Avyakt murli du dimanche 27 février 1972

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (101)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (71)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (49)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (37)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

यह yah (32)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (29)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (27)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (22)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

रहना rahnā (22)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

भी bhī (21)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (20)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अपना apnā (19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

से sē (19)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

देखना dēkhnā (18)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सदा sadā (18)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

वा vā (18)

Ou.

नहीं nahī̃ (17)

Non.
ne..pas.

ऐसा aisā (16)

Tel, de ce genre.

होली hōlī (16)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

holy (16)

Saint, sacré.

यादगार yādgār (16)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

आत्मा ātmā (14)

L'âme, l'esprit, le soi.

जो jō (14)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

को kō (14)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (14)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

और aur (13)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (13)

Père.

कि ki (13)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (13)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

वह vah (13)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

आप āp (12)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

ना nā (12)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

निश्चय niśhchay (11)

Confiance, foi, certitude.

सब sab (11)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अलौकिक alaukik (9)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

आना ānā (9)

Venir.

बनना bannā (9)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

हर har (9)

हरना harnā (9)

her (9)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

क्या kyā (9)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मनाना manānā (9)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

अर्थात् arthāt (8)

C'est-à-dire, à savoir.

के लिए kē liē (8)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

खेलना khēlnā (8)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

रंगना raṅgnā (8)

स्मृति smr̥iti (8)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बचना bachnā (7)

अब ab (6)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

द्वारा dvārā (6)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कहना kahnā (6)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मस्ती mastī (6)

रूप rūp (6)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

स्थिति sthiti (6)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

बच्चा bachchā (5)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

हंस hans (5)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’.

ईश्वरीय īśhvarīy (5)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जैसा jaisā (5)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

खुशी khuśhī (5)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

लगाना lagānā (5)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लगना lagnā (5)

मैं maĩ (5)

Je.

मिलन milan (5)

Réunion, rencontre, union, contact.

निश्चित niśhchit (5)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

पहला pahlā (5)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (5)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

part (5)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

रंग raṅg (5)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

समझना samajhnā (5)

Comprendre.

संग saṅg (5)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (5)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

तिलक tilak (5)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.). Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

उत्सव utsav (5)

Fête, festival, célébration, festivité.

अल्पकाल alpkāl (4)

Courte durée, court terme.

अनुभव anubhav (4)

Expérience.

बात bāt (4)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भान bhān (4)

Conscience, perception, souvenir.

चरित्र charitra (4)

Caractère.

एक ēk (4)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

घड़ी ghaṛī (4)

Une montre.
Moment.
Une heure.

हारना hārnā (4)

हँसना hãsnā (4)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

इन्तजार intjār (4)

Attente.

जब jab (4)

(Pronom relatif) Quand.

जाना jānā (4)

Aller, partir, perdre, couler.

कार्य kārya (4)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

लेकिन lēkin (4)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

माया māyā (4)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

queue (4)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

शक्ति śhakti (4)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सिर्फ sirph (4)

श्रृंगार करना śhrr̥iṅgār karnā (4)

Maquiller, orner, parer, embellir, habiller, décorer.

सुनना sunnā (4)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

उत्साह utsāh (4)

Enthousiasme, zèle.

विजय vijay (4)

Conquête, victoire, triomphe.

विजयी vijayī (4)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

अमृतवेला amr̥itvēlā (3)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

आना ānā (3)

अपने आप apnē āp (3)

Par soi-même, tout seul.

अविनाशी avināśhī (3)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

ब्राह्मण brāhmaṇ (3)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बुद्धि buddhi (3)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलना chalnā (3)

Continuer.

चित्र chitra (3)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

दिखाना dikhānā (3)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हम ham (3)

Nous.
(forme rustique) Je.

हार hār (3)

कल्प kalp (3)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कारण kāraṇ (3)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खाना khānā (3)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खेल khēl (3)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

Parce que, puisque.

Prendre.

लिए liē (3)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.

लोग log (3)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

निश्चिन्त niśhchint (3)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

पर par (3)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (3)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पास pās (3)

pass (3)

Passer, réussir.

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (3)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

रूहानी rūhānī (3)

Spirituel.

सदाकाल sadākāl (3)

शान śhān (3)

Magnificence, splendeur, grandeur.

संकल्प saṅkalp (3)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सर्व sarv (3)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

साथ sāth (3)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

second (3)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (3)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

बापदादा bāpdādā (2)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बताना batānā (2)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भक्त bhakt (2)

Un dévot.

भेजना bhējnā (2)

भूल जाना bhūl jānā (2)

चेहरा chēhrā (2)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

दर्पण darpaṇ (2)

Miroir, glace.

देह का भान dēh kā bhān (2)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")

देना dēnā (2)

Donner.

दिखाई dikhāī (2)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

drama (2)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

गायन gāyan (2)

जानना jānnā (2)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जीवन jīvan (2)

Vie, animation, existence.

कब kab (2)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्म karm (2)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कौन kaun (2)

pronom interrogatif. Qui

के पास kē pās (2)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कोई kōī (2)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कोई भी kōī bhī (2)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्यों kyō̃ (2)

Pourquoi.

