Avyakt murli du jeudi 18 juin 1970

time table (12.83)

Horaire, tableau horaire.
Calendrier.
Emploi du temps.
Planification, planning.

nature cure (9.72)

Traitement naturel, remède naturel.

essence (7.97)

diary (6.83)

Journal intime, journal.
Agenda, carnet de rendez-vous.
(Bābā) Agenda dans lequel on écrit ses temps de souvenir de chaque jour (chart) vus comme un revenu que l'on accumule.

sense (6.53)

नुकसानकारक nuksānkārak (6.50)

Qui cause une perte, un dommage, un tort, un préjudice, des dégâts.
Facteur de perte.

आदमी ādmī (6.41)

Un homme, un être humain.

जुदा judā (5.94)

Séparé, désuni.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (5.94)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

प्रतिज्ञा pratigyā (4.91)

slogan (4.51)

Slogan, devise.

दोष dōṣh (4.36)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

समेटना samēṭnā (4.31)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

nature (4.20)

Nature, caractère.

सप्ताह saptāh (4.17)

Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.

सुबह subah (4.08)

Matin, aube.

आठ āṭh (3.68)

Huit.

note (3.65)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

बड़ेपन baṛēpan (3.62)

Grosseur, grandeur, importance.
Grandeur, dignité, exaltation, élévation.
Condition d'aîné, de personne âgée, de grand, d'adulte.

विद्यार्थी vidyārthī (3.62)

विस्तार vistār (3.46)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

feel (3.39)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

उन्नति unnati (3.32)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

वृद्धि vr̥iddhi (3.12)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

व्यक्त vyakt (3.07)

practice (2.91)

Pratique.

checking (2.82)

Contrôle, vérification.

बीती bītī (2.79)

Événements ou expériences passés ; le passé.

fix (2.76)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

समस्या samasyā (2.73)

Problème.

ठहरना ṭhaharnā (2.69)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

सीखना sīkhnā (2.58)

Apprendre.

चुकाना chukānā (2.58)

दिखलाना dikhlānā (2.55)

Montrer, diriger, indiquer.

subject (2.47)

Sujet, matière.

चुकना chuknā (2.42)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (2.39)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

खेल khēl (2.39)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

कम से कम kam sē kam (2.38)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

विधि vidhi (2.37)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

आरम्भ ārambh (2.34)

मास mās (2.34)

Mois.

मांस māns (2.33)

Chair, viande.

short (2.32)

Court, petit.
Bref, concis.
Sec (impoli).
(short of) A court de , qui manque de.
En dessous de, pas loin de.

रीति rīti (2.25)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

कायदा kāydā (2.24)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

सफल saphal (2.20)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

पहले से pahlē sē (2.19)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

सवेरे savērē (2.12)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

खेलना khēlnā (2.11)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

मजबूत majbūt (2.10)

शारीरिक śhārīrik (2.10)

व्रत vrat (2.10)

Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.

हटना haṭnā (2.10)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

past (2.08)

Passé.

टिकना ṭiknā (2.04)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

margin (2.04)

निरन्तर nirantar (2.00)

plan (1.94)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

निवारण nivāraṇ (1.94)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

plane (1.90)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

plain (1.90)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

अभ्यास abhyās (1.88)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

मुआफिक muāphik (1.85)

याद दिलाना yād dilānā (1.82)

Rappeler.

बीतना bītnā (1.82)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

स्नेही snēhī (1.81)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

time (1.78)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

विजय vijay (1.78)

Conquête, victoire, triomphe.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.76)

Complet, entier, parfait.

