Avyakt murli du mercredi 17 mars 1982

चक्रधारी chakradhārī (5.80)

Le dhārī du chakra, propriétaire ou porteur du disque, celui qui se souvient du cycle.

अमर amar (5.34)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

अमरनाथ amarnāth (5.18)

Amarnath. «Seigneur immortel», grotte-sanctuaire shivaïte du Cachemire, abritant un liṅgam de glace.

शिव शक्ति पाण्डव सेना śhiv śhakti pāṇḍav sēnā (4.86)

Armée des Pāṇḍav et des śiv śakti. Baba s'adresse aux Brahma kumars et kumaris en ces termes. C'est une armée non violente, aimante et sans peur. Ils surmontent leurs propres faiblesses, leurs vices, ils libèrent d'autres âmes des chaînes de Ravan et les rapprochent de Dieu.

पुत्र putra (4.86)

तकदीर takdīr (4.50)

Destin, destinée.

विधाता vidhātā (4.43)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

बहू bahū (4.38)

Épouse, jeune mariée, belle-fille.

जहर jahar (4.38)

सेना sēnā (4.30)

Armée.

वरदानी vardānī (4.14)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

गुरू gurū (3.96)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

सुजान sujān (3.62)

भव bhav (3.60)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (3.60)

लकीर lakīr (3.54)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

कलियुगी kaliyugī (3.48)

De kaliyug : de l'âge de fer.

आयु āyu (3.30)

वरदाता vardātā (3.28)

लगाव lagāv (3.21)

Attachement, amour, affection.

अनपढ़, अनपढ़ा anpaṛh, anpaṛhā (3.20)

Illettré, non éduqué, sans instruction, analphabète.

हिमालय himālay (3.14)

रोशन rōśhan (3.08)

सम्बन्धी sambandhī (2.99)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

धोत्रा dhōtrā (2.98)

Un petit-fils, le fils d'une fille.

दुबारा dubārā (2.98)

Double, deux fois, doublement.
Une deuxième fois, encore.

झूलना jhūlnā (2.93)

Se balancer, osciller, se suspendre.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (2.92)

title (2.90)

Titre.

नाउम्मीद nāummīd (2.82)

picnic (2.69)

Pique-nique.
Pique-niquer.

पौना paunā (2.69)

Un quart de moins (que un ou tout autre nombre), trois quarts.

नूरे रत्न nūrē ratna (2.66)

Prunelle des yeux (du Père par exemple).

हिस्सा hissā (2.66)

Part, partie, portion, division.

heart (2.63)

लम्बा lambā (2.63)

Long, haut, grand.

पोत्रा pōtrā (2.60)

Fils d'un fils, petit-fils.

महिमा mahimā (2.54)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

almighty (2.53)

Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu

way (2.44)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

देहधारी dēhdhārī (2.40)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

complain (2.38)

Plainte.
Se plaindre.

नूर nūr (2.36)

Lumière, rayon de lumière, éclat, brillance, lustre, splendeur, éclairage.

तकदीरवान takdīrvān (2.32)

Qui possède la destinée, le destin.

झंडा jhaṇḍā (2.31)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

बाद में bād mē̃ (2.29)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

पाण्डव pāṇḍav (2.23)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

मुस्कराना muskarānā (2.21)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

लहराना laharānā (2.19)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

संगमयुगी saṅgamyugī (2.18)

उपस्थित upasthit (2.18)

lottery (2.15)

Loterie.

चक्र लगाना chakra lagānā (2.14)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

झोली jhōlī (2.14)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

भोला bhōlā (2.10)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

बिल्कुल bilkul (2.10)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

आराम ārām (2.09)

Repos, confort, soulagement.

चतुर chatur (2.08)

स्वार्थ svārtha (2.05)

Égoïsme, intérêt personnel.

मैदान maidān (1.99)

भुलाना bhulānā (1.99)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

सत्य satya (1.96)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

guarantee (1.95)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

wonderful (1.95)

Merveilleux, formidable.