लगा lagā (2)

Non sagā.

मस्त mast (2)

Intoxiqué, ivre.
Intoxiqué par la passion.
Insouciant, dévergondé.
Sexuellement excité.
Rayonnant de joie, dans une gambade animée.
(Bābā) Ivre, intoxiqué, rayonnant de joie, insouciant.

नहीं तो nahī̃ tō (2)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

निरन्तर nirantar (2)

पण्डित paṇḍit (2)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

प्रकार prakār (2)

Façon, manière.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

रस्म rasm (2)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

रोज़ rōz (2)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सहज sahaj (2)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

समर्थी samarthī (2)

Capacité, aptitude, compétence.

सम्बन्ध sambandh (2)

Connexion, relation.

साथ-साथ sāth-sāth (2)

En même temps.

सिद्ध siddh (2)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्व sva (2)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

ठहरना ṭhaharnā (2)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

उठना uṭhnā (2)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

वार vār (2)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

विशेष viśhēṣh (2)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

war (2)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

यहाँ yahā̃ (2)

Ici, à cet endroit.

युग yug (2)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

युक्ति yukti (2)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

अचल achal (1)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

अच्छा achchhā (1)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

act (1)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

activity (1)

Activité.

अडोल aḍōl (1)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

अगर agar (1)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आगे āgē (1)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अन्तर antar (1)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

अन्य anya (1)

Autre, un autre, différent ; séparé.

आपस में āpas mē̃ (1)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

अतीन्द्रिय atīndriya (1)

आत्म-स्वरूप ātma-svarūp (1)

La forme de l'âme adoptée par l'âme.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बहादुर bahādur (1)

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बजाना bajānā (1)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

बन ban (1)

बनाना banānā (1)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

बड़ा baṛā (1)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भाषा bhāṣhā (1)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

भविष्य bhaviṣhya (1)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

चाहिए chāhiē (1)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (1)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चैतन्य chaitanya (1)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.

चलाना chalānā (1)

chart (1)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (1)

Petits et grands.

चिन्ता chintā (1)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

डगमग ḍagmag (1)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

डरना ḍarnā (1)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

देवी dēvī (1)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

दिलाना dilānā (1)

Faire donner, faire remettre.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

दिवस divas (1)

Jour, journée.

दो dō (1)

Deux, 2.

दोनों dōnō̃ (1)

दुनिया duniyā (1)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दुश्मनी duśhmanī (1)

Inimitié, hostilité, animosité, haine, détestation.

गायब gāyab (1)

घबराना ghabrānā (1)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

घर ghar (1)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

गोदी gōdī (1)

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

गुरू gurū (1)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

ज्ञान gyān (1)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

ज्ञानी gyānī (1)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

holiest (1)

Le plus saint, le plus sacré, le plus bénit, le plus parfait, le plus sanctifié, le plus spécial.

होलीहंस hōlīhans (1)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जड़ jaṛ (1)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (1)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

झलक jhalak (1)

झलकना jhalaknā (1)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

झूलना jhūlnā (1)

Se balancer, osciller, se suspendre.

झूमना jhūmnā (1)

Se balancer dans une humeur gaie ou dans l'ivresse.
Se balancer d'avant en arrière.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1)

Qui fait le bonheur.

के आगे kē āgē (1)

En face de, devant, avant.

के निमित्त kē nimitt (1)

के पीछे kē pīchhē (1)

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

ख़त्म ḵẖatm (1)

Terminé, fini, complété, conclu.

मन man (1)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

मंगल maṅgal (1)

(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.

मस्तक mastak (1)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मुक्ति mukti (1)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

न na (1)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नमस्ते namastē (1)

नशा naśhā (1)

Intoxication, ivresse.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

नीचे nīchē (1)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

निर्बलता nirbaltā (1)

Faiblesse, impuissance, fragilité.

निशाना niśhānā (1)

Une cible, un objectif, un but.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

परेशान parēśhān (1)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पार्ट बजाना part bajānā (1)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

पवित्रता pavitratā (1)

Sainteté, pureté.

पिता pitā (1)

Père, procréateur, progéniteur.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्ति prāpti (1)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

question (1)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

रचयिता rachayitā (1)

Créateur, compositeur, auteur.

रेखा rēkhā (1)

Ligne, trait, caractéristique, marque, sillon, ride.
Lignes sur la paume de la main ou le front, destin, destinée.

repeat (1)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

रूपी rūpī (1)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

शब्द śhabd (1)

Mot, terme, son.

सहित sahit (1)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सहयोग sahyōg (1)

Coopération, collaboration.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

साक्षी sākṣhī (1)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

समय samay (1)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

संशय sanśhay (1)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सफल saphal (1)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

सफलता saphaltā (1)

Succès, réussite.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

शारीरिक śhārīrik (1)

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1)

सिद्ध करना siddh karnā (1)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

सिद्धि siddhi (1)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

स्नेह snēh (1)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्थित sthit (1)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सुख sukh (1)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

स्वयं svayã (1)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

sweet (1)

Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).

तब tab (1)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.