Avyakt murli du mercredi 12 janvier 1977

कुर्बानी kurbānī (10.16)

spoon (7.71)

Cuillère.

स्तम्भ stambh (6.47)

Colonne, pilier.

काल kāl (6.24)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

दर्शन darśhan (5.09)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

काला kālā (4.94)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

मजबूरी majbūrī (4.78)

बगुला bagulā (4.73)

Héron.

दिवस divas (4.67)

Jour, journée.

गहना gahnā (4.66)

Ornement, bijou, joyau.

त्याग tyāg (4.47)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

झूलना jhūlnā (4.40)

Se balancer, osciller, se suspendre.

भूतकाल bhūtkāl (4.38)

कुर्बान kurbān (4.17)

« Ce par quoi on s'approche de Dieu » : un sacrifice, une victime, une offrande, une oblation.

अंश aṅśh (4.16)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

ज्ञानी gyānī (3.94)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

happiness (3.90)

Bonheur, joie.

तख्त takht (3.86)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

मंगता maṅgtā (3.75)

Un mendiant.

आत्म-स्वरूप ātma-svarūp (3.75)

La forme de l'âme adoptée par l'âme.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (3.45)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

साक्षीपन sākṣhīpan (3.45)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

तू tū (3.44)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

तिलकधारी tilakdhārī (3.34)

ज्ञान सागर gyān sāgar (3.32)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

भक्ति bhakti (3.32)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

position (3.24)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (3.23)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

wealth (3.20)

Richesse, fortune.
Profusion, abondance, mine.

ताजधारी tājdhārī (3.17)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

भगत bhagat (3.14)

तपस्वी tapasvī (3.14)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

सम्पत्ति sampatti (3.14)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

सत्य satya (3.10)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

मध्यकाल madhyakāl (3.08)

Période du milieu : période médiévale.
(Bābā) Période du milieu du cycle : âge de cuivre.

ताज tāj (3.06)

Couronne, diadème, tiare.

श्री śhrī (3.03)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

सोना sōnā (3.03)

L'or, une excellente chose.

गिनती gintī (3.02)

हीरा hīrā (3.02)

Diamant.

पाप pāp (3.01)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

दासी dāsī (2.99)

Servante.

बेकार bēkār (2.98)

Sans travail ni emploi, sans emploi, sans fonction, inactif.
Inopérant, inefficace.
Sans force, invalide.
Inutile, sans valeur.

केवल kēval (2.90)

crown (2.86)

Couronne (réservée au monarque).
Relatif à un souverain ; royal.
Couronner.

चित्र chitra (2.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī (2.69)

Une ombre.
Un reflet, une réflexion.

health (2.69)

Santé.

बाकी सब bākī sab (2.66)

Tous les autres, tout le reste.

गिनना ginnā (2.64)

ज्ञान-स्वरूप gyān-svarūp (2.63)

Forme de Gyān, forme du Savoir (qui incarne le Savoir).

percent (2.62)

Pour cent. Le symbole est %.

अधीनता adhīntā (2.60)

अधीन adhīn (2.59)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

बालक bālak (2.55)

खाता khātā (2.52)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (2.50)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

नियम niyam (2.50)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

झूला jhūlā (2.46)

Balançoire.
Berceau.

teacher (2.43)

Professeur, enseignant, instituteur.

नामधारी nāmdhārī (2.40)

(Celui) qui a une renommée.

पुकारना pukārnā (2.38)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

माँगना mā̃gnā (2.38)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

single (2.36)

Seul, célibataire, simple, simplement.

गोदी gōdī (2.36)

तपस्या tapasyā (2.34)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

प्रकृतिजीत prakr̥itijīt (2.32)

Vainqueur de la nature, conquérant de la nature, conquérant de la matière.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (2.31)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

तख्तनशीन takhtnaśhīn (2.31)

Intronisé, installé sur le trône.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.27)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

आदि काल ādi kāl (2.27)

La période initiale.
(Bābā) La période initiale du Cycle du Monde : l'âge d'or.

के पीछे kē pīchhē (2.27)

जन्मते ही janmatē hī (2.25)

आश्चर्य āśhcharya (2.24)

Émerveillement, surprise, étonnement.

