Avyakt murli du vendredi 29 août 1975
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
का kā (95)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (67)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (47)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
K (41)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
में mē̃ (33)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वाला vālā (26)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
नहीं nahī̃ (23)
Non.
ne..pas.
आत्मा ātmā (22)
L'âme, l'esprit, le soi.
key (21)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
समय samay (21)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
आप āp (18)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
भी bhī (18)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
को kō (18)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
ऐसा aisā (14)
Tel, de ce genre.
स्वरूप svarūp (14)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
व va (14)
और aur (13)
Et.
Plus.
Autre.
से sē (13)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (13)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
यह yah (13)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
आह्वान āhvān (12)
Un appel, une convocation, une invocation, une citation.
स्वयं svayã (12)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
ही hī (11)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
रहना rahnā (11)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
रूप rūp (11)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
वर्तमान vartamān (10)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
क्या kyā (9)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
विधि vidhi (9)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
सब sab (8)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सर्व sarv (8)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
बनना bannā (7)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
देना dēnā (7)
Donner.
दुनिया duniyā (7)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
कौन kaun (7)
pronom interrogatif. Qui
कि ki (7)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
पर par (7)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
साधन sādhan (7)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
अब ab (6)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आना ānā (6)
Venir.
अपना apnā (6)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
कौन सा kaun sā (6)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
प्रमाण pramāṇ (6)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
प्राप्ति prāpti (6)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
स्नेह snēh (6)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
स्थिति sthiti (6)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
वह vah (6)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
वरदानी vardānī (6)
Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.
अनुभव anubhav (5)
Expérience.
अर्थात् arthāt (5)
C'est-à-dire, à savoir.
बाप bāp (5)
Père.
बापदादा bāpdādā (5)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
चाहना chāhnā (5)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
देखना dēkhnā (5)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
द्वारा dvārā (5)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
हर har (5)
हरना harnā (5)
her (5)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कहना kahnā (5)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कितना kitnā (5)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
फल phal (5)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
सिद्धि siddhi (5)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
आज āj (4)
Aujourd'hui.
अल्पकाल alpkāl (4)
Courte durée, court terme.
बल्कि balki (4)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
गिनना ginnā (4)
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
क्योंकि kyōṅki (4)
Parce que, puisque.
लेकिन lēkin (4)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लोग log (4)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मनाना manānā (4)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
पर par (4)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
प्रति prati (4)
Vers, envers, pour.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सेवा sēvā (4)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
स्थित sthit (4)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
ऊंच ūñch (4)
Haut, élevé, exalté, éminent.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
भक्त bhakt (3)
Un dévot.
चाहिए chāhiē (3)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
checking (3)
Contrôle, vérification.
दाता dātā (3)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
दो dō (3)
Deux, 2.
एक ēk (3)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
इस समय is samay (3)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जो jō (3)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
ज्यादा jyādā (3)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कल kal (3)
कराना karānā (3)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
लगना lagnā (3)
मस्तक mastak (3)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
न na (3)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
प्रभाव prabhāv (3)
प्राप्त prāpt (3)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्यार pyār (3)
Amour, affection, relation amoureuse.
सभा sabhā (3)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
सहज sahaj (3)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
समान samān (3)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समाप्त samāpt (3)
Fini, terminé, conclu, complété.
serviceable (3)
Serviable.
Utilisable.
subject (3)
Sujet, matière.
तक tak (3)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
विज्ञान vigyān (3)
Science.
(Bābā) 'au-delà de gyān' : Yōg, silence.
विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (3)
Qui fait le bonheur du Monde.
अचल achal (2)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
आधार ādhār (2)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अन्धा andhā (2)
Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.
बाबा bābā (2)
Père.
बहुरूपी, बहुरूप bahurūpī, bahurūp (2)
Aux formes multiples, multiforme, pléomorphe, polymorphe.
Multicolore.
बहुत bahut (2)
Beaucoup.
Très.
बनाना banānā (2)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बढ़ना baṛhnā (2)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
भक्ति bhakti (2)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चलना chalnā (2)
Continuer.
चमकना chamaknā (2)
De tous côtés, tout autour, partout.
check (2)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देवी dēvī (2)
La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.
देवता dēvtā (2)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
देवताई dēvtāī (2)
दिलाना dilānā (2)
Faire donner, faire remettre.
दिन din (2)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (2)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
fast (2)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
गायन gāyan (2)
हलचल halchal (2)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
इसलिए isliē (2)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जाना jānā (2)
Aller, partir, perdre, couler.
जानना jānnā (2)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कारण kāraṇ (2)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
के बाद kē bād (2)
Après.
के साथ kē sāth (2)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खेल khēl (2)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (2)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
कोई kōī (2)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
लव lav (2)
Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.
law (2)
Loi.
लेना lēnā (2)
Prendre.
love (2)
Amour. Aimer, adorer.
loveful (2)
Plein d'amour, aimant.
