Avyakt murli du jeudi 7 décembre 1978

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (98)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (74)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (42)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (39)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (31)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

सदा sadā (29)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

से sē (28)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (25)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (24)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (23)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (20)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

और aur (19)

Et.
Plus.
Autre.

अनुभव anubhav (18)

Expérience.

रहना rahnā (18)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

नहीं nahī̃ (17)

Non.
ne..pas.

अपना apnā (16)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अब ab (15)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ही hī (15)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बाप bāp (14)

Père.

एक ēk (14)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समीप samīp (14)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

ब्रह्मचारी brahmchārī (13)

Un célibataire.
Un Brahmane qui pratique la continence ou la chasteté, en particulier un étudiant religieux depuis le moment de son investiture avec le fil sacrificiel jusqu'à ce qu'il se marie et devienne chef de famille.
Un étudiant religieux qui reste avec son professeur spirituel pour étudier les Vedas et observer les devoirs d'un étudiant.

यह yah (13)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

आत्मा ātmā (11)

L'âme, l'esprit, le soi.

रोना rōnā (11)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

सम्बन्ध sambandh (11)

Connexion, relation.

अर्थात् arthāt (10)

C'est-à-dire, à savoir.

साथी sāthī (10)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

वाला vālā (10)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आधार ādhār (9)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आना ānā (9)

Venir.

आदि ādi (8)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बनना bannā (8)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बापदादा bāpdādā (8)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जीवन jīvan (8)

Vie, animation, existence.

पर par (8)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (8)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

सहज sahaj (8)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

ऐसा aisā (7)

Tel, de ce genre.

पूज्य pūjya (7)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

सकना saknā (7)

Pouvoir, être capable de.

स्थिति sthiti (7)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

स्वरूप svarūp (7)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

वा vā (7)

Ou.

बच्चा bachchā (6)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

जो jō (6)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (6)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

प्राप्ति prāpti (6)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

शक्ति śhakti (6)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सर्व sarv (6)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

साथ sāth (6)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

स्थित sthit (6)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

विशेष viśhēṣh (6)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अपनाना apnānā (5)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बाल bāl (5)

बनाना banānā (5)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

चाहना chāhnā (5)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

दोनों dōnō̃ (5)

इसलिए isliē (5)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कभी kabhī (5)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहना kahnā (5)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कुछ kuchh (5)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (5)

Parce que, puisque.

लेकिन lēkin (5)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सुख sukh (5)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

तक tak (5)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

अखण्ड akhaṇḍ (4)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

अनादि anādi (4)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

बाप समान bāp samān (4)

Pareil, identique, égal au Père.

देखना dēkhnā (4)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कल्प kalp (4)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कारण kāraṇ (4)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुशी khuśhī (4)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कितना kitnā (4)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मनोरंजन manōrañjan (4)

Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.

ना nā (4)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पहुंचना pahuñchnā (4)

Atteindre, arriver, parvenir.

प्रकार prakār (4)

Façon, manière.

पुरुषार्थ puruṣhārth (4)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

साकार, साकारी sākār, sākārī (4)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

साक्षी sākṣhī (4)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

समीपता samīpatā (4)

Proximité, contiguïté.

सम्पूर्ण sampūrṇ (4)

Complet, entier, parfait.

second (4)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

teacher (4)

Professeur, enseignant, instituteur.

वह vah (4)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वैसा vaisā (4)

वृत्ति vr̥itti (4)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अगर agar (3)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अल्पकाल alpkāl (3)

Courte durée, court terme.

आंख āṅkh (3)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

अन्त ant (3)

Fin.

आप āp (3)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अविनाशी avināśhī (3)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बात bāt (3)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ब्रह्मा brahmā (3)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्रह्माचारी brahmāchārī (3)

चंचलता chañchaltā (3)

État en mouvement ou instable.
Variabilité, capriciosité.
Coquetterie.
Espièglerie.
Malice, méchanceté.
Caractère transitoire.
Volatilité.

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के प्रति kē prati (3)

Vers, envers, pour.

कि ki (3)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

मन man (3)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

नज़दीक nazdīk (3)

निराकार nirākār (3)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पाना pānā (3)

Obtenir.

सागर sāgar (3)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

समझना samajhnā (3)

Comprendre.

समय samay (3)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सारा sārā (3)

Tout, entier, complet, universel.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (3)

स्वयं svayã (3)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तीनों tīnō̃ (3)

Les trois, tous les trois.

वार vār (3)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (3)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

अच्छा achchhā (2)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अधिकारी adhikārī (2)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आगे āgē (2)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अन्तिम antim (2)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अवस्था avasthā (2)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

भविष्य bhaviṣhya (2)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बोलना bōlnā (2)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चलना chalnā (2)

Continuer.

चमकना chamaknā (2)

चेहरा chēhrā (2)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

दर्शन darśhan (2)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

देना dēnā (2)

Donner.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दुःख duḥkh (2)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (2)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

follow father (2)

Suivre le Père.

हर har (2)

हार hār (2)

हरना harnā (2)

हारना hārnā (2)

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हिसाब hisāb (2)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जहाँ jahā̃ (2)

Où, où que, partout où, n'importe où.

झलक jhalak (2)

झलकना jhalaknā (2)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

जिज्ञासु jigyāsu (2)

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कब kab (2)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

के आगे kē āgē (2)

En face de, devant, avant.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

खण्डित khaṇḍit (2)

क्या kyā (2)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

लगन lagan (2)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

lift (2)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

मंज़िल mañzil (2)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

मार्ग mārg (2)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

मरजीवा marjīvā (2)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

माता mātā (2)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

माया māyā (2)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मुश्किल muśhkil (2)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (2)

mōh dissipé :

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
(Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

natural (2)

Naturel, normal.