स्वीकार svīkār (2.23)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

purity (2.22)

Pureté.

हीरा hīrā (2.21)

त्यागी tyāgī (2.21)

Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.

संगमयुगी saṅgamyugī (2.18)

तुल्य tulya (2.16)

Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).

वंश vanśh (2.12)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

गीत gīt (2.11)

Chant, chanson, hymne.

भविष्य bhaviṣhya (2.10)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

past (2.08)

Passé.

golden (2.08)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

अन्तिम antim (2.06)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

धोखा dhōkhā (2.03)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

खोलना khōlnā (1.99)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.98)

Idole, statue, image.

मात्र mātra (1.96)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

पर्दा pardā (1.95)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

नशीन naśhīn (1.94)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

खुलना khulnā (1.90)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

मान mān (1.89)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.88)

Forme du souvenir, image du souvenir.

खुला khulā (1.87)

शान śhān (1.83)

Magnificence, splendeur, grandeur.

चढ़ाना chaṛhānā (1.80)

चिल्लाना chillānā (1.79)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

सम्भव sambhav (1.77)

मर्यादा maryādā (1.75)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

तीनों tīnō̃ (1.75)

Les trois, tous les trois.

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

गाना gānā (1.72)

Chanter.
Chanson, chant.

भक्त bhakt (1.72)

Un dévot.

रात rāt (1.72)

Nuit.

समर्थी samarthī (1.71)

Capacité, aptitude, compétence.

अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)

सबमें sabmē̃ (1.64)

बाहर bāhar (1.62)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

मुहब्बत muhabbat (1.62)

Amour, affection.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.61)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

असम्भव asambhav (1.61)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.61)

Responsabilité, obligation.

गुण guṇ (1.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1.54)

Qui fait le bonheur du Monde.

शिवबाबा śhivbābā (1.54)

Le Père Śiv.

लवलीन lavlīn (1.50)

मालिक mālik (1.42)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

double (1.42)

Double, doublement.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

तैयार taiyār (1.41)

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सोना sōnā (1.38)

Dormir.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

question (1.32)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

पवित्रता pavitratā (1.30)

Sainteté, pureté.

कमी kamī (1.30)

समाना samānā (1.28)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

stage (1.27)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.25)

Complet, entier, parfait.

वर्तमान vartamān (1.25)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

व va (1.23)

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

ज्ञान gyān (1.21)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.21)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

प्रालब्ध prālabdh (1.16)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

सो sō (1.14)

संस्कार saṅskār (1.14)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

स्वभाव svabhāv (1.10)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

खाना khānā (1.09)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

स्नेह snēh (1.08)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

मनाना manānā (1.08)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

नाम nām (1.08)

Nom.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

संपन्न sampann (1.04)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

भाग्य bhāgya (1.02)

Fortune, destin, chance, destinée.

हिलाना hilānā (1.01)

Secouer.
Balancer.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

light (0.99)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

गायन gāyan (0.91)

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

प्राप्ति prāpti (0.87)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

see (0.84)

Voir.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

दिल dil (0.80)

Cœur, courage, esprit, volonté.

कल kal (0.78)

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

स्वरूप svarūp (0.67)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्मृति smr̥iti (0.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सा sā (0.65)

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

स्वयं svayã (0.57)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

या yā (0.56)

Ou, ou bien, soit.

master (0.54)

Maître.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मानना mānnā (0.53)

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

दिखाना dikhānā (0.45)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सेवा sēvā (0.42)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.42)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

सामने sāmnē (0.41)

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

दोनों dōnō̃ (0.34)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

बन ban (0.31)

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

लगना lagnā (0.29)

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

अर्थात् arthāt (0.26)

C'est-à-dire, à savoir.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वैसा vaisā (0.25)

सिर्फ sirph (0.25)

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

वा vā (0.15)

Ou.

हर har (0.15)

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.15)

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

आत्मा ātmā (0.13)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाप bāp (0.13)

Père.

समय samay (0.12)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बापदादा bāpdādā (0.10)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेना lēnā (0.10)

Prendre.

सदा sadā (0.10)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.05)

Donner.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आप āp (0.05)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.05)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.04)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

शान्ति śhānti (0.04)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.04)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.04)

Aller, partir, perdre, couler.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.