Avyakt murli du dimanche 15 avril 1984

Mickey Mouse (6.84)

eastern (6.10)

राजगद्दी rājgaddī (5.74)

उदय uday (5.72)

Lever, ascension, essor, émergence.
(fig.) Prospérité.

पंजाब pañjāb (5.69)

Pendjab.

foot (5.42)

Pied (anatomie).
Pied, 12 pouces, 30.48 centimètres.

चिन्तन chintan (5.31)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

कण kaṇ (5.29)

east (4.98)

Est.
De l’est, oriental.
Vers l’est.

नंगा, नगन naṅgā, nagan (4.86)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

सर्दी-गर्मी sardī-garmī (4.86)

Hiver et été.
Froid et chaleur.
Vicissitudes de la vie.

गद्दी gaddī (4.83)

Coussin, trône, siège.

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (4.50)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

पाव pāv (4.38)

Quatrième partie, quart.
La quatrième partie d'un seer (1/4 * 1,25 kg soit 312,5 g), un poids d'environ une demi-livre (1/2 * 453 g soit 226,5 g).

गहराई gahrāī (4.08)

Profondeur.

प्रसाद prasād (3.93)

Bénédiction, aubaine, grâce.
Offrandes faites à une idole (et ensuite distribuées parmi les fidèles). 
Les restes de nourriture d'une personnalité religieuse éminente. 
Lucidité (du style d'écriture etc.).

रोशनी rōśhnī (3.81)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (3.74)

Soleil.

ब्रह्मा भोजन brahmā bhōjan (3.55)

'Nourriture offerte à Brahma'. Brahma bhojan (bhog). Nourriture cuisinée à Madhuban ou dans les centres BK par des Brahmanes en souvenir de Shiv Baba et offerte à Lui.

अंधकार andhkār (3.53)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

फुर्सत phursat (3.30)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

सतसंग satsaṅg (3.27)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

झुटका jhuṭkā (3.20)

Une sieste, un somme, un petit sommeil.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (3.20)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

भुलाना bhulānā (3.15)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

धूल dhūl (3.03)

Poussière.

point (2.95)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

पेट pēṭ (2.94)

lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.92)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

रंगना raṅgnā (2.91)

खान-पान khān-pān (2.82)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

zone (2.79)

Zone, espace, arrondissement.

छत्रछाया chhatrachhāyā (2.75)

Protection, abri, refuge, patronage.

वहीं vahī̃ (2.69)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

स्नेही snēhī (2.66)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.62)

Un peu, un peu de.

थोड़ा-बहुत thōṛā-bahut (2.60)

Un peu, quelque peu, quelques.

संग saṅg (2.55)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

सत sat (2.53)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

महत्व mahatva (2.47)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

नमस्कार namaskār (2.42)

प्यासा pyāsā (2.40)

वर्णन varṇan (2.38)

दाता dātā (2.38)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

होश hōśh (2.34)

प्रवेश pravēśh (2.21)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

वर्षा varṣhā (2.21)

आलस्य ālasya (2.16)

Paresse, léthargie.

आराम ārām (2.09)

Repos, confort, soulagement.

एकाग्रता ēkāgratā (2.08)

Concentration (de l'esprit).

यज्ञ yagya (2.08)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

मज़ा mazā (2.06)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

प्रभावित prabhāvit (2.05)

सहयोगी sahyōgī (2.04)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

विश्व-परिवर्तन viśhva-parivartan (2.02)

विजय माला vijay mālā (2.01)

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

भरोसा bharōsā (1.95)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.94)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

निर्बल nirbal (1.92)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

मिट्टी miṭṭī (1.88)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1.86)

Le corps, l'esprit et l'argent.

रात-दिन rāt-din (1.85)

Nuit et jour.
Continuellement.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

मिटाना miṭānā (1.78)

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.77)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

अटल aṭal (1.77)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

एकाग्र ēkāgr (1.76)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

master (1.72)

Maître.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.70)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

घर ghar (1.67)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

विनाशी vināśhī (1.66)

Périssable, destructible.

चाबी chābī (1.65)

Clé.

