Sakar murli du dimanche 6 juin 1965
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (137)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
यह yah (68)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
तो tō (64)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
का kā (52)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
कहना kahnā (40)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
में mē̃ (39)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (39)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
ही hī (38)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
भी bhī (37)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
करना karnā (34)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
नहीं nahī̃ (33)
Non.
ne..pas.
को kō (32)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बच्चा bachchā (31)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
मालिक mālik (30)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
आना ānā (28)
Venir.
कि ki (26)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
तुम tum (25)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
हम ham (24)
Nous.
(forme rustique) Je.
जो jō (21)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
रहना rahnā (20)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
K (19)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बाप bāp (18)
Père.
देखना dēkhnā (18)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ना nā (18)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
कोई kōī (17)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
मिलना milnā (17)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पहला pahlā (17)
Premier. Précédent.
कौन kaun (16)
pronom interrogatif. Qui
क्या kyā (16)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
मैं maĩ (16)
Je.
पहले pahlē (16)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
से sē (16)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
जाना jānā (15)
Aller, partir, perdre, couler.
एक ēk (14)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
फिर phir (14)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (14)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
धर्म dharm (13)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
झाड़ jhāṛ (13)
Arbre, buisson.
कहाँ kahā̃ (13)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
key (13)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
ज़रूर zarūr (13)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
ऐसा aisā (11)
Tel, de ce genre.
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
बरोबर barōbar (11)
समझना samajhnā (11)
Comprendre.
समझाना samjhānā (11)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
अब ab (10)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बैठना baiṭhnā (10)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
भला bhalā (10)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
क्योंकि kyōṅki (10)
Parce que, puisque.
मत mat (10)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
पीछे pīchhē (10)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
अच्छा achchhā (9)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आत्मा ātmā (8)
L'âme, l'esprit, le soi.
लोक lōk (8)
Le monde.
L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.
Patrie subtile.
वाला vālā (8)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बालक bālak (7)
बात bāt (7)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
प्यार pyār (7)
Amour, affection, relation amoureuse.
सब sab (7)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
ठहरना ṭhaharnā (7)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
यानी yānī (7)
आपेही āpēhī (6)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
बहुत bahut (6)
Beaucoup.
Très.
बनना bannā (6)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
भई bhaī (6)
Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).
बोलना bōlnā (6)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चलना chalnā (6)
Continuer.
देना dēnā (6)
Donner.
जानना jānnā (6)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
के लिए kē liē (6)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लोग log (6)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मूलवतन mūlvatan (6)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
रथ rath (6)
Char, véhicule (d'un dieu).
सुनना sunnā (6)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Seigneur des trois Mondes.
वहां vahā̃ (6)
Là, là-bas.
आना ānā (5)
बाबा bābā (5)
Père.
ब्रह्मा brahmā (5)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
चाहना chāhnā (5)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
झगड़ना jhagaṛnā (5)
Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.
निराकार nirākār (5)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
परन्तु parantu (5)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पुजारी pujārī (5)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
पूज्य pūjya (5)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
सागर sāgar (5)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
शंकर śhaṅkar (5)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
थोड़ा thōṛā (5)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
variety (5)
Variété, diversité.
विष्णु viṣhṇu (5)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
यहाँ yahā̃ (5)
Ici, à cet endroit.
भिन्न bhinn (4)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
चाहिए chāhiē (4)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
गाना gānā (4)
Chanter.
Chanson, chant.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
झगड़ा jhagṛā (4)
Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.
कैसा kaisā (4)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कुछ kuchh (4)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्यों kyō̃ (4)
Pourquoi.
मा mā (4)
Abréviation du mot anglais Master, Maître.
माँ mā̃ (4)
Mère.
मालूम mālūm (4)
Connu.
Évident, apparent.
मनुष्य manuṣhya (4)
Un homme, un être humain.
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नाथ nāth (4)
Seigneur, maître, protecteur, mari.
प्रकार prakār (4)
Façon, manière.
