Avyakt murli du dimanche 10 janvier 1982

इष्ट देव iṣhṭ dēv (7.04)

La divinité préférée d'une famille ou d'un individu.

माँ mā̃ (5.85)

Mère.

कर्मातीत karmātīt (5.46)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

follower (4.81)

Suiveur, disciple, abonné.

जगत jagat (4.73)

Le monde, l'univers.

गऊ मुख gaū mukh (4.10)

'Bouche de la vache'.
Le gouffre dans les montagnes de l'Himalaya à travers lequel coule le Gange (conçu à tort pour avoir la forme d'une bouche de vache).
Un sac en tissu contenant un chapelet (dont les grains se comptent avec la main enfoncée à l'intérieur).
Gomukh est un temple près du mont Abu. Les gens boivent l'eau qui coule de Gomukh comme l'eau sacrée du Gange avec dévotion.
(Bābā) Baba dit que la vraie bouche de vache est Brahma Baba, de la bouche de lotus duquel Shiv Baba répand le Gange de la connaissance. L'âme ne peut devenir pure qu'en consommant ce Gange de la connaissance.

पालना pālnā (3.86)

प्रेम prēm (3.85)

Amour, affection, attachement.

पालना pālnā (3.72)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (3.65)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

मणि maṇi (3.55)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

धुन dhun (3.55)

wealthy (3.51)

Riche.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (3.45)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

जो कुछ jō kuchh (3.41)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

महसूसता mahsūstā (3.39)

Expérience, perception, sentiment.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (3.38)

Intronisé, installé sur le trône.

सभा sabhā (3.37)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

इष्ट iṣhṭ (3.30)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

कर्मबन्धन karmbandhan (3.28)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

रंग-बिरंगा raṅg-biraṅgā (3.27)

Multicolore.

अतीत atīt (3.27)

Passé.
Au-delà.

अलंकारी alaṅkārī (3.20)

relation (3.14)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

guide (3.08)

Guide.

तख्त takht (2.99)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

योग्य yōgya (2.96)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (2.91)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

सम्पत्तिवान sampattivān (2.86)

Opulent, riche, fortuné.

healthy (2.86)

Sain, en bonne santé.

messenger (2.86)

Messager.

अधिकारीपन adhikārīpan (2.82)

दर्पण darpaṇ (2.79)

Miroir, glace.

सेना sēnā (2.71)

Armée.

झुलाना jhulānā (2.60)

Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.

नम्बरवार number-wār (2.55)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

सिंहासन siṃhāsan (2.53)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

शिव शक्ति śhiv śhakti (2.46)

La déesse, incarnation de la puissance de Dieu.
Âme recevant la puissance de Dieu à travers le yoga.

नामधारी nāmdhārī (2.40)

(Celui) qui a une renommée.

जगत जीत jagat jīt (2.38)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

combined (2.36)

Combiné.

बन्धन bandhan (2.34)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

झूलना jhūlnā (2.32)

Se balancer, osciller, se suspendre.

दरबार darbār (2.32)

Cour royale, salle d'audience.

शुभचिंतक śhubhchintak (2.30)

(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité. (Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.26)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

रचना rachnā (2.26)

Créer, composer, faire, former, construire.

तड़फना taṛaphnā (2.21)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

महाराजा mahārājā (2.21)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

बेहद bēhad (2.19)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

मुख mukh (2.18)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सुन्दर sundar (2.18)

तन्दरूस्त tandarūst (2.18)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

आसन āsan (2.14)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

अनुभूति anubhūti (2.14)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

पाया pāyā (2.12)

परिचय parichay (2.08)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

connection (2.08)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

अष्ट aṣhṭ (2.06)

Huit, 8.

पवित्र pavitr (2.04)

Saint, sacré; pur.

अधिकारी adhikārī (2.04)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

वर्सा varsā (2.04)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

रचना rachnā (1.97)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.96)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

ठिकाना ṭhikānā (1.93)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

सामना करना sāmnā karnā (1.91)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

दिव्य divya (1.91)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

प्यास pyās (1.89)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

गुलदस्ता guldastā (1.88)

Un bouquet, un bouquet de fleurs.

