Avyakt murli du lundi 20 octobre 1975 - 2

परहेज parhēj (13.59)

Action de s'abstenir (de), de se tenir à l'écart (de), abstinence, évitement, régime, tempérance, sobriété, tolérance, longanimité, continence, contrôle des passions, prudence, précaution, modération.

गृहस्थी gr̥ihasthī (7.12)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

dose (7.03)

Dose. La quantité de médicaments à prendre en une fois.
(Bābā) La dose de gyān ​​amr̥it (nectar de la connaissance) que nous recevons lorsque nous écoutons ou lisons le murli chaque jour.

trustee (6.39)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

शिकायत śhikāyat (5.74)

Une plainte, un grief.
Une accusation, une médisance.

model (5.72)

Modèle, maquette, mannequin.
Exemplaire, modèle, type.
Modeler.
Modéliser.

गधा gadhā (4.86)

Un âne.
Un homme stupide, un imbécile, un idiot.
Une charge d'âne.

दुर्दशा durdaśhā (4.38)

Situation difficile, situation misérable, misère.

रस ras (4.26)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

रचयिता rachayitā (4.25)

Créateur, compositeur, auteur.

दवाई davāī (4.20)

वशीकरण मन्त्र vaśhīkaraṇ mantra (4.10)

Mantra qui subjugue : formule magique, charme, incantation qui subjugue.
(Bābā) La formule magique qui subjugue ou contrôle l'esprit et les organes des sens : manmanābhav (Pensez à moi seul).

almighty (4.01)

Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu

भूल भुलैया bhūl bhulaiyā (3.90)

Dédale, labyrinthe.

रूह rūh (3.89)

L'âme, l'esprit.

प्यासा pyāsā (3.80)

दौड़ाना dauṛānā (3.51)

tension (3.23)

Tension.

राहत rāhat (3.20)

वैभव vaibhav (3.19)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

ट्रस्टीपन trustee-pan (3.08)

Condition ou vie de trustee : condition ou vie de fiduciaire.

रूहानियत rūḥānīyat (3.02)

बजाए bajāē (2.98)

A la place, plutôt.

मुक्ति mukti (2.93)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

व्याधि vyādhi (2.90)

Maladie, affection, mal.

बोझ bōjh (2.87)

Charge, fardeau.

फ़रमानबरदार farmānbardār (2.86)

Soumis aux ordres, sujet, obéissant; conforme, docile, accommodant, se conformant.
Portant des ordres ou chargé d'ordres.
Un sujet; une servante; serviteur, domestique, personne dépendante, vassal, etc.

चिल्लाना chillānā (2.84)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

अधिकारीपन adhikārīpan (2.82)

मर्यादा maryādā (2.77)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

मूल mūl (2.75)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

समर्थी samarthī (2.71)

Capacité, aptitude, compétence.

मालिक mālik (2.70)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

फरमान pharmān (2.69)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

व va (2.68)

कहाँ तक kahā̃ tak (2.63)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

संगदोष saṅgdōṣh (2.60)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

अयथार्थ ayathārtha (2.60)

निरन्तर nirantar (2.59)

खिंचना khiñchnā (2.55)

वश vaśh (2.49)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

रचना rachnā (2.49)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (2.46)

Le Père illimité.

बिगर bigar (2.42)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

तन tan (2.39)

Corps.

property (2.32)

गंवाना ganvānā (2.32)

Perdre, gaspiller, dilapider.

knowledge (2.30)

Connaissance(s), savoir.

मनमत manmat (2.29)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (2.29)

Pas le mien, pas à moi.

युक्ति yukti (2.28)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

high jump (2.24)

Saut en hauteur.

full (2.20)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

मस्त mast (2.14)

Intoxiqué, ivre.
Intoxiqué par la passion.
Insouciant, dévergondé.
Sexuellement excité.
Rayonnant de joie, dans une gambade animée.
(Bābā) Ivre, intoxiqué, rayonnant de joie, insouciant.