सकना saknā (4)
Pouvoir, être capable de.
तरह tarah (4)
ठहराना ṭhahrānā (4)
Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.
या yā (4)
Ou, ou bien, soit.
अद्वैत advait (3)
Absence de dualité, absence de différence, négation de dualité, négation de différence; unité.
(hindouisme) Non-dualité ; doctrine phil. prêchée par Śaṅkara ; elle postule l'identité de paramātman, l'Âme universelle, avec jīvātman, l'âme individuelle.
(Bābā) La non-dualité au sens de l'âme de chaque être humain et l'Âme suprême sont une seule et même chose est une erreur. Chaque âme est bien distincte et cela éternellement.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
अनेक anēk (3)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अपना apnā (3)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
अथाह athāh (3)
अविनाशी avināśhī (3)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
भ्रकुटी bhrakuṭī (3)
Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.
बिल्कुल bilkul (3)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बूंद būnd (3)
Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.
छोटा chhōṭā (3)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Déesse et dieu.
drama (3)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
father (3)
Père.
foundation (3)
Fondation, fondement.
जबकि jabki (3)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जलाना jalānā (3)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
जन्मना janamnā (3)
Naître.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जो कुछ jō kuchh (3)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लेना lēnā (3)
Prendre.
मधुबन madhuban (3)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
नहीं तो nahī̃ tō (3)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
ने nē (3)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निकलना nikalnā (3)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निकालना nikālnā (3)
पर par (3)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (3)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
part (3)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पत्ता pattā (3)
Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.
पीपल pīpal (3)
Figuier des pagodes, pipal, Ficus religiosa.
समझ samajh (3)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
सतयुग satyug (3)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तीन tīn (3)
त्रिलोकी trilōkī (3)
आदि ādi (2)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अलग alag (2)
Différent, distinct, à part, séparé.
अपन apan (2)
(régional) Je.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2)
Le Père dit.
बीच bīch (2)
Milieu, centre.
ब्रह्माण्ड का मालिक brahmāṇḍ kā mālik (2)
Maître de Brahmāṇḍ.
बुद्धि buddhi (2)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Christian (2)
Chrétien.
चित्र chitra (2)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
फ़ायदा fāydā (2)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
fountain (2)
घोड़ा ghōṛā (2)
Un cheval.
Adopter un gurū.
हां hā̃ (2)
Oui, si.
हर एक har ēk (2)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जैसा jaisā (2)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
judge (2)
Juge, juger.
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.
ख्याल khyāl (2)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
कितना kitnā (2)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
लगना lagnā (2)
मतभेद matbhēd (2)
Désaccord, différence d’opinion ; dissension.
मिटाना miṭānā (2)
मुरली murlī (2)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नीचे nīchē (2)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).
निवास nivās (2)
Lieu d'habitation, lieu de résidence.
ओम् ōm (2)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पहले से pahlē sē (2)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
पढ़ना paṛhnā (2)
Lire, étudier, réciter.
फिर भी phir bhī (2)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
place (2)
पूजना pūjnā (2)
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
सभा sabhā (2)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
सनातन sanātan (2)
Existant depuis des temps anciens, immémorial ; continu, éternel.
शास्त्र śhāstra (2)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
second (2)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सिर्फ sirph (2)
सो sō (2)
सोना sōnā (2)
Dormir.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
Patrie matérielle ou tangible.
तरफ taraph (2)
Côté; direction.
Vers.
तू tū (2)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
ऊंच ūñch (2)
Haut, élevé, exalté, éminent.
वगैरह vagairah (2)
Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.
विचार vichār (2)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
आबू ābū (1)
Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.
अहम् aham (1)
Je, moi (en tant que sujet).
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अमरलोक amarlōk (1)
La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)
अंग्रेजी aṅgrējī (1)
Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.
अनुभव anubhav (1)
Expérience.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अरे arē (1)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
आसुरी āsurī (1)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1)
(L') âme dit.
