Avyakt murli du vendredi 18 décembre 1987

का kā (109)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (107)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (56)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (54)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (34)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (31)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (31)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (31)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कर्मातीत karmātīt (29)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कर्म karm (28)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

से sē (22)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (21)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (21)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वाला vālā (19)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

नहीं nahī̃ (18)

Non.
ne..pas.

और aur (17)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (17)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

अर्थात् arthāt (15)

C'est-à-dire, à savoir.

आत्मा ātmā (15)

L'âme, l'esprit, le soi.

बन्धन bandhan (15)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

सम्बन्ध sambandh (15)

Connexion, relation.

स्थिति sthiti (15)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

आना ānā (14)

Venir.

अनुभव anubhav (12)

Expérience.

ही hī (12)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

कहना kahnā (12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कराना karānā (12)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

रहना rahnā (12)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अच्छा achchhā (11)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अपना apnā (11)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

लेकिन lēkin (11)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

चाहना chāhnā (10)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देखना dēkhnā (10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

वह vah (10)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ऐसा aisā (9)

Tel, de ce genre.

बात bāt (9)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जो jō (9)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कारण kāraṇ (9)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

वा vā (9)

Ou.

बन ban (8)

बाप bāp (8)

Père.

देह dēh (8)

Le corps.

कर्मभोग karmbhōg (8)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

रूप rūp (8)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दूसरा dūsrā (7)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कर्मबन्धन karmbandhan (7)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

वशीभूत vaśhībhūt (7)

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (6)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

परेशान parēśhān (6)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

विदेही vidēhī (6)

Incorporel, sans corps ; au-delà des liens physiques.
(Hindouisme) Qui n'a pas conscience de son corps dans l'expérience de l'identité avec l'Absolu (brahm).
(Bābā) Qui n'a pas conscience de son corps dans l'expérience de l'identité avec l'âme.

बनाना banānā (5)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

क्या kyā (5)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मालिक mālik (5)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā (5)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नाराज़ nārāz (5)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

न्यारा nyārā (5)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

समझना samajhnā (5)

Comprendre.

समीप samīp (5)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

स्वयं svayã (5)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वश vaśh (5)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अधिकारी adhikārī (4)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आज āj (4)

Aujourd'hui.

बापदादा bāpdādā (4)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बड़ा baṛā (4)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बोलना bōlnā (4)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ब्रह्मा brahmā (4)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

छिपना chhipnā (4)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

दर्द dard (4)

Douleur, souffrance, affliction.

द्वारा dvārā (4)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

हर har (4)

हरना harnā (4)

her (4)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कांटा kāṇṭā (4)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

क्योंकि kyōṅki (4)

Parce que, puisque.

लेना lēnā (4)

Prendre.

नुकसान nuksān (4)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

पर par (4)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

राज़ rāz (4)

Secret.

सदा sadā (4)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समझाना samjhānā (4)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

second (4)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सूली sūlī (4)

Un pieu pour empaler, un pal.
Potence, gibet.
Souffrance aiguë, torture, agonie.
Risque de la vie. 
Un dur labeur.

व्याधि vyādhi (4)

Maladie, affection, mal.

अधीन adhīn (3)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

अलग alag (3)

Différent, distinct, à part, séparé.

आना ānā (3)

आप āp (3)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बच्चा bachchā (3)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बदलना badalnā (3)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बाहर bāhar (3)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

चाहिए chāhiē (3)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चलना chalnā (3)

Continuer.

चुक्तू chuktū (3)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

फ़ायदा fāydā (3)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

घबराना ghabrānā (3)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (3)

Comptes.

जैसा jaisā (3)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā (3)

Aller, partir, perdre, couler.

कभी kabhī (3)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कल्याण kalyāṇ (3)

Bonheur, bien-être.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (3)

Qui fait le bonheur.

कौन kaun (3)

pronom interrogatif. Qui

कोई kōī (3)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मैं maĩ (3)

Je.

