Avyakt murli du lundi 15 mai 1972

वैष्णव vaiṣhṇav (12.43)

Vishnouite, adepte de Viṣṇu. Ils sont tenus de respecter le régime végétarien où viande, poisson, œufs, ail, oignon et tous les alliacées (poireau, ciboulette ..), alcool, tabac et drogues sont interdits.
(Bābā) Celui qui ne mange qu'une nourriture pure.
(Bābā) Vrai vaiṣṇav. Celui qui ne touche à rien d'impur. Celui qui atteint la pureté complète des pensées, des sentiments, des sanskars, des attitudes, des actions, des relations et bien sûr mange de la nourriture satvique. Il appartient à la dynastie de Vishnu.

मलेच्छ mlēchchh (8.20)

अलंकारी alaṅkārī (7.43)

सम्पत्तिवान sampattivān (7.39)

Opulent, riche, fortuné.

touch (7.09)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

विष्णुवंशी viṣhṇuvanśhī (6.94)

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (6.47)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

कुछ-न-कुछ kuchh-na-kuchh (5.21)

Une chose ou une autre.

अलंकार alaṅkār (4.81)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

तमोगुणी tamoguṇī (4.75)

दासी dāsī (4.38)

Servante.

अयथार्थ ayathārtha (4.13)

विष्णु viṣhṇu (3.93)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

रोब rōb (3.93)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

सदाचारी sadāchārī (3.90)

स्नान snān (3.42)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

मुक्ति mukti (3.41)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

पदम padam (3.37)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

कारणे अकारणे kāraṇē akāraṇē (3.20)

Pour une raison quelconque.

शुद्ध śhuddh (3.14)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

महादानी mahādānī (3.09)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

रूहाब rūhāb (3.03)

(probablement une écriture différente de rōb) Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

गुणवान guṇvān (2.98)

Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.

दास dās (2.86)

Un serviteur.
Nom de famille courant en Asie du Sud, parmi les adeptes de l'hindouisme et du sikhisme.

असफलता asaphaltā (2.82)

Échec.

अहंकार ahaṅkār (2.72)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

नहाना nahānā (2.72)

Prendre un bain, se baigner, se laver, faire des ablutions.

खाली khālī (2.65)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

धनवान dhanvān (2.60)

थोड़ा-बहुत thōṛā-bahut (2.60)

Un peu, quelque peu, quelques.

सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (2.48)

Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.

teacher (2.43)

Professeur, enseignant, instituteur.

महादान mahādān (2.42)

गुणगान guṇgān (2.40)

अज्ञान agyān (2.38)

Ignorance, manque de connaissances.

मालिक mālik (2.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

वरदानी vardānī (2.31)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

महिमा mahimā (2.28)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

कमाई kamāī (2.25)

Gains, profits, salaire.

विघ्न vighna (2.14)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

वृत्ति vr̥itti (2.14)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

भेजना bhējnā (2.13)

कमजोरी kamjōrī (2.11)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

रस्म rasm (2.08)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

मालामाल mālāmāl (2.06)

Opulent, très prospère, immensément riche.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (2.05)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

तीन tīn (2.04)

कदम kadam (2.03)

Pas, rythme, allure.

कुल kul (2.02)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

निर्विकारी nirvikārī (2.01)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

सदाकाल sadākāl (1.98)

निराकार nirākār (1.96)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

सच्चा sachchā (1.96)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

शक्तिवान śhaktivān (1.85)

दाता dātā (1.84)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

कमाना kamānā (1.84)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कमल kamal (1.82)

योग्य yōgya (1.82)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

किनारा kinārā (1.78)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.77)

Qui fait le bonheur.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.77)

मर्यादा maryādā (1.75)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

राज्य rājya (1.73)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

स्थूल sthūl (1.73)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

पद्मापद्म padmāpadma (1.70)

Des billiards de fois, des millions de milliards de fois, multiplié par des billiards, multiplié par des millions de milliards.

राजधानी rājdhānī (1.69)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

कमी kamī (1.68)

शब्द śhabd (1.65)

Mot, terme, son.

रूहरिहान rūhrihān (1.64)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

आधा ādhā (1.62)

Demi, moitié.

बालक bālak (1.61)

पुराना purānā (1.60)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.55)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पुष्प puṣhp (1.53)

Fleur.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.49)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

सौगात saugāt (1.48)

Un présent, cadeau.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.46)

Complet, entier, parfait.

कर्मणा karmaṇā (1.40)

Par l'action.

प्रकृति prakr̥iti (1.39)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

आजकल ājkal (1.39)

De nos jours, ces jours-ci.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

प्रयत्न prayatna (1.38)

कर्तव्य kartavya (1.37)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

भक्त bhakt (1.36)

Un dévot.

चक्र chakra (1.36)

धारण करना dhāraṇ karnā (1.31)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

समझ samajh (1.24)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

जिस समय jis samay (1.24)

कल्प kalp (1.23)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

change (1.23)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

बचना bachnā (1.23)

पूर्ण pūrṇ (1.23)

उठना uṭhnā (1.23)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

चित्र chitra (1.22)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

संस्कार saṅskār (1.21)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

गाना gānā (1.20)

Chanter.
Chanson, chant.

व्यक्ति vyakti (1.19)

न्यारा nyārā (1.17)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

मिटाना miṭānā (1.12)

के प्रति kē prati (1.11)

Vers, envers, pour.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

बिना binā (1.09)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

राजा rājā (1.08)

Roi, monarque, prince.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

उठाना uṭhānā (1.05)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

stage (0.98)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सामने sāmnē (0.95)

कब kab (0.94)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

स्थिति sthiti (0.92)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

प्यारा pyārā (0.88)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

कोई भी kōī bhī (0.88)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

चाहे chāhē (0.86)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

practical (0.83)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

नशा naśhā (0.83)

Intoxication, ivresse.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

प्रकार prakār (0.81)

Façon, manière.

कमाल kamāl (0.81)

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

लोग log (0.79)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

कल kal (0.78)

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

check (0.75)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

समान samān (0.73)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

वा vā (0.65)

Ou.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

साधन sādhan (0.62)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

बोल bōl (0.60)

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

result (0.56)

Résultat.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

हम ham (0.45)

Nous.
(forme rustique) Je.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.42)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कैसा kaisā (0.40)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सकना saknā (0.38)

Pouvoir, être capable de.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

शक्ति śhakti (0.34)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

फिर phir (0.33)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

याद yād (0.32)

Souvenir.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बन ban (0.31)

चाहना chāhnā (0.31)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिरना phirnā (0.30)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

सेवा sēvā (0.29)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

सर्व sarv (0.26)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

आना ānā (0.26)

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कौन kaun (0.26)

pronom interrogatif. Qui

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चलना chalnā (0.25)

Continuer.

वैसा vaisā (0.25)

हर har (0.24)

her (0.24)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हरना harnā (0.24)

अर्थात् arthāt (0.23)

C'est-à-dire, à savoir.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दोनों dōnō̃ (0.21)

जब jab (0.21)

(Pronom relatif) Quand.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बात bāt (0.19)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मैं maĩ (0.19)

Je.

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सदा sadā (0.15)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

समझना samajhnā (0.13)

Comprendre.

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कोई kōī (0.12)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ना nā (0.11)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेना lēnā (0.10)

Prendre.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

मिलना milnā (0.07)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समय samay (0.07)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बाप bāp (0.07)

Père.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.05)

Donner.

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

लेकिन lēkin (0.04)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.03)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.