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बनाना banānā (1)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बापदादा bāpdādā (1)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
बौद्ध bauddh (1)
Bouddhiste.
बेचारा bēchārā (1)
भराना bharānā (1)
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
भूषण bhūṣhaṇ (1)
Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.
बिचारा bichārā (1)
Pauvre, impuissant.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बिन्दी bindī (1)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
बोल bōl (1)
Communauté ou famille brāhmaṇ.
चमकना chamaknā (1)
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
class (1)
Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).
creator (1)
Créateur.
दैत्य daitya (1)
deity (1)
Divinité, déité.
देरी dērī (1)
Retard, délai; décalage.
देवता dēvtā (1)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Devenir une divinité.
दिखलाना dikhlānā (1)
Montrer, diriger, indiquer.
दो चार dō chār (1)
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वैत dvait (1)
Dualité, dédoublement, l'être doublé, duplication.
Dualisme (en philosophie), l'affirmation de deux principes (comme de la vie et de l'âme, de l'esprit et de la matière, de Dieu et de l'univers, etc.)
Doute.
Discrimination, séparation, distinction, division.
एकदम ēkdam (1)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
flower (1)
Fleur.
Fleurir.
founder (1)
गाड़ी gāṛī (1)
Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.
घर ghar (1)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
गुह्य guhya (1)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
Un bouquet, un bouquet de fleurs.
गुरू gurū (1)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
हाल hāl (1)
État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.
hall (1)
Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.
हर har (1)
हरना harnā (1)
हाथी hāthī (1)
हे hē (1)
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हिन्दू hindū (1)
Hindou.
Indien (historiquement)
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
incorporeal (1)
Incorporel.
इस्लामी islāmī (1)
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जगह jagah (1)
जलना jalnā (1)
जान jān (1)
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
झूठ jhūṭh (1)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कान kān (1)
Oreille.
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
खास khās (1)
खिटपिट khiṭpiṭ (1)
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
किसम kisam (1)
knowledge (1)
Connaissance(s), savoir.
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लाना lānā (1)
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लिखना likhnā (1)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मानना mānnā (1)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मिटना miṭnā (1)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).
मुसलमान musalmān (1)
Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.
नाम nām (1)
Nom.
नमस्ते namastē (1)
नारायण nārāyaṇ (1)
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
नर्क nark (1)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
नज़दीक nazdīk (1)
निवासी nivāsī (1)
Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).
organ (1)
पाना pānā (1)
Obtenir.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
पढ़ाना paṛhānā (1)
Enseigner, instruire, éduquer.
फैलाना phailānā (1)
Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
फलाना phalānā (1)
प्रलय pralay (1)
Destruction universelle, annihilation, destruction du monde entier. Catastrophe.
प्रातः prātaḥ (1)
Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.
प्रवेश pravēśh (1)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
Entrer.
पूरा pūrā (1)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
race (1)
Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.
रचना rachnā (1)
Créer, composer, faire, former, construire.
रचता rachtā (1)
Créateur, celui qui fait.
रहवासी rahvāsī (1)
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रथी rathī (1)
Aurige, conducteur de char.
Guerrier qui combat d'un char.
(Bābā) Conducteur du véhicule qui est le corps.
Royaume de Rāvaṇ.
रविवार ravivār (1)
Dimanche.
राय rāy (1)
राय rāy (1)
record (1)
Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
साकार, साकारी sākār, sākārī (1)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सत्य satya (1)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
सतयुगी satyugī (1)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
सितारा sitārā (1)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
soul (1)
Âme.
श्री śhrī (1)
Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
स्वर्ग svarg (1)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
sweet home (1)
Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.
तभी tabhī (1)
टाली ṭālī (1)
तन tan (1)
Corps.
तारीख tārīkh (1)
Une date.
Un jour fixé.
Histoire.
ठीक ṭhīk (1)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
तीनों tīnō̃ (1)
Les trois, tous les trois.
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
Vous savez.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वासी vāsī (1)
Un habitant.
via (1)
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
Disparaître, être détruit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.