Avyakt murli du dimanche 12 mars 1972
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (93)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (86)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
का kā (78)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (48)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
भी bhī (38)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (38)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (30)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
रहना rahnā (25)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
शक्ति śhakti (25)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
वह vah (25)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
और aur (24)
Et.
Plus.
Autre.
ही hī (23)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
K (23)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
से sē (22)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वा vā (22)
Ou.
आना ānā (21)
Venir.
अपना apnā (21)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
key (21)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
को kō (21)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बनना bannā (20)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
रूप rūp (20)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
नहीं nahī̃ (18)
Non.
ne..pas.
सदा sadā (16)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
स्मृति smr̥iti (15)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
आत्मा ātmā (13)
L'âme, l'esprit, le soi.
लेकिन lēkin (13)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
चाहना chāhnā (12)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
जो jō (12)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कर्तव्य kartavya (12)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
कार्य kārya (12)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
दोनों dōnō̃ (11)
एक ēk (10)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
master (10)
Maître.
समय samay (10)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
अगर agar (9)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
दास dās (9)
Un serviteur.
Nom de famille courant en Asie du Sud, parmi les adeptes de l'hindouisme et du sikhisme.
देना dēnā (9)
Donner.
जैसा jaisā (9)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
ना nā (9)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पालना pālnā (9)
पालना pālnā (9)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
कारण kāraṇ (8)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
न na (8)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
संग्रह saṅgrah (8)
Collection, compilation, compendium.
Référentiel, dépôt, stockage.
Réserve.
तीनों tīnō̃ (8)
Les trois, tous les trois.
आप āp (7)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
देखना dēkhnā (7)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
फिरना phirnā (7)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
Image de la réussite.
बनाना banānā (6)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
चाहिए chāhiē (6)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
दासी dāsī (6)
Servante.
इसलिए isliē (6)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
निकलना nikalnā (6)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
पहला pahlā (6)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (6)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (6)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
फिर phir (6)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
photo (6)
Photo, photographie.
सब sab (6)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
संस्कार saṅskār (6)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
सफलता saphaltā (6)
Succès, réussite.
स्थित sthit (6)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
विनाश vināśh (6)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
ऐसा aisā (5)
Tel, de ce genre.
बाप bāp (5)
Père.
दूसरा dūsrā (5)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
जाना jānā (5)
Aller, partir, perdre, couler.
कहना kahnā (5)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कम होना kam hōnā (5)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
कमजोरी kamjōrī (5)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
कोई kōī (5)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
कोई भी kōī bhī (5)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लाना lānā (5)
माया māyā (5)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
नाम nām (5)
Nom.
प्राप्ति prāpti (5)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
सकना saknā (5)
Pouvoir, être capable de.
समझना samajhnā (5)
Comprendre.
En même temps.
stage (5)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
वैसा vaisā (5)
act (4)
Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.
अपने आप apnē āp (4)
Par soi-même, tout seul.
बहुत bahut (4)
Beaucoup.
Très.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (4)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
हर har (4)
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जानना jānnā (4)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कब kab (4)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कैसा kaisā (4)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कि ki (4)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कितना kitnā (4)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
पाना pānā (4)
Obtenir.
plan (4)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रचना rachnā (4)
Créer, composer, faire, former, construire.
सहज sahaj (4)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
संकल्प saṅkalp (4)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (4)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
सोचना sōchnā (4)
Penser, réfléchir, considérer.
तब tab (4)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
उदासी udāsī (4)
उदासी udāsī (4)
Tristesse, abattement, mélancolie.
use (4)
Emploi, utilisation.
Utiliser.
अब ab (3)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आधार ādhār (3)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अन्तर antar (3)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
बार bār (3)
Fois, occasion, moment.
भला bhalā (3)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
बीतना bītnā (3)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
check (3)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
दो dō (3)
Deux, 2.
जब jab (3)
(Pronom relatif) Quand.
जगत jagat (3)
Le monde, l'univers.
कराना karānā (3)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
practical (3)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
practice (3)
Pratique.
शुरू śhurū (3)
Début, commencement.
स्वरूप svarūp (3)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
त्रिमूर्ति शिव trimūrti śhiv (3)
Śhiv aux trois formes (trimūrti). Śhiv qui a créé les trois divinités de la région subtile (Brahmā, Viṣhṇu, Śhaṅkar).
वरदानी vardānī (3)
Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.
वृत्ति vr̥itti (3)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
अभ्यास abhyās (2)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
आज āj (2)
Aujourd'hui.
आना ānā (2)
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
असफल asaphal (2)
Sans succès, infructueux.
असफलता asaphaltā (2)
Échec.
attention (2)
Attention.
Garde à vous.