महादानी mahādānī (2)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
मणि maṇi (2)
Joyau, pierre précieuse, gemme.
मंज़िल mañzil (2)
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
माता mātā (2)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मिलना milnā (2)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Idole, statue, image.
ना nā (2)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नीचे nīchē (2)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
परेशान parēśhān (2)
Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.
फिर phir (2)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (2)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
प्रेम prēm (2)
Amour, affection, attachement.
सबका sabkā (2)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
साक्षी sākṣhī (2)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
second (2)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सिंहासन siṃhāsan (2)
'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).
स्मृति smr̥iti (2)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
stage (2)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
सुख sukh (2)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
वैसा vaisā (2)
way (2)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
याद yād (2)
Souvenir.
युग yug (2)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
अधिकतर adhiktar (1)
La plupart ; surtout, la plupart du temps.
आज्ञा āgyā (1)
Ordre.
Obéissant.
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अंश aṅśh (1)
Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.
अन्त ant (1)
Fin.
Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.
आराम ārām (1)
Repos, confort, soulagement.
Mécontentement, insatisfaction.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
औलाद aulād (1)
और कुछ aur kuchh (1)
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बच्चा bachchā (1)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बाहर bāhar (1)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बैठना baiṭhnā (1)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बजाए bajāē (1)
A la place, plutôt.
बाल bāl (1)
Pareil, identique, égal au Père.
बात bāt (1)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भटकाना bhaṭkānā (1)
Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
बिना binā (1)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
चैन chain (1)
Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.
चमक chamak (1)
Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.
चारों chārō̃ (1)
Les quatre, tous les quatre.
दर्शन darśhan (1)
Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
follow father (1)
Suivre le Père.
गलना galnā (1)
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
हिलना hilnā (1)
S'agiter, remuer, bouger.
इच्छित ichchhit (1)
जब jab (1)
(Pronom relatif) Quand.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कर्मणा karmaṇā (1)
Par l'action.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Vers, envers, pour.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
लगा lagā (1)
Non sagā.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
life (1)
Vie.
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
महारथी mahārathī (1)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
महत्व mahatva (1)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मानव mānav (1)
Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.
Désir, souhait.
मन्सा mansā (1)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
मनुष्य manuṣhya (1)
Un homme, un être humain.
master (1)
Maître.
merciful (1)
Miséricordieux, clément.
मिटाना miṭānā (1)
मृग mr̥ig (1)
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नमस्ते namastē (1)
नज़र nazar (1)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निर्बल nirbal (1)
Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पहाड़ी pahāṛī (1)
Montagneux, vallonné, appartenant aux collines ou à la montagne.
Une petite colline, mont, chaîne de montagnes ou de collines.
Un montagnard.
Atteindre, arriver, parvenir.
पन pan (1)
Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.
पाण्डव pāṇḍav (1)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
Traverser.
परन्तु parantu (1)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
प्रसन्न prasann (1)
Satisfait, heureux, gai, joyeux, ravi, content.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
programme (1)
Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.
पूजन pūjan (1)
Pratique religieuse, adoration, culte.
पुकारना pukārnā (1)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
पूर्ण pūrṇ (1)
रचयिता rachayitā (1)
Créateur, compositeur, auteur.
रात-दिन rāt-din (1)
Nuit et jour.
Continuellement.
रत्न ratna (1)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
राज़ी rāzī (1)
Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.
royal (1)
Royal.
रूहानी rūhānī (1)
Spirituel.
Amour spirituel. C'est un amour basé sur le fait de se considérer comme l'âme. Il s'agit donc d'un amour illimité, hors du commun. Même un amour purement platonique ou une profonde amitié est un amour corporel si on ne se considère pas comme l'âme.
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सागर sāgar (1)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
साक्षात् sākṣhāt (1)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
सामग्री sāmagrī (1)
Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.
समाना samānā (1)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
शान śhān (1)
Magnificence, splendeur, grandeur.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Satisfait, content.
सारा sārā (1)
Tout, entier, complet, universel.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
En même temps.
से दूर sē dūr (1)
Loin de.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
स्नेही snēhī (1)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
सोना sōnā (1)
Dormir.
speed (1)
Bonheur et paix.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
श्वाँस śhvāṅs (1)
Souffle, respiration.
स्वप्न svapn (1)
Un rêve.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तरह tarah (1)
तड़फना taṛaphnā (1)
Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.
तड़फाना taṛphānā (1)
Rendre agité, rendre inquiet.
Faire trébucher ou faire bafouiller.
तीनों tīnō̃ (1)
Les trois, tous les trois.
तृष्णा tr̥iṣhṇā (1)
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
उतना utnā (1)
वाचा vāchā (1)
Par la parole.
वैभव vaibhav (1)
Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.
वंचित vañchit (1)
Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विजयी vijayī (1)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यादगार yādgār (1)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
Selon le pouvoir, la capacité ou les moyens ; au mieux de ses capacités, dans la mesure du possible.
यूँ तो yū̃ tō (1)
ज़रा zarā (1)
Un peu.