Avyakt murli du dimanche 12 mars 1972

संग्रह saṅgrah (13.00)

Collection, compilation, compendium.
Référentiel, dépôt, stockage.
Réserve.

दास dās (9.49)

Un serviteur.
Nom de famille courant en Asie du Sud, parmi les adeptes de l'hindouisme et du sikhisme.

act (6.11)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (5.84)

Image de la réussite.

उदासी udāsī (5.81)

उदासी udāsī (5.81)

Tristesse, abattement, mélancolie.

त्रिमूर्ति शिव trimūrti śhiv (5.44)

Śhiv aux trois formes (trimūrti). Śhiv qui a créé les trois divinités de la région subtile (Brahmā, Viṣhṇu, Śhaṅkar).

दासी dāsī (5.30)

Servante.

असफल asaphal (5.18)

Sans succès, infructueux.

तलवार talvār (5.18)

Épée, lame d'épée.

पतितपना patitpanā (4.86)

कटारी kaṭārī (4.86)

Petit poignard, dague, stylet.

पतित पावन patit pāvan (4.73)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

ढाल ḍhāl (4.66)

photo (4.56)

Photo, photographie.

असफलता asaphaltā (4.47)

Échec.

ढालना ḍhālnā (4.36)

Mouler, couler, fondre, verser.

जगत jagat (4.07)

Le monde, l'univers.

जास्ती jāstī (3.86)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

विनाश vināśh (3.64)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

हिम्मत-उल्लास himmat-ullās (3.62)

उदास udās (3.43)

Triste, abattu, découragé, déprimé, sombre, morose.

पालना pālnā (3.36)

पालना pālnā (3.24)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

कर्तव्य kartavya (3.19)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

practice (2.91)

Pratique.

अपकारी apkārī (2.90)

Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.

उपकारी upkārī (2.90)

Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.

अपने आप apnē āp (2.86)

Par soi-même, tout seul.

camera (2.79)

Appareil photo, caméra.

use (2.72)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

समर्थी samarthī (2.71)

Capacité, aptitude, compétence.

accurate (2.69)

Précis.

माँ mā̃ (2.68)

Mère.

पतित patit (2.66)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बाद bād (2.61)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

उच्चारण uchchāraṇ (2.60)

उमंग-उल्लास umaṅg-ullās (2.55)

L'Enthousiasme et la joie.
Le plaisir.
L'entrain et le bonheur.

उतरना utarnā (2.50)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

सहन sahan (2.48)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

कम होना kam hōnā (2.46)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

कथा kathā (2.46)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

चुकना chuknā (2.42)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

बिगर bigar (2.42)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

गंगा gaṅgā (2.38)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

बुद्धियोग buddhiyōg (2.32)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

अभिमानी abhimānī (2.32)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

शक्तिस्वरूप śhaktisvarūp (2.32)

वरदानी vardānī (2.31)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

बीतना bītnā (2.29)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

गाली gālī (2.27)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

रचना rachnā (2.26)

Créer, composer, faire, former, construire.

जोश jōśh (2.25)

देही dēhī (2.22)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

पाया pāyā (2.12)

कमजोरी kamjōrī (2.11)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

महादानी mahādānī (2.11)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

तमोगुणी tamoguṇī (2.05)

प्रकृति prakr̥iti (2.04)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

दुश्मन duśhman (2.02)

Ennemi.

एक तरफ ēk taraph (2.01)

पावन pāvan (2.00)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

मैदान maidān (1.99)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.97)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

तीनों tīnō̃ (1.97)

Les trois, tous les trois.

रचना rachnā (1.97)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

त्रिमूर्ति trimūrti (1.96)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

पिछला pichhlā (1.95)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

प्रयोग prayōg (1.95)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

पाठ pāṭh (1.92)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

master (1.88)

Maître.

उल्लास ullās (1.88)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

अभ्यासी abhyāsī (1.87)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

योग्य yōgya (1.82)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

पकड़ना pakaṛnā (1.80)

से पहले sē pahlē (1.79)

माता mātā (1.79)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

बीती bītī (1.76)

Événements ou expériences passés ; le passé.

plan (1.74)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

शुरू śhurū (1.73)

Début, commencement.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.73)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

ठहरना ṭhaharnā (1.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

भला bhalā (1.65)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

भूल जाना bhūl jānā (1.57)

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

करनी karnī (1.53)

युद्ध yuddh (1.53)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

वृत्ति vr̥itti (1.53)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अन्तर antar (1.51)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.51)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.51)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

स्थित sthit (1.45)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

variety (1.45)

Variété, diversité.

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

नाम nām (1.39)

Nom.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

कब kab (1.38)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

भावना bhāvnā (1.38)

Sentiment, émotion.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

फ़ायदा fāydā (1.35)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

परखना parakhnā (1.35)

मदद madad (1.34)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

तैयारी taiyārī (1.33)

सफलता saphaltā (1.29)

Succès, réussite.

पवित्र pavitr (1.29)

Saint, sacré; pur.

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

stage (1.27)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

लक्षण lakṣhaṇ (1.25)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

तीन tīn (1.25)

जिस समय jis samay (1.24)

पांव pāṅw (1.20)

Pied, jambe, patte.

रीति rīti (1.19)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

संस्कार saṅskār (1.14)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)

Qui fait le bonheur.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

स्वभाव svabhāv (1.10)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

पक्का pakkā (1.08)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

साथ-साथ sāth-sāth (1.08)

En même temps.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

practical (1.05)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

निकालना nikālnā (1.04)

स्मृति smr̥iti (1.03)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

वर्णन varṇan (1.03)

पाना pānā (1.01)

Obtenir.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

चाहिए chāhiē (0.97)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

निकलना nikalnā (0.97)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

check (0.95)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

service (0.94)

Service, office religieux.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

eye (0.90)

Œil, regard.

I (0.90)

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बार bār (0.88)

Fois, occasion, moment.

चलाना chalānā (0.88)

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

समाना samānā (0.88)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

कमाल kamāl (0.81)

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कमजोर kamjōr (0.79)

Faible, médiocre, inefficace.

ज़रूर zarūr (0.79)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कल kal (0.78)

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

दोनों dōnō̃ (0.77)

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

कार्य kārya (0.75)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

सोचना sōchnā (0.69)

Penser, réfléchir, considérer.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

ज्ञान gyān (0.68)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

वा vā (0.68)

Ou.

परिवर्तन parivartan (0.67)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

कमी kamī (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सामने sāmnē (0.65)

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

लाना lānā (0.60)

कारण kāraṇ (0.60)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

शक्ति śhakti (0.57)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कोई भी kōī bhī (0.57)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

result (0.56)

Résultat.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

पहले pahlē (0.52)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वरूप svarūp (0.44)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

पहला pahlā (0.43)

Premier. Précédent.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

आना ānā (0.41)

वैसा vaisā (0.40)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.38)

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

न na (0.34)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

फिर phir (0.33)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

याद yād (0.32)

Souvenir.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

रूप rūp (0.31)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

चाहना chāhnā (0.30)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कितना kitnā (0.26)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.22)

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

हरना harnā (0.21)

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

इसलिए isliē (0.20)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बन ban (0.20)

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मैं maĩ (0.19)

Je.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बोलना bōlnā (0.13)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.09)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बाप bāp (0.09)

Père.

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (0.08)

Donner.

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अर्थात् arthāt (0.07)

C'est-à-dire, à savoir.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.05)

Venir.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.03)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

वाला vālā (0.02)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)