बच्चा bachchā (2)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बाद bād (2)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बात bāt (2)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भावना bhāvnā (2)
Sentiment, émotion.
ब्राह्मण brāhmaṇ (2)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
बुद्धि buddhi (2)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाहे chāhē (2)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चलाना chalānā (2)
चलना chalnā (2)
Continuer.
ढाल ḍhāl (2)
ढालना ḍhālnā (2)
Mouler, couler, fondre, verser.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
एक तरफ ēk taraph (2)
गुण guṇ (2)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हाथ hāth (2)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
जास्ती jāstī (2)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
कौन सा kaun sā (2)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
ख़त्म ḵẖatm (2)
Terminé, fini, complété, conclu.
क्योंकि kyōṅki (2)
Parce que, puisque.
लक्ष्य lakṣhya (2)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लेना lēnā (2)
Prendre.
माँ mā̃ (2)
Mère.
मदद madad (2)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
महादानी mahādānī (2)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
माता mātā (2)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
नहीं तो nahī̃ tō (2)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नया nayā (2)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
निकालना nikālnā (2)
पक्का pakkā (2)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
पाठ pāṭh (2)
Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
पुराना purānā (2)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रचना rachnā (2)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
रहाना rahānā (2)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
रखना rakhnā (2)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
शब्द śhabd (2)
Mot, terme, son.
सहन sahan (2)
Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.
समाना samānā (2)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
समर्थी samarthī (2)
Capacité, aptitude, compétence.
सामने sāmnē (2)
second (2)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सुनना sunnā (2)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वयं svayã (2)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तलवार talvār (2)
Épée, lame d'épée.
ठीक ṭhīk (2)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
तीन tīn (2)
उदास udās (2)
Triste, abattu, découragé, déprimé, sombre, morose.
उतरना utarnā (2)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
वाह vāh (2)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वाला vālā (2)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
याद yād (2)
Souvenir.
यहाँ yahā̃ (2)
Ici, à cet endroit.
योग्य yōgya (2)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
ज़रूर zarūr (2)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
अभिमानी abhimānī (1)
Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.
अभ्यासी abhyāsī (1)
Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.
accurate (1)
Précis.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अपकारी apkārī (1)
Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
आसुरी āsurī (1)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
आत्मिक ātmik (1)
Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बहन ou बहिन bahan ou bahin (1)
Sœur.
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बन ban (1)
बढ़िया baṛhiyā (1)
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बेहद bēhad (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
भाई bhāī (1)
Frère.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बीती bītī (1)
Événements ou expériences passés ; le passé.
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
camera (1)
Appareil photo, caméra.
चुकना chuknā (1)
Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".
cum (1)
देही dēhī (1)
Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.
दुश्मन duśhman (1)
Ennemi.
eye (1)
Œil, regard.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
गाली gālī (1)
Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हम ham (1)
Nous.
(forme rustique) Je.
I (1)
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जोश jōśh (1)
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कल kal (1)
Qui fait le bonheur.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कमाल kamāl (1)
कमी kamī (1)
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
करनी karnī (1)
कटारी kaṭārī (1)
Petit poignard, dague, stylet.
कथा kathā (1)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
कौन kaun (1)
pronom interrogatif. Qui
के बाद kē bād (1)
Après.
Vers, envers, pour.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लक्षण lakṣhaṇ (1)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
मैं maĩ (1)
Je.
मैदान maidān (1)
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलना milnā (1)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1)
Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
पकड़ना pakaṛnā (1)
पांव pāṅw (1)
Pied, jambe, patte.
परखना parakhnā (1)
परन्तु parantu (1)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पावन pāvan (1)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
पाया pāyā (1)
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पिछला pichhlā (1)
Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.
पिता pitā (1)
Père, procréateur, progéniteur.
power (1)
Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.
प्रजा prajā (1)
Sujets, public, peuple.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
प्रयोग prayōg (1)
Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
result (1)
Résultat.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफल saphal (1)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
सारा sārā (1)
Tout, entier, complet, universel.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सतयुग satyug (1)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
से पहले sē pahlē (1)
service (1)
Service, office religieux.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वभाव svabhāv (1)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
स्वतः svataḥ (1)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
तैयारी taiyārī (1)
तमोगुणी tamoguṇī (1)
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
उल्लास ullās (1)
Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.
उमंग umaṅg (1)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
L'Enthousiasme et la joie.
Le plaisir.
L'entrain et le bonheur.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उपकारी upkārī (1)
Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.
उत्साह utsāh (1)
Enthousiasme, zèle.
वाणी vāṇī (1)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
variety (1)
Variété, diversité.
वर्णन varṇan (1)
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
व्यर्थ vyarth (1)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
यादगार yādgār (1)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
युद्ध yuddh (1)
Guerre, bataille, combat, hostilités.