Avyakt murli du dimanche 2 avril 1972

महावीरता mahāvīrtā (10.60)

मेहमान mēhmān (8.65)

Un invité.

मध्यम madhyam (8.02)

Moyen, du milieu, intermédiaire.

असहयोगी asahyōgī (7.71)

मध्यकाल madhyakāl (7.16)

Période du milieu : période médiévale.
(Bābā) Période du milieu du cycle : âge de cuivre.

उपराम uprām (6.97)

Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.

बेचना bēchnā (6.94)

loan (5.72)

Emprunt, prêt.
Prêter.

निशाना niśhānā (5.24)

Une cible, un objectif, un but.

असार asār (4.41)

अंश aṅśh (4.16)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

बोना bōnā (4.08)

Semer; planter.

सहन sahan (4.05)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

सार sār (3.99)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

शिक्षा śhikṣhā (3.89)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

असन्तुष्टता asantuṣhṭatā (3.86)

Mécontentement, insatisfaction.

योग्य yōgya (3.81)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (3.78)

Satisfait, content.

असन्तुष्ट asantuṣhṭ (3.74)

Mécontent, insatisfait.

passport (3.62)

Passeport.

मकान makān (3.55)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

सर्वोत्तम sarvōttam (3.51)

हीरा hīrā (3.50)

Diamant.

हीरा hīrā (3.50)

बाण ou वाण bāṇ ou vāṇ (3.42)

Flèche.

भस्म bhasm (3.41)

Cendre, cendres, chaux.

वंश vanśh (3.36)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

विवेक vivēk (3.34)

महारानी mahārānī (3.34)

लिखत likhat (3.27)

Écrit, document, manuscrit.

अष्ट aṣhṭ (3.26)

Huit, 8.

महिमा mahimā (3.26)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

कारणे अकारणे kāraṇē akāraṇē (3.20)

Pour une raison quelconque.

जेवर zewar (3.20)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

नैन-चैन nain-chain (3.20)

Yeux et traits.

attachment (3.14)

Pièce jointe, fichier attaché (email).
Accessoire.
Attachement.

धरती dhartī (3.09)

La Terre.
Terre, sol.

temporary (2.94)

Provisoire, temporaire. Intérimaire.

अपकारी apkārī (2.90)

Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.

परिवर्तित parivartit (2.79)

Changé.
Échangé.
Transformé.

full force (2.79)

Force complète.

मर्यादा maryādā (2.77)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

उपकार upkār (2.72)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

मेरेपन mērēpan (2.67)

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (2.66)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

धरना dharnā (2.62)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

अविद्या avidyā (2.60)

अयथार्थ ayathārtha (2.60)

अवस्था avasthā (2.60)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

हारना hārnā (2.57)

महान्, महा mahān, mahā (2.55)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

दिखलाना dikhlānā (2.55)

Montrer, diriger, indiquer.

वश vaśh (2.49)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

संपर्क sampark (2.48)

कर्तव्य kartavya (2.42)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

पूरी pūrī (2.42)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (2.41)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

सोना sōnā (2.40)

L'or, une excellente chose.

complain (2.38)

Plainte.
Se plaindre.

point (2.34)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

शरीर śharīr (2.33)

Corps humain, corps.

हार hār (2.32)

हार hār (2.32)

भला bhalā (2.31)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

विस्तार vistār (2.30)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (2.29)

Pas le mien, pas à moi.

युक्ति yukti (2.28)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

महावीर mahāvīr (2.25)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2.25)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

high jump (2.24)

Saut en hauteur.

कमजोर kamjōr (2.23)

Faible, médiocre, inefficace.

महाराजा mahārājā (2.21)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.19)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

साक्षीपन sākṣhīpan (2.18)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

धरनी dharnī (2.10)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

आयु āyu (2.08)

काग़ज़ kāġaz (2.08)

Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.

बीज bīj (2.07)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

अर्पण arpaṇ (2.04)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

समझ samajh (2.03)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

subject (1.96)

Sujet, matière.

अपने आप apnē āp (1.95)

Par soi-même, tout seul.

किताब kitāb (1.93)

Livre.