मन man (3)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

पर्दा pardā (3)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

परिभाषा paribhāṣhā (3)

फल phal (3)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

प्राप्ति prāpti (3)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

राज़ी rāzī (3)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

शब्द śhabd (3)

Mot, terme, son.

समान samān (3)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समय samay (3)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (3)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ऊपर ūpar (3)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

वर्णन varṇan (3)

विनाशी vināśhī (3)

Périssable, destructible.

विशेष viśhēṣh (3)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

या yā (3)

Ou, ou bien, soit.

अभ्यासी abhyāsī (2)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आज्ञाकारी āgyākārī (2)

Obéissant.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

अशरीरी aśharīrī (2)

Incorporel, désincarné, sans corps.

अतीत atīt (2)

Passé.
Au-delà.

अवस्था avasthā (2)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बँधना bandhnā (2)

Être lié; être attaché; être restreint.

बांधना bāndhnā (2)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

भटकना bhaṭaknā (2)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भूत bhūt (2)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

बीमारी bīmārī (2)

Maladie, mal.

बिना binā (2)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

चलाना chalānā (2)

छिपाना chhipānā (2)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

छोटा chhōṭā (2)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चीज़ chīz (2)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

धनधा dhandhā (2)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

drama (2)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुआ duā (2)

Prière.
Bénédiction.

एक ēk (2)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

follow (2)

Suivre.

होलीहंस hōlīhans (2)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

इतना itnā (2)

Autant, tant, tellement, si.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

कैसा kaisā (2)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

काम kām (2)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (2)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कर्मयोग karmyōg (2)

Karma Yoga. Le yoga tout en accomplissant des actions. Les gens pensent que le Karma Yoga signifie simplement accomplir des actions désintéressées et charitables et mener une vie pieuse.
(Bābā) Baba a expliqué que le Karma Yoga est le yoga (souvenir de Dieu) tout en accomplissant des karmas (actions). C'est le yoga qui transforme nos actions.

के लिए kē liē (2)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के साथ kē sāth (2)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कि ki (2)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कुछ kuchh (2)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लक्ष्य lakṣhya (2)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

मुक्त mukt (2)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

पहुंचना pahuñchnā (2)

Atteindre, arriver, parvenir.

पर par (2)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पिछला pichhlā (2)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

practical (2)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

संस्कार saṅskār (2)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सर्व sarv (2)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

साथ sāth (2)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

स्थित sthit (2)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सुख sukh (2)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सूक्ष्म sūkṣhma (2)

Subtil.

सुनाना sunānā (2)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तन tan (2)

Corps.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (2)

Un peu, un peu de.

अभ्यास abhyās (1)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अधिकारीपन adhikārīpan (1)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

आकर्षित ākarṣhit (1)

Attiré, charmé, séduit.

अलौकिक alaukik (1)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अल्पकाल alpkāl (1)

Courte durée, court terme.

अन्तर्मुखी antarmukhī (1)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

अनुसार anusār (1)

Selon, conformément à.

अन्य anya (1)

Autre, un autre, différent ; séparé.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

अप्राप्ति aprāpti (1)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

अशुद्ध aśhuddh (1)

Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.

और कोई aur kōī (1)

Quelqu'un d'autre.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

बार bār (1)

Fois, occasion, moment.

बताना batānā (1)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बेहोश bēhōśh (1)

भाग्य bhāgya (1)

Fortune, destin, chance, destinée.

भल bhal (1)

Même si, quand bien même.

भरपूर bharpūr (1)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

भस्म करना bhasma karnā (1)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

भटकाना bhaṭkānā (1)

Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.

भूल जाना bhūl jānā (1)

बीच bīch (1)

Milieu, centre.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1)

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बुरा burā (1)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

च cha (1)

checking (1)

Contrôle, vérification.

चिल्लाना chillānā (1)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

दवाई davāī (1)

दिल dil (1)

Cœur, courage, esprit, volonté.

