विदेशी vidēśhī (3)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

विजय vijay (3)

Conquête, victoire, triomphe.

विशेष viśhēṣh (3)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

याद-प्यार yād-pyār (3)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

अधिकारी adhikārī (2)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आगे āgē (2)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अंचली añchalī (2)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

अनेक anēk (2)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अति ati (2)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बहुत bahut (2)

Beaucoup.
Très.

बार bār (2)

Fois, occasion, moment.

बात bāt (2)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भिन्न bhinn (2)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

चक्र chakra (2)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (2)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

ceremony (2)

Cérémonie.

चुनना chunnā (2)

Sélectionner, choisir, élire.

धन dhan (2)

Richesse, fortune, argent.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (2)

Chercher, rechercher.

दूर dūr (2)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

दूरादेशी dūrādēśhī (2)

'pensant loin' ; Clairvoyant, prévoyant, prudent, sagace, avisé.

full stop (2)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

गहना gahnā (2)

Ornement, bijou, joyau.

god (2)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

गुण-दान guṇ-dān (2)

Don des qualités, don des vertus.

जीना jīnā (2)

Vivre, être vivant.

कल kal (2)

के बजाए kē bajāē (2)

A la place de, au lieu de.

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोट kōṭ (2)

लगाना lagānā (2)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लेना lēnā (2)

Prendre.

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

महत्व mahatva (2)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

मायाजीत māyājīt (2)

Vainqueur de Māyā.

मीठा mīṭhā (2)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

मुश्किल muśhkil (2)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

नाचना nāchnā (2)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

O (2)

ओहो ōhō (2)

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

परिचय parichay (2)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

फिर भी phir bhī (2)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्यारा pyārā (2)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

question mark (2)

रोज़ rōz (2)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सागर sāgar (2)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

समाचार samāchār (2)

Nouvelles, actualités; informations.

सम्बन्ध sambandh (2)

Connexion, relation.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

सेवा sēvā (2)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सीता sītā (2)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

सुख sukh (2)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सुनना sunnā (2)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तिलक tilak (2)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

वर्णन varṇan (2)

विशेषता viśhēṣhtā (2)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

विश्व viśhva (2)

Le Monde, l'Univers.

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

योग yōg (2)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

आना ānā (1)

आनंद ānand (1)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

अनुभूति anubhūti (1)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

अष्टमी aṣhṭamī (1)

औरों aurō̃ (1)

(Les) autres.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बदलना badalnā (1)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बहादुर bahādur (1)

बढ़ाना baṛhānā (1)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

भाग्यवान bhāgyavān (1)

भटकना bhaṭaknā (1)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भेजना bhējnā (1)

भोला bhōlā (1)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

भोलापन bhōlāpan (1)

Simplicité, sincérité, candeur, ingénuité, naïveté, innocence.

बोल bōl (1)

चाहे chāhē (1)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चलना chalnā (1)

Continuer.

चारों ओर chārō̃ ōr (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

controlling power (1)

Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.

देश-विदेश dēśh-vidēśh (1)

Pays natal et pays étrangers.

धारण dhāraṇ (1)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दोनों dōnō̃ (1)

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दृढ़ dr̥iṛh (1)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

दूसरा dūsrā (1)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

follow (1)

Suivre.

गीता gītā (1)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

गुणवान guṇvān (1)

Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

हां hā̃ (1)

Oui, si.

हल्का halkā (1)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

होशियार hōśhiyār (1)

Intelligent, sage, prudent.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसीलिए isīliē (1)

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

झलक jhalak (1)

झलकना jhalaknā (1)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

जी jī (1)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

कदम kadam (1)

Pas, rythme, allure.

कल्प kalp (1)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्मातीत karmātīt (1)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के पास kē pās (1)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

किसलिए kisliē (1)

कोना kōnā (1)

Coin.

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लगन lagan (1)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

लगना lagnā (1)

मग्न magna (1)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

महावीर mahāvīr (1)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

मालिक mālik (1)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

मन man (1)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

मिलन milan (1)

Réunion, rencontre, union, contact.

नमस्ते namastē (1)

नज़दीक nazdīk (1)

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निकालना nikālnā (1)

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पक्का pakkā (1)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पसन्द pasand (1)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

पता patā (1)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पत्र patra (1)

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिर से phir sē (1)

à nouveau, de nouveau, encore.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पीछे pīchhē (1)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

practice (1)

Pratique.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रसिद्ध prasiddh (1)

प्रयत्न prayatna (1)

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रखना rakhnā (1)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ruling power (1)

Le pouvoir de régner.

सबको sabkō (1)

sab + kō : à tous, à tout.

सबसे sabsē (1)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सच sach (1)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

सच्चा sachchā (1)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सजाना sajānā (1)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

शक्तिस्वरूप śhaktisvarūp (1)

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समय samay (1)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सम्मुख sammukh (1)

Devant, en avant (de), face (à).

संगदोष saṅgdōṣh (1)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

संख्या saṅkhyā (1)

शान्त स्वरूप śhānt svarūp (1)

La forme ou l'image paisible (de l'âme).

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सर्वगुण sarvguṇ (1)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

सत्य satya (1)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

शिवबाबा śhivbābā (1)

Le Père Śiv.

स्नेही snēhī (1)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

सुनाना sunānā (1)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्व sva (1)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

स्वधर्म svadharm (1)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

स्वाहा svāhā (1)

Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तन्दरूस्त tandarūst (1)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

तथा tathā (1)

Et.
Ainsi.

उलझन uljhan (1)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1)

Enthousiasme, zèle.

उड़ना uṛnā (1)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

वहां vahā̃ (1)

Là, là-bas.

वैसा vaisā (1)

वरदानी vardānī (1)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

variety (1)

Variété, diversité.

वर्सा varsā (1)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

विजयी vijayī (1)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

व्यर्थ vyarth (1)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

यज्ञ yagya (1)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)