मरजीवा marjīvā (1.93)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.91)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.91)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

revise (1.88)

service (1.87)

Service, office religieux.

मध्य madhya (1.86)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

रूपी rūpī (1.84)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

ख़त्म ḵẖatm (1.76)

Terminé, fini, complété, conclu.

यथा yathā (1.74)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

रीति rīti (1.74)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

आवश्यक āvaśhyak (1.71)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.71)

Création. 
Le monde.

certificate (1.71)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

जीत jīt (1.70)

भान bhān (1.69)

Conscience, perception, souvenir.

भराना bharānā (1.69)

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

महसूस mahsūs (1.67)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

देवता dēvtā (1.65)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

quality (1.64)

doctor (1.64)

Médecin, docteur.

लगाव lagāv (1.60)

Attachement, amour, affection.

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

गलना galnā (1.58)

कल kal (1.57)

संस्कार saṅskār (1.54)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

देवी dēvī (1.52)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.50)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

जीतना jītnā (1.45)

result (1.45)

Résultat.

वर्तमान vartamān (1.45)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

रुकना ruknā (1.44)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

घर ghar (1.43)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

समाना samānā (1.43)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

गला galā (1.42)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

बोल bōl (1.40)

stage (1.38)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

ज्ञान gyān (1.36)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

नशा naśhā (1.35)

Intoxication, ivresse.

नीचे nīchē (1.34)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

परिचय parichay (1.31)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

कमजोरी kamjōrī (1.30)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

दूर dūr (1.26)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

change (1.23)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

शब्द śhabd (1.21)

Mot, terme, son.

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

भक्ति bhakti (1.18)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

स्वतः svataḥ (1.18)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

चलन chalan (1.17)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

पूरा pūrā (1.16)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

पुराना purānā (1.14)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहयोगी sahyōgī (1.14)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

रत्न ratna (1.12)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

विजयी vijayī (1.11)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बढ़ना baṛhnā (1.04)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

कमी kamī (1.03)

तन tan (1.03)

Corps.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

परिवार parivār (0.99)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

साथी sāthī (0.95)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

स्मृति smr̥iti (0.92)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

देह dēh (0.92)

Le corps.

सफलता saphaltā (0.92)

Succès, réussite.

गायन gāyan (0.91)

कर्म karm (0.91)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

चमकना chamaknā (0.86)

मानना mānnā (0.85)

सारा sārā (0.85)

Tout, entier, complet, universel.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

वा vā (0.83)

Ou.

भरना bharnā (0.82)

Emplir, remplir.

majority (0.82)

Majorité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

निकलना nikalnā (0.80)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.77)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दो dō (0.76)

Deux, 2.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

कारण kāraṇ (0.75)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मैं maĩ (0.69)

Je.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

निकालना nikālnā (0.65)

सुनाना sunānā (0.65)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

स्नेह snēh (0.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

चलाना chalānā (0.56)

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

नाम nām (0.54)

Nom.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

उतना utnā (0.51)

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

सोचना sōchnā (0.47)

Penser, réfléchir, considérer.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

शक्ति śhakti (0.45)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.42)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

आना ānā (0.41)

फिर phir (0.41)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

द्वारा dvārā (0.41)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सिर्फ sirph (0.40)

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

फिरना phirnā (0.36)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अगर agar (0.35)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

न na (0.34)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दोनों dōnō̃ (0.34)

के लिए kē liē (0.34)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सर्व sarv (0.34)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

लगना lagnā (0.29)

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

बात bāt (0.27)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

चलना chalnā (0.26)

Continuer.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

रूप rūp (0.24)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

लाना lānā (0.23)

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मिलना milnā (0.21)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

बन ban (0.20)

समझना samajhnā (0.19)

Comprendre.

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

हरना harnā (0.19)

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

समय samay (0.17)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अर्थात् arthāt (0.15)

C'est-à-dire, à savoir.

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

लेना lēnā (0.13)

Prendre.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बनाना banānā (0.11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

देना dēnā (0.11)

Donner.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सदा sadā (0.10)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाप bāp (0.08)

Père.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जाना jānā (0.07)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

एक ēk (0.04)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)