Avyakt murli du mardi 11 juillet 1972

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (8.11)

कलाबाजी kalābājī (7.49)

निवारण nivāraṇ (6.94)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

आवरण āvaraṇ (6.50)

जन्मसिद्ध janmasiddh (6.25)

निर्णय nirṇay (6.21)

Jugement, décision, conclusion.

मेला mēlā (5.46)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

दिलासा dilāsā (5.32)

युक्त yukt (5.21)

Joint, connecté, attaché, uni, combiné.
Approprié, juste, convenable.
Nommé (à un poste).
(suffixe) Doté de, possédant.

जीवनबन्ध jīvanbandh (4.98)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

अधीन adhīn (4.91)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

नालायक nālāyak (4.86)

Indigne, sans valeur, inapte, incompétent.

मुक्ति mukti (4.65)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

सूचना sūchnā (4.04)

लायक lāyak (3.97)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

अपने आप apnē āp (3.91)

Par soi-même, tout seul.

मुक्तिधाम muktidhām (3.80)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (3.72)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

युक्ति yukti (3.34)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

जीवनमुक्त jīvanmukt (3.30)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

ज्ञानी gyānī (3.26)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

मुक्त mukt (3.22)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

विघ्न vighna (3.16)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

अनेकानेक anēkānēk (3.14)

वर्सा varsā (3.03)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

युक्तियुक्त yuktiyukt (2.99)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

तूफान tūphān (2.99)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

यहीं yahī̃ (2.86)

(forme emphatique exclusive de yahā̃) Juste ici.

निर्विकल्प nirvikalp (2.79)

Résolu, ferme, constant, persévérant, inébranlable, concentré, n'ayant pas d'alternative.
(Bābā) Sans aucune pensée mauvaise ou négative. Quand l'âme a la connaissance nécessaire à chaque situation qui survient, elle n'hésite pas et prend toujours instantanément la décision qui s'impose. Il n'y a donc pas d'alternative et ses pensées sont toujours bonnes et positives. Elle est maximalement efficace.

झूठा jhūṭhā (2.79)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

छीनना chhīnnā (2.75)

Arracher, saisir.

अज्ञानी agyānī (2.74)

Qui n'a pas gyān.

वफादार vaphādār (2.66)

Droit, honnête, fidèle, loyal.

मिलन milan (2.64)

Réunion, rencontre, union, contact.

अयथार्थ ayathārtha (2.60)

अधीनता adhīntā (2.60)

शरीरधारी śharīrdhārī (2.53)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

अन्तर antar (2.51)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

लक्षण lakṣhaṇ (2.50)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

अधिकार adhikār (2.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

माँ-बाप mā̃-bāp (2.46)

Parents, mère et père. 

चरित्र charitra (2.44)

Caractère.

लाभ lābh (2.44)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

विकल्प vikalp (2.42)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

सोना sōnā (2.40)

L'or, une excellente chose.

देह dēh (2.38)

Le corps.

गंवाना ganvānā (2.32)

Perdre, gaspiller, dilapider.

प्रालब्ध prālabdh (2.32)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

बिछुड़ना bichhuṛnā (2.25)

Se quitter, se séparer.

अवस्था avasthā (2.24)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

पाया pāyā (2.12)

हटना haṭnā (2.10)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

हटाना haṭānā (2.10)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

प्रकृति prakr̥iti (2.04)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

अशान्त aśhānt (2.02)

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

वश vaśh (1.98)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

आज्ञाकारी āgyākārī (1.97)

Obéissant.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.93)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

निर्बल nirbal (1.92)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

भिखारी bhikhārī (1.89)

Un mendiant, un indigent.

मनाना manānā (1.86)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

लक्ष्य lakṣhya (1.79)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

अधिकारी adhikārī (1.78)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

भविष्य bhaviṣhya (1.76)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

fix (1.74)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

clear (1.71)

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1.68)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

खोना khōnā (1.66)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

पाना pānā (1.61)

Obtenir.

इस समय is samay (1.58)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

भूल जाना bhūl jānā (1.57)

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

कब kab (1.54)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

स्वर्ग svarg (1.51)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

मधुर madhur (1.47)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

checking (1.41)

Contrôle, vérification.

विशेषता viśhēṣhtā (1.40)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

संगम saṅgam (1.39)

Confluence, union, rencontre.

powerful (1.39)

Puissant, fort.

प्रयत्न prayatna (1.38)

मग्न magna (1.38)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

तब तक tab tak (1.37)

निश्चय niśhchay (1.35)

Confiance, foi, certitude.

परखना parakhnā (1.35)

रखाना rakhānā (1.34)

संगमयुग saṅgamyug (1.32)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

साधारण sādhāraṇ (1.30)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

खेलना khēlnā (1.30)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

भाषण bhāṣhaṇ (1.29)

Discours.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

समाप्ति samāpti (1.28)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

श्रीमत śhrīmat (1.25)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

मुख्य mukhya (1.23)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

अवश्य avaśhya (1.19)

समस्या samasyā (1.18)

Problème.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

और कोई aur kōī (1.12)

Quelqu'un d'autre.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

check (1.10)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

व्यर्थ vyarth (1.09)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

बढ़ाना baṛhānā (1.06)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

उठाना uṭhānā (1.05)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

कमी kamī (1.03)

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

वर्णन varṇan (1.03)

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

खेल khēl (0.92)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

क्यों kyō̃ (0.91)

Pourquoi.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

second (0.89)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

प्राप्ति prāpti (0.87)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

see (0.84)

Voir.

practical (0.83)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

ज़रूर zarūr (0.79)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सम्बन्ध sambandh (0.74)

Connexion, relation.

भूलना bhūlnā (0.72)

Oublier.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

लोग log (0.71)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

कारण kāraṇ (0.70)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

number (0.68)

Numéro.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

वा vā (0.67)

Ou.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

कोई भी kōī bhī (0.66)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

निकालना nikālnā (0.65)

सा sā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.62)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

कर्म karm (0.59)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

master (0.54)

Maître.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

उतना utnā (0.51)

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सिर्फ sirph (0.44)

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

लगना lagnā (0.42)

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

सामने sāmnē (0.41)

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

वैसा vaisā (0.40)

न na (0.40)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अगर agar (0.39)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

फिर phir (0.35)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

शक्ति śhakti (0.34)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

हर har (0.30)

her (0.30)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हरना harnā (0.29)

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

अनुभव anubhav (0.28)

Expérience.

मिलना milnā (0.28)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

नमस्ते namastē (0.27)

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

बच्चा bachchā (0.24)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

बन ban (0.20)

मैं maĩ (0.19)

Je.

समय samay (0.19)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

ना nā (0.15)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप bāp (0.12)

Père.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आप āp (0.08)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देना dēnā (0.08)

Donner.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.04)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.03)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

आना ānā (0.03)

Venir.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)