निशानी niśhānī (2)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

ओम् शान्ति ōm śhānti (2)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पहला pahlā (2)

Premier. Précédent.

पार्ट बजाना part bajānā (2)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

फिर phir (2)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (2)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रालब्ध prālabdh (2)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रीति rīti (2)

Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूहानियत rūḥānīyat (2)

रूप rūp (2)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समाना samānā (2)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

समर्थी samarthī (2)

Capacité, aptitude, compétence.

समझाना samjhānā (2)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

sample (2)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सफलता saphaltā (2)

Succès, réussite.

स्मृति smr̥iti (2)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सोचना sōchnā (2)

Penser, réfléchir, considérer.

stage (2)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्वप्न svapn (2)

Un rêve.

उपकारी upkārī (2)

Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.

वाह vāh (2)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

वहां vahā̃ (2)

Là, là-bas.

विशेषता viśhēṣhtā (2)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

विस्तार vistār (2)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

विश्व viśhva (2)

Le Monde, l'Univers.

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

याद yād (2)

Souvenir.

यही yahī (2)

Forme emphatique de yah : this very.

आदि काल ādi kāl (1)

La période initiale.
(Bābā) La période initiale du Cycle du Monde : l'âge d'or.

आज āj (1)

Aujourd'hui.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

अकेला akēlā (1)

Seul, célibataire, solitaire.

आना ānā (1)

अनुसार anusār (1)

Selon, conformément à.

अपवित्रता apavitratā (1)

Impropreté, impureté; impiété.

अपने आप apnē āp (1)

Par soi-même, tout seul.

अथवा athavā (1)

Ou.
C'est-à-dire.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाबा bābā (1)

Père.

बहुत bahut (1)

Beaucoup.
Très.

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बन्धन bandhan (1)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भक्त bhakt (1)

Un dévot.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

भरना bharnā (1)

Emplir, remplir.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बिताना bitānā (1)

Passer (du temps).

ब्राह्मण brāhmaṇ (1)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

busy (1)

Occupé.

चमक chamak (1)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

चंचल chañchal (1)

Instable, transitoire, inconstant, vacillant, frémissant, tremblant, remuant, gigotant, agité, nerveux, joueur, espiègle, coquet, aguichant, vif.

चढ़ाना chaṛhānā (1)

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

चिन्ह chinh (1)

Marque.
Tache, cicatrice.
Empreinte (d'un pied, etc.) Signe, symptôme.
Symbole, insigne.
Figure, emblème.
Marque ou élément distinctif, caractéristique.

दाग dāg (1)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

दाग़ी dāġī (1)

Marqué, tacheté, taché.
Stigmatisé, souillé, disgracié, déshonoré.
Gâté, endommagé.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दिन din (1)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.

दो dō (1)

Deux, 2.

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

फ़र्क fark (1)

Différence, distinction, distance.

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

गिराना girānā (1)

गीत gīt (1)

Chant, chanson, hymne.

गुह्य guhya (1)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

हीरो पार्टधारी hero part-dhārī (1)

Qui a un rôle de héros.

होवनहार hōvanhār (1)

Sur le point d'être, de se produire, de se passer, d'exister, de naître.
Ce qui va être, se produire, se passer, exister, naître.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जन्मना janamnā (1)

Naître.

जन्म janm (1)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जिज्ञासा jigyāsā (1)

Curiosité, esprit d'apprentissage.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहलाना kahlānā (1)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

काम kām (1)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कर्मातीत karmātīt (1)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कार्य kārya (1)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कौन सा kaun sā (1)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के साथ kē sāth (1)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खण्डन khaṇḍan (1)

Le fait de briser en morceaux, détruire, diviser, interrompre, empêcher.
Le fait de réfuter, contredire, démentir, révoquer.
(Bābā) Falsifié.

खराब kharāb (1)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

खेल khēl (1)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

खेलना khēlnā (1)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

खुश khuśh (1)

Heureux, content.
Bon.

कृति kr̥iti (1)

Le fait d'agir, action.
Une œuvre, une composition, une œuvre d'art.

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लगना lagnā (1)

लहर lahar (1)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

मुख्य mukhya (1)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुलाकात mulākāt (1)

नाम रूप nām rūp (1)

Nom et forme, nom et apparence.

नमस्ते namastē (1)

नयन, नैन nayan, nain (1)

Œil.

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

नीचे nīchē (1)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

नम्बरवार number-wār (1)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पाण्डव pāṇḍav (1)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

परम param (1)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

परिवार parivār (1)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

part (1)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पवित्र pavitr (1)

Saint, sacré; pur.

पवित्रता pavitratā (1)

Sainteté, pureté.

प्रजा prajā (1)

Sujets, public, peuple.

प्रसिद्ध prasiddh (1)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

पूछना pūchhnā (1)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पुजारी pujārī (1)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

पुकारना pukārnā (1)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

प्यार pyār (1)

Amour, affection, relation amoureuse.

राज rāj (1)

राजा rājā (1)

Roi, monarque, prince.

रस ras (1)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

रात rāt (1)

Nuit.

सबने sabnē (1)

सदाकाल sadākāl (1)

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सहयोग sahyōg (1)

Coopération, collaboration.

साक्षीपन sākṣhīpan (1)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समानता samāntā (1)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

संपर्क sampark (1)

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

साफ sāph (1)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

सतयुग satyug (1)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सौदा saudā (1)

Affaire, marché, transaction.
Négociation.
Marchandise.

सेना sēnā (1)

Armée.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.