मुख mukh (1.70)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)

see (1.67)

Voir.

percent (1.66)

Pour cent. Le symbole est %.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.61)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

drill (1.60)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1.58)

Intégralité, complétude ; perfection.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

result (1.57)

Résultat.

set (1.57)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

मुख्य mukhya (1.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

right (1.54)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

समाप्त करना samāpt karnā (1.53)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.52)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

निकालना nikālnā (1.52)

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

बिन्दी bindī (1.48)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

रोज़ rōz (1.48)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

बंद band (1.47)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

पूछना pūchhnā (1.45)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

चीज़ chīz (1.43)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

कोई न कोई kōī na kōī (1.42)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

कब kab (1.38)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

programme (1.37)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

पढ़ना paṛhnā (1.35)

Lire, étudier, réciter.

परखना parakhnā (1.35)

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

फरिश्ता phariśhtā (1.34)

Un ange, un messager divin.

रखाना rakhānā (1.34)

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

सा sā (1.29)

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

और कुछ aur kuchh (1.29)

समाना samānā (1.28)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

अलबेलापन albēlāpan (1.27)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

practical (1.22)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

दिन din (1.21)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

लोग log (1.19)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सो sō (1.14)

संस्कार saṅskār (1.14)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

चलाना chalānā (1.11)

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

भेजना bhējnā (1.06)

स्थूल sthūl (1.06)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सामने sāmnē (1.06)

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

हल्का halkā (1.05)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

भरना bharnā (1.04)

Emplir, remplir.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

ज्ञान gyān (1.00)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

stage (0.98)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बुद्धि buddhi (0.97)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

नज़दीक nazdīk (0.96)

check (0.95)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

स्थिति sthiti (0.95)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

service (0.94)

Service, office religieux.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (0.89)

Lever la main.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

बड़ा baṛā (0.89)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

busy (0.89)

Occupé.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

माया māyā (0.87)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

कार्य kārya (0.86)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

व्यर्थ vyarth (0.86)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

स्नेह snēh (0.84)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

majority (0.82)

Majorité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

कल kal (0.78)

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

तब tab (0.75)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

मधुबन madhuban (0.75)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

यहाँ yahā̃ (0.70)

Ici, à cet endroit.

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कमी kamī (0.65)

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

सुनाना sunānā (0.59)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

फिर phir (0.53)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

उतना utnā (0.51)

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

सारा sārā (0.49)

Tout, entier, complet, universel.

इतना itnā (0.48)

Autant, tant, tellement, si.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिरना phirnā (0.47)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सोचना sōchnā (0.47)

Penser, réfléchir, considérer.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

अपनाना apnānā (0.46)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आज āj (0.44)

Aujourd'hui.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पहले pahlē (0.43)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

रखना rakhnā (0.42)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हम ham (0.41)

Nous.
(forme rustique) Je.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

बन ban (0.39)

ने nē (0.37)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

वैसा vaisā (0.36)

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

पहला pahlā (0.35)

Premier. Précédent.

वा vā (0.35)

Ou.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

दोनों dōnō̃ (0.34)

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

याद yād (0.32)

Souvenir.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

जानना jānnā (0.30)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चाहना chāhnā (0.30)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

her (0.30)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.30)

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

हरना harnā (0.29)

जब jab (0.29)

(Pronom relatif) Quand.

कितना kitnā (0.29)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

के लिए kē liē (0.26)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आना ānā (0.26)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कुछ kuchh (0.25)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बहुत bahut (0.24)

Beaucoup.
Très.

लाना lānā (0.23)

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बात bāt (0.21)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

मैं maĩ (0.19)

Je.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

अर्थात् arthāt (0.17)

C'est-à-dire, à savoir.

समय samay (0.16)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बनाना banānā (0.15)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

संकल्प saṅkalp (0.15)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

लेना lēnā (0.13)

Prendre.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

मिलना milnā (0.12)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बापदादा bāpdādā (0.11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आत्मा ātmā (0.09)

L'âme, l'esprit, le soi.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बाप bāp (0.09)

Père.

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अव्यक्त avyakt (0.06)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

देना dēnā (0.06)

Donner.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आना ānā (0.04)

Venir.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

सब sab (0.03)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)