Avyakt murli du dimanche 4 octobre 1981

बहुकाल bahukāl (6.18)

Pendant longtemps.

तारना tārnā (5.35)

Permettre (à quelqu'un) de traverser.
Libérer (de), débarrasser (de).
Délivrer, libérer, sauver.
Absoudre du péché.
Exempter de toute transmigration ultérieure.

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (5.06)

Vision divine.

उद्घाटन udghāṭan (4.92)

Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.

दर्पण darpaṇ (4.54)

Miroir, glace.

तारा tārā (4.53)

टूटना ṭūṭnā (4.52)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

अहो ahō (4.41)

Oh ! O !

विश्रामी viśhrāmī (4.38)

शिरोमणी śhirōmaṇī (3.90)

अनु anu (3.90)

Un préfixe signifiant après, après, comme, avec, à plusieurs reprises, vers, etc.

अन्तिम antim (3.89)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अस्वच्छता asvachchhatā (3.75)

Saleté, impureté.

त्याग tyāg (3.74)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

आकाश ākāśh (3.65)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

ओहो ōhō (3.62)

खोना khōnā (3.33)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

get (3.28)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

gate (3.24)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

मति mati (3.14)

आधाकल्प ādhākalp (3.01)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

तपस्या tapasyā (2.95)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

झूलना jhūlnā (2.93)

Se balancer, osciller, se suspendre.

भाषा bhāṣhā (2.90)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

पुण्य puṇya (2.83)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

उम्मीद ummīd (2.74)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

आत्मिक ātmik (2.71)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

सागर sāgar (2.68)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

भान bhān (2.68)

Conscience, perception, souvenir.

कामना kāmnā (2.54)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

teacher (2.53)

Professeur, enseignant, instituteur.

दुःखना duḥkhnā (2.51)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दुःख duḥkh (2.51)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

गद्दी gaddī (2.42)

Coussin, trône, siège.

द्वापर dvāpar (2.32)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

रस्सी rassī (2.32)

Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.

सुख sukh (2.30)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

प्रजा prajā (2.28)

Sujets, public, peuple.

वृद्धि vr̥iddhi (2.25)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

सेवाधारी sēvādhārī (2.24)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

आंख āṅkh (2.23)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

सितारा sitārā (2.21)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

त्यागी tyāgī (2.21)

Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.

गति gati (2.20)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

लहराना laharānā (2.19)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

अन्त ant (2.15)

Fin.

ज्ञान सागर gyān sāgar (2.10)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

निजी, निज nijī, nij (2.10)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

पूर्वक pūrvak (2.06)

Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')

natural (2.04)

Naturel, normal.

स्वच्छ svachchh (2.04)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

अर्पण arpaṇ (2.04)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

नयन, नैन nayan, nain (2.02)

Œil.

आवाज़ āvāz (1.98)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

सिद्धि siddhi (1.97)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

world (1.96)

Monde, univers, Terre.

way (1.94)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

दिव्य divya (1.91)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

वातावरण vātāvaraṇ (1.90)

Atmosphère.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

मान mān (1.89)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

सुखी sukhī (1.85)

Heureux, satisfait, content.

शान śhān (1.83)

Magnificence, splendeur, grandeur.

वरदानी vardānī (1.83)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

title (1.78)

Titre.

किनारा kinārā (1.78)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

मणि maṇi (1.77)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

श्वाँस śhvāṅs (1.76)

Souffle, respiration.

America (1.74)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

भक्त bhakt (1.72)

Un dévot.

प्रभु prabhu (1.71)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

clear (1.71)

महत्व mahatva (1.68)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

देहभान dēhbhān (1.68)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

विघ्न vighna (1.66)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

भरी bharī (1.63)

Fardeau.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.62)

Complet, entier, parfait.

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

उत्पन्न utpanna (1.55)

स्थूल sthūl (1.55)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.53)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

भाग्य bhāgya (1.53)

Fortune, destin, chance, destinée.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

student (1.51)

Étudiant.

सफल saphal (1.50)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

अशान्ति aśhānti (1.50)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

देह dēh (1.46)

Le corps.

practice (1.46)

Pratique.

दान dān (1.43)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

master (1.40)

Maître.

जड़ jaṛ (1.38)

जड़ jaṛ (1.38)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

विधि vidhi (1.37)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

seat (1.31)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

मुख mukh (1.31)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

भाषण bhāṣhaṇ (1.29)

Discours.

तेज tēj (1.29)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

line (1.28)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

खोलना khōlnā (1.25)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

कल kal (1.24)

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

पूर्ण pūrṇ (1.23)

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

हिसाब hisāb (1.21)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

अकेला akēlā (1.20)

Seul, célibataire, solitaire.

follow (1.20)

Suivre.

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

बारी bārī (1.20)

संपन्न sampann (1.16)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

stage (1.14)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.11)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

science (1.08)

Science.

सफलता saphaltā (1.07)

Succès, réussite.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

तन tan (1.03)

Corps.

पाना pānā (1.01)

Obtenir.

निरन्तर nirantar (1.00)

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

मेहनत mēhnat (0.98)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

दुनिया duniyā (0.97)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

गायन gāyan (0.91)

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

चमकना chamaknā (0.86)

दूर dūr (0.86)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

स्थिति sthiti (0.83)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

स्वरूप svarūp (0.82)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

संस्कार saṅskār (0.81)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

प्रभाव prabhāv (0.79)

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

कम kam (0.77)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.77)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

number one (0.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

संपर्क sampark (0.75)

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

सो sō (0.72)

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

साथ sāth (0.62)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

तैयार taiyār (0.61)

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

आना ānā (0.60)

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

के साथ kē sāth (0.55)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

नाम nām (0.54)

Nom.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मानना mānnā (0.53)

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

द्वारा dvārā (0.51)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

कार्य kārya (0.41)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.41)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

शक्ति śhakti (0.39)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

कारण kāraṇ (0.38)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

अनुभव anubhav (0.36)

Expérience.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

संकल्प saṅkalp (0.36)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

वा vā (0.35)

Ou.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

सर्व sarv (0.34)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

उतना utnā (0.32)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

क्योंकि kyōṅki (0.32)

Parce que, puisque.

बन ban (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

नमस्ते namastē (0.27)

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.22)

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

हरना harnā (0.21)

दोनों dōnō̃ (0.21)

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

मैं maĩ (0.19)

Je.

बच्चा bachchā (0.19)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

लेना lēnā (0.15)

Prendre.

अर्थात् arthāt (0.15)

C'est-à-dire, à savoir.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सदा sadā (0.12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

बाप bāp (0.12)

Père.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बापदादा bāpdādā (0.11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अगर agar (0.10)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.06)

Donner.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अब ab (0.02)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)