परम param (1.86)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

सब कुछ sab kuchh (1.77)

Tout.

भावना bhāvnā (1.74)

Sentiment, émotion.

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

चमक chamak (1.73)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

सिखाना sikhānā (1.73)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

चमकना chamaknā (1.73)

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

मुक्त mukt (1.70)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

मेरेपन mērēpan (1.68)

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1.68)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

देव dēv (1.67)

Un dieu, une divinité.

रचयिता rachayitā (1.64)

Créateur, compositeur, auteur.

भरी bharī (1.63)

Fardeau.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1.59)

Chercher, rechercher.

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

लहर lahar (1.57)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

शिव śhiv (1.57)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

stage (1.55)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

बस bas (1.55)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बांटना bāṇṭnā (1.55)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

चित्र chitra (1.54)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

emerge (1.54)

Émerger, sortir, apparaître.

ताली tālī (1.53)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

बसना basnā (1.53)

वही vahī (1.52)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

student (1.51)

Étudiant.

अमूल्य amūlya (1.50)

Sans prix, inestimable.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

मस्तक mastak (1.47)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

जीतना jītnā (1.45)

गायन gāyan (1.44)

रुकना ruknā (1.44)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

राज्य rājya (1.43)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

वरदाता vardātā (1.41)

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

बेहद का bēhad kā (1.36)

Illimité, sans limite, sans frontière.

merciful (1.31)

Miséricordieux, clément.

वर्ष varṣh (1.28)

An, année.

प्रति prati (1.28)

Vers, envers, pour.

master (1.26)

Maître.

मिलाना milānā (1.23)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

दिलाना dilānā (1.23)

Faire donner, faire remettre.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

चार chār (1.20)

Quatre.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

समस्या samasyā (1.18)

Problème.

अधिकार adhikār (1.14)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

घर ghar (1.14)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पाना pānā (1.13)

Obtenir.

माता mātā (1.13)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

आवाज़ āvāz (1.12)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.11)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

के आगे kē āgē (1.09)

En face de, devant, avant.

सबका sabkā (1.09)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

निकलना nikalnā (1.03)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

वर्णन varṇan (1.03)

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

cum (0.99)

कम kam (0.99)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

इसीलिए isīliē (0.97)

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

साथी sāthī (0.95)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

भिन्न bhinn (0.94)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

सहयोगी sahyōgī (0.90)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

चलाना chalānā (0.88)

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

बाबा bābā (0.86)

Père.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

खुशी khuśhī (0.81)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

कर्म karm (0.76)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

सो sō (0.72)

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

कराना karānā (0.68)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

number (0.68)

Numéro.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

हम ham (0.63)

Nous.
(forme rustique) Je.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

स्वरूप svarūp (0.62)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

हर एक har ēk (0.62)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

दो dō (0.56)

Deux, 2.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

यही yahī (0.55)

Forme emphatique de yah : this very.

चाहिए chāhiē (0.55)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

लाना lānā (0.54)

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नाम nām (0.54)

Nom.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.46)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

शक्ति śhakti (0.45)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

द्वारा dvārā (0.43)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सर्व sarv (0.41)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

बन ban (0.39)

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

मैं maĩ (0.39)

Je.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

उतना utnā (0.32)

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

बच्चा bachchā (0.27)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

नमस्ते namastē (0.27)

मिलना milnā (0.27)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

सिर्फ sirph (0.25)

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

अनुभव anubhav (0.24)

Expérience.

वा vā (0.24)

Ou.

अर्थात् arthāt (0.23)

C'est-à-dire, à savoir.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.22)

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

हरना harnā (0.21)

दोनों dōnō̃ (0.21)

बहुत bahut (0.21)

Beaucoup.
Très.

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चाहना chāhnā (0.19)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

लगना lagnā (0.18)

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बाप bāp (0.16)

Père.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रूप rūp (0.14)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

समझना samajhnā (0.13)

Comprendre.

बनाना banānā (0.12)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कहना kahnā (0.12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

ना nā (0.11)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (0.08)

Donner.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कोई kōī (0.06)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

एक ēk (0.06)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

आना ānā (0.03)

Venir.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)