महानता mahāntā (1.64)

तीसरा tīsrā (1.61)

Troisième.

समझ samajh (1.57)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (1.56)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

कायम kāyam (1.54)

सहारा sahārā (1.54)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

यात्रा yātrā (1.53)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.52)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

अमूल्य amūlya (1.50)

Sans prix, inestimable.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.50)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

हद had (1.49)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

combined (1.49)

Combiné.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

झूलना jhūlnā (1.47)

Se balancer, osciller, se suspendre.

समर्थ samarth (1.46)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

रंग raṅg (1.46)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

योगी yōgī (1.45)

(celui) qui pratique yōg.

variety (1.45)

Variété, diversité.

के पीछे kē pīchhē (1.43)

उन्नति unnati (1.43)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

मालिक mālik (1.42)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

झलक jhalak (1.42)

विजय vijay (1.41)

Conquête, victoire, triomphe.

जगह jagah (1.41)

busy (1.41)

Occupé.

मिलन milan (1.39)

Réunion, rencontre, union, contact.

प्रयत्न prayatna (1.38)

झलकना jhalaknā (1.38)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

भिन्न bhinn (1.37)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बेहद का bēhad kā (1.36)

Illimité, sans limite, sans frontière.

जान jān (1.36)

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

ज्ञान gyān (1.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

श्रीमत śhrīmat (1.25)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

तीन tīn (1.25)

संख्या saṅkhyā (1.25)

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बारी bārī (1.20)

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

स्थान sthān (1.18)

Lieu, place, endroit, site.

भक्ति bhakti (1.18)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

वरदानी vardānī (1.16)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

कदम kadam (1.15)

Pas, rythme, allure.

अधिकार adhikār (1.14)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

तथा tathā (1.13)

Et.
Ainsi.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

विशेषता viśhēṣhtā (1.11)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

विजयी vijayī (1.11)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

राजा rājā (1.08)

Roi, monarque, prince.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

खजाना khajānā (1.04)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

मीठा mīṭhā (1.03)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

माया māyā (1.01)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पालना pālnā (1.01)

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

निरन्तर nirantar (1.00)

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

फिर भी phir bhī (0.97)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

खुश khuśh (0.94)

Heureux, content.
Bon.

खाना khānā (0.94)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पहुंचना pahuñchnā (0.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

खेल khēl (0.92)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

सफलता saphaltā (0.92)

Succès, réussite.

स्वतः svataḥ (0.91)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

प्राप्ति prāpti (0.87)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

मनाना manānā (0.85)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

अधिकारी adhikārī (0.85)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

परमात्मा paramātmā (0.83)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

majority (0.82)

Majorité.

खेलना khēlnā (0.82)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

प्रभाव prabhāv (0.79)

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

भूलना bhūlnā (0.72)

Oublier.

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सो sō (0.72)

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

number (0.68)

Numéro.

परिवर्तन parivartan (0.67)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

कार्य kārya (0.61)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.60)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

बोल bōl (0.60)

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

स्थिति sthiti (0.58)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

तक tak (0.57)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

कारण kāraṇ (0.53)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

उतना utnā (0.51)

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

दूसरा dūsrā (0.41)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सिर्फ sirph (0.40)

बन ban (0.39)

वा vā (0.39)

Ou.

मैं maĩ (0.39)

Je.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अनुभव anubhav (0.33)

Expérience.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

शक्ति śhakti (0.28)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

जानना jānnā (0.27)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आना ānā (0.26)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

अर्थात् arthāt (0.24)

C'est-à-dire, à savoir.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

मिलना milnā (0.24)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

हर har (0.22)

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

हरना harnā (0.21)

लगना lagnā (0.18)

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सदा sadā (0.17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ना nā (0.16)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बात bāt (0.13)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाप bāp (0.13)

Père.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

समय samay (0.12)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

अच्छा achchhā (0.07)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पर par (0.07)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रूप rūp (0.07)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.05)

Donner.

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

आना ānā (0.05)

Venir.

लेकिन lēkin (0.04)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आप āp (0.04)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)