दोनों dōnō̃ (1)

दुःख duḥkh (1)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (1)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दूर dūr (1)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

example (1)

Exemple, exemplaire, spécimen.

feel (1)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

follow father (1)

Suivre le Père.

गहन gahan (1)

घड़ी ghaṛī (1)

Une montre.
Moment.
Une heure.

गुह्य guhya (1)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

हद had (1)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हालत hālat (1)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

हंस hans (1)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

हर एक har ēk (1)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हँसना hãsnā (1)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

इच्छा ichchhā (1)

Souhait, désir, volonté.

injection (1)

Injection, piqûre.

इसलिए isliē (1)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जल्दी jaldī (1)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जानना jānnā (1)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कहाँ तक kahā̃ tak (1)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

कई kaī (1)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कामना kāmnā (1)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

कंकड़ kaṅkaṛ (1)

Gravier, caillou, petit morceau de pierre.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (1)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

कर्मों की गति karmō̃ kī gati (1)

कर्मयोगी karmyōgī (1)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

कटना kaṭnā (1)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

काटना kāṭnā (1)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

खाली khālī (1)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

खाना khānā (1)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खाता khātā (1)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई न कोई kōī na kōī (1)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

क्यों kyō̃ (1)

Pourquoi.

लगना lagnā (1)

लहर lahar (1)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

महान्, महा mahān, mahā (1)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

मनुष्य manuṣhya (1)

Un homme, un être humain.

मिसल misāl (1)

Comme.
Exemple.

मुख mukh (1)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मुस्कराना muskarānā (1)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

मुश्किल muśhkil (1)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

नमस्ते namastē (1)

नशा naśhā (1)

Intoxication, ivresse.

नज़दीक nazdīk (1)

निशानी niśhānī (1)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

निश्चय niśhchay (1)

Confiance, foi, certitude.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

निश्चित niśhchit (1)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

नम्बरवार number-wār (1)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

occupation (1)

Occupation.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पदार्थ padārtha (1)

paper (1)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

परिवर्तन parivartan (1)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

पार्ट बजाना part bajānā (1)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

परवश parvaśh (1)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

फलस्वरूप phalsvarūp (1)

फँसना phansnā (1)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

फिर phir (1)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (1)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकार prakār (1)

Façon, manière.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्त करना prāpt karnā (1)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

प्राप्तिस्वरूप prāptisvarūp (1)

प्रति prati (1)

Vers, envers, pour.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (1)

प्रवेश pravēśh (1)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

प्यारा pyārā (1)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

रस्सी rassī (1)

Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.

रत्न ratna (1)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

रोग rōg (1)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

रूहानी rūhānī (1)

Spirituel.

सब sab (1)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

सब कुछ sab kuchh (1)

Tout.

साधन sādhan (1)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सहज sahaj (1)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सहनशील sahanśhīl (1)

Endurant, indulgent, tolérant.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

समाप्त करना samāpt karnā (1)

सम्बन्धी sambandhī (1)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

समीपता samīpatā (1)

Proximité, contiguïté.

सामने sāmnē (1)

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

शान śhān (1)

Magnificence, splendeur, grandeur.

संगमयुग saṅgamyug (1)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

शायद śhāyad (1)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

science (1)

Science.

सेवा sēvā (1)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सिद्ध करना siddh karnā (1)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

stage (1)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

तब तक tab tak (1)

तक tak (1)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

टक्कर ṭakkar (1)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

तो भी tō bhī (1)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

उदासी udāsī (1)

उदासी udāsī (1)

Tristesse, abattement, mélancolie.

वहां vahā̃ (1)

Là, là-bas.

वही vahī (1)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

विशेषता viśhēṣhtā (1)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

विश्व-परिवर्तक viśhva-parivartak (1)

व्यर्थ vyarth (1)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

याद-प्यार yād-pyār (1)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

योग yōg (1)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

योग्य yōgya (1)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

युक्ति yukti (1)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

ज़रूरी zarūrī (1)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.