रोना rōnā (2.07)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2.03)

Responsabilité, obligation.

कड़ा kaṛā (2.01)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

प्रवृत्ति pravr̥itti (2.00)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

मालिकपन mālikpan (1.99)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

श्रीमत śhrīmat (1.98)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

के बदले kē badlē (1.98)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

आज्ञाकारी āgyākārī (1.97)

Obéissant.

रचना rachnā (1.95)

Créer, composer, faire, former, construire.

तू tū (1.94)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.91)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

भूल bhūl (1.90)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.88)

Forme du souvenir, image du souvenir.

व्यक्ति vyakti (1.88)

तरस taras (1.85)

Pitié, compassion, miséricorde.

वस्तु vastu (1.78)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

स्वीकार svīkār (1.77)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

फँसना phansnā (1.74)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

wrong (1.72)

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

जीत jīt (1.70)

धीरे dhīrē (1.68)

मेरेपन mērēpan (1.68)

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

बालक bālak (1.61)

attention (1.60)

Attention.
Garde à vous.

परिस्थिति paristhiti (1.54)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

right (1.54)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

बदल badal (1.49)

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

देह dēh (1.46)

Le corps.

रूपी rūpī (1.46)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

जीतना jītnā (1.45)

भूलना bhūlnā (1.45)

Oublier.

अधिकार adhikār (1.44)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

लौकिक laukik (1.44)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

royal (1.43)

Royal.

ज्ञानी gyānī (1.40)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

बदलना badalnā (1.40)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

direction (1.39)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.33)

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

पाना pānā (1.31)

Obtenir.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

शिव śhiv (1.25)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

राज्य rājya (1.23)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

change (1.23)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

हार hār (1.16)

हार hār (1.16)

निभाना nibhānā (1.13)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

चलाना chalānā (1.11)

हारना hārnā (1.11)

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

practical (1.05)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हल्का halkā (1.05)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

गलना galnā (0.99)

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

माया māyā (0.87)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

master (0.86)

Maître.

मानना mānnā (0.85)

अनेक anēk (0.84)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

प्रकार prakār (0.81)

Façon, manière.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रभाव prabhāv (0.79)

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

कल kal (0.78)

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

संपर्क sampark (0.75)

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

सो sō (0.72)

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

उड़ना uṛnā (0.71)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

क्यों kyō̃ (0.70)

Pourquoi.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

कारण kāraṇ (0.65)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कमी kamī (0.65)

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

स्मृति smr̥iti (0.60)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

मैं maĩ (0.50)

Je.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

लाना lānā (0.47)

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

दिखाना dikhānā (0.45)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वरूप svarūp (0.44)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

दूसरा dūsrā (0.41)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कार्य kārya (0.41)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

द्वारा dvārā (0.41)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

बाबा bābā (0.37)

Père.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

उतना utnā (0.32)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

फिर phir (0.30)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पहला pahlā (0.30)

Premier. Précédent.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अनुभव anubhav (0.28)

Expérience.

अर्थात् arthāt (0.28)

C'est-à-dire, à savoir.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

फिरना phirnā (0.27)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

नमस्ते namastē (0.27)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बन ban (0.20)

बच्चा bachchā (0.19)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सेवा sēvā (0.18)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

चाहना chāhnā (0.16)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

वा vā (0.15)

Ou.

संकल्प saṅkalp (0.15)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

मिलना milnā (0.12)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बाप bāp (0.11)

Père.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समय samay (0.11)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

हर har (0.09)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.09)

बापदादा bāpdādā (0.09)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.09)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आत्मा ātmā (0.09)

L'âme, l'esprit, le soi.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सदा sadā (0.07)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देना dēnā (0.07)

Donner.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जाना jānā (0.06)

Aller, partir, perdre, couler.

आप āp (0.05)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

देखना dēkhnā (0.03)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

आना ānā (0.02)

Venir.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)