Avyakt murli du jeudi 24 février 1983

दिलरूबा dilrūbā (8.40)

Chéri, bien-aimé.

Canada (7.49)

Canada.

पंछी pañchhī (4.93)

Un oiseau.

मान्यता mānyatā (4.89)

आकारी, आकार ākārī, ākār (4.66)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

बगीचा bagīchā (4.42)

Petit jardin, jardin de fleurs.

रूहा rūhā (4.17)

Spirituel.

फलाना phalānā (3.84)

सूक्ष्म शरीर sūkṣhma śharīr (3.62)

Corps subtil.

माध्यम mādhyam (3.34)

मुकरर mukarar (3.14)

stock (3.09)

Stock, provision, provisions, réserve.

दिलाराम dilārām (3.05)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

सीटी sīṭī (2.98)

Un sifflet.

गुलाब gulāb (2.91)

Une rose.

चमत्कार chamatkār (2.82)

Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.

New York (2.75)

New York.

सबूत sabūt (2.75)

दया dayā (2.69)

Pitié, miséricorde, compassion.

book (2.60)

भल bhal (2.60)

Même si, quand bien même.

हिम्मतहीन himmat-hīn (2.58)

Sans courage, sans bravoure, sans hardiesse.

गुणगान guṇgān (2.40)

अल्लाह allāh (2.38)

Allah, Dieu, l'Être suprême.

actor (2.36)

Acteur.

प्रैक्टिकल स्वरूप practical svarūp (2.34)

Forme concrète.

बन्धन bandhan (2.34)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

घण्टा ghaṇṭā (2.31)

Cloche, gong, horloge, heure.

हक hak (2.29)

लगन lagan (2.24)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

आश्चर्य āśhcharya (2.24)

Émerveillement, surprise, étonnement.

चुनना chunnā (2.15)

Sélectionner, choisir, élire.

रूकावट rūkāvaṭ (2.14)

Obstacle, entrave, barricade, blocus, résistance.

फिर से phir sē (2.13)

à nouveau, de nouveau, encore.

पाया pāyā (2.12)

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (2.12)

उड़ना uṛnā (2.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

हज़ार hazār (2.09)

Mille, un millier, 1000.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (2.07)

Patrie subtile.

पालना pālnā (2.03)

सौदा saudā (2.02)

Affaire, marché, transaction. 
Négociation.
Marchandise.

डगमग ḍagmag (1.98)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

पूजन pūjan (1.96)

Pratique religieuse, adoration, culte.

पालना pālnā (1.95)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

भरोसा bharōsā (1.95)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

hero (1.95)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

मिलन milan (1.95)

Réunion, rencontre, union, contact.

गिनती gintī (1.91)

उल्लास ullās (1.88)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

बजना bajnā (1.84)

याद करना yād karnā (1.79)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पता patā (1.76)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

प्यार pyār (1.75)

Amour, affection, relation amoureuse.

America (1.74)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

नीचे आना nīchē ānā (1.74)

सिखाना sikhānā (1.73)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

पार करना pār karnā (1.73)

Traverser.

मुक्त mukt (1.70)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

भाव bhāv (1.68)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

पीछे pīchhē (1.67)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

महसूस mahsūs (1.67)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

गिनना ginnā (1.66)

वर्ष varṣh (1.65)

An, année.

respond (1.64)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

मीठा mīṭhā (1.64)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

अथक athak (1.63)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.61)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1.59)

Chercher, rechercher.

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

मंज़िल mañzil (1.56)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

देश dēśh (1.56)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

कला kalā (1.54)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

भारत bhārat (1.52)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

कोना kōnā (1.47)

Coin.

सिवाए sivāē (1.45)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

full (1.39)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

उल्हना ulhanā (1.37)

Plainte, réclamation, reproche.

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

जान jān (1.36)

छूटना chhūṭnā (1.34)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

seat (1.31)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

के बाद kē bād (1.29)

Après.

double light (1.29)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

मनाना manānā (1.25)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

सहयोग sahyōg (1.22)

Coopération, collaboration.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

number one (1.20)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

आश, आशा āśh, āśhā (1.20)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

धर्म dharm (1.18)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

फिर भी phir bhī (1.12)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

पदमगुणा padamguṇā (1.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

रात rāt (1.09)

Nuit.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

science (1.08)

Science.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

लिए liē (1.06)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

हिम्मत himmat (1.05)

Courage, bravoure, hardiesse.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

तन tan (1.03)

Corps.

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

मेहनत mēhnat (0.98)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

निवासी nivāsī (0.97)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

मुलाकात mulākāt (0.96)

उमंग umaṅg (0.96)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

खेल khēl (0.92)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

गायन gāyan (0.91)

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

result (0.89)

Résultat.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

चाहे chāhē (0.86)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

ज्यादा jyādā (0.85)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जन्म janm (0.84)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

खेलना khēlnā (0.82)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

प्रभाव prabhāv (0.79)

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

संपर्क sampark (0.75)

बाबा bābā (0.74)

Père.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

मुबारक mubārak (0.73)

Félicitations. Meilleurs vœux.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

विदेशी vidēśhī (0.68)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

आना ānā (0.67)

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

हम ham (0.61)

Nous.
(forme rustique) Je.

बोल bōl (0.60)

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

चलाना chalānā (0.56)

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नाम nām (0.54)

Nom.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

उतना utnā (0.51)

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

double (0.51)

Double, doublement.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

सोचना sōchnā (0.47)

Penser, réfléchir, considérer.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ने nē (0.41)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

याद yād (0.40)

Souvenir.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

वा vā (0.39)

Ou.

मैं maĩ (0.39)

Je.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

लाना lānā (0.37)

लगना lagnā (0.36)

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बच्चा bachchā (0.35)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

विशेष viśhēṣh (0.34)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

चाहना chāhnā (0.33)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

या yā (0.31)

Ou, ou bien, soit.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सेवा sēvā (0.29)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

अनुभव anubhav (0.28)

Expérience.

कौन kaun (0.28)

pronom interrogatif. Qui

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

हर har (0.26)

her (0.26)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.26)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जानना jānnā (0.25)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.25)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

यही yahī (0.24)

Forme emphatique de yah : this very.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दोनों dōnō̃ (0.21)

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बन ban (0.20)

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

लेना lēnā (0.17)

Prendre.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सिर्फ sirph (0.16)

वैसा vaisā (0.16)

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बाप bāp (0.15)

Père.

बापदादा bāpdādā (0.14)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

आत्मा ātmā (0.11)

L'âme, l'esprit, le soi.

जाना jānā (0.11)

Aller, partir, perdre, couler.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अगर agar (0.10)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

समझना samajhnā (0.09)

Comprendre.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.08)

Donner.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आप āp (0.06)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.04)

Venir.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जैसा jaisā (0.02)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)