न्यारा nyārā (1.91)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

आधाकल्प ādhākalp (1.90)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

लोक lōk (1.88)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

knowledgeful (1.86)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

कमजोर kamjōr (1.84)

Faible, médiocre, inefficace.

last (1.82)

Dernier, à la fin.

list (1.80)

Liste.
Lister, énumérer.

भगवान bhagvān (1.78)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

आजकल करना ājkal karnā (1.77)

underline (1.76)

Souligner.

प्यार pyār (1.75)

Amour, affection, relation amoureuse.

वरदान vardān (1.74)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

विचित्र vichitr (1.73)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

part (1.71)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

भाग्यवान bhāgyavān (1.68)

मेरेपन mērēpan (1.68)

दुःख duḥkh (1.67)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1.66)

दीदी dīdī (1.62)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

असम्भव asambhav (1.61)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

जरूरत jarūrat (1.60)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

नयन, नैन nayan, nain (1.60)

Œil.

भूमि bhūmi (1.60)

विधि vidhi (1.59)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

कायम kāyam (1.54)

समाप्त करना samāpt karnā (1.53)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.53)

Idole, statue, image.

अशान्ति aśhānti (1.50)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

देह dēh (1.46)

Le corps.

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

महावीर mahāvīr (1.42)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

तब तक tab tak (1.37)

छूटना chhūṭnā (1.34)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

सच्चा sachchā (1.34)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

P (1.31)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

golden (1.31)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

नज़र nazar (1.30)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

हँसना hãsnā (1.30)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

शिव śhiv (1.25)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

अधिकारी adhikārī (1.25)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

नशा naśhā (1.21)

Intoxication, ivresse.

हिसाब hisāb (1.21)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

मेहनत mēhnat (1.19)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

पीना pīnā (1.17)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

संपन्न sampann (1.16)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

धन dhan (1.11)

Richesse, fortune, argent.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

we (1.11)

V (1.11)

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

के आगे kē āgē (1.09)

En face de, devant, avant.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

दुनिया duniyā (1.08)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मानना mānnā (1.07)

कल्प kalp (1.06)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हर्षित harṣhit (1.04)

Joyeux, ravi, gai.

गाना gānā (1.04)

Chanter.
Chanson, chant.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

याद करना yād karnā (1.01)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

निरन्तर nirantar (1.00)

वर्तमान vartamān (0.99)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

जन्म janm (0.97)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

मुलाकात mulākāt (0.96)

बाबा bābā (0.95)

Père.

खाना khānā (0.94)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

जन्मना janamnā (0.92)

Naître.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

I (0.90)

eye (0.90)

Œil, regard.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

पाना pānā (0.87)

Obtenir.

चमकना chamaknā (0.86)

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

भरना bharnā (0.82)

Emplir, remplir.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

खेलना khēlnā (0.82)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

stage (0.78)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

मैं maĩ (0.67)

Je.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

कमी kamī (0.65)

के साथ kē sāth (0.64)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.58)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

double (0.51)

Double, doublement.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

सहज sahaj (0.40)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कितना kitnā (0.39)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

cum (0.38)

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सकना saknā (0.36)

Pouvoir, être capable de.

द्वारा dvārā (0.36)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

वा vā (0.35)

Ou.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

दोनों dōnō̃ (0.34)

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद yād (0.32)

Souvenir.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

या yā (0.31)

Ou, ou bien, soit.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कौन kaun (0.30)

pronom interrogatif. Qui

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अगर agar (0.26)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सिर्फ sirph (0.25)

दो dō (0.24)

Deux, 2.

मिलना milnā (0.24)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

इसलिए isliē (0.21)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

बच्चा bachchā (0.21)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बन ban (0.20)

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

चाहना chāhnā (0.19)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लगना lagnā (0.18)

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

आत्मा ātmā (0.18)

L'âme, l'esprit, le soi.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

वैसा vaisā (0.16)

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

कहना kahnā (0.14)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

बाप bāp (0.13)

Père.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

सदा sadā (0.12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समय samay (0.11)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अर्थात् arthāt (0.07)

C'est-à-dire, à savoir.

पर par (0.07)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

पर par (0.06)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.05)

Donner.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

आना ānā (0.03)

Venir.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.