Murli de Mamma - 216

समाधि samādhi (13.61)

Transe, méditation intense.
Un tombeau, une tombe.

दमन daman (11.94)

Répression, suppression.

निर्विकल्प nirvikalp (10.56)

Résolu, ferme, constant, persévérant, inébranlable, concentré, n'ayant pas d'alternative.
(Bābā) Sans aucune pensée mauvaise ou négative. Quand l'âme a la connaissance nécessaire à chaque situation qui survient, elle n'hésite pas et prend toujours instantanément la décision qui s'impose. Il n'y a donc pas d'alternative et ses pensées sont toujours bonnes et positives. Elle est maximalement efficace.

विकल्प vikalp (10.15)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

संकल्प saṅkalp (9.29)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

निरसंकल्प nirsaṅkalp (8.61)

mind (8.53)

Esprit.
Ennuyer, déranger.
Faire attention à, prendre garde à, prêter attention à.
S'occuper de.
Surveiller.
Attention !
Être dérangé, se refuser à.

dead (7.94)

Mort.
Sans vie, en panne, à plat, crevé.
Total, absolu, complet.
Sans avenir.
Complètement.

तसल्ली tasallī (7.37)

general (7.37)

peace (7.09)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

पीसना pīsnā (6.82)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

शुद्ध śhuddh (6.42)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

जड़ jaṛ (6.10)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ jaṛ (6.10)

जड़ना jaṛnā (5.94)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

कर्मयोगी karmyōgī (5.14)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

trance (5.14)

Un état ressemblant au sommeil ou de demi-conscience dans lequel on peut expérimenter l'extase religieuse et avoir des visions.

हठयोग haṭhyōg (5.07)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

off (4.99)

of (4.99)

De.

क्षेत्र kṣhētra (4.85)

Champ, terrain, région, zone.

अल्प alp (4.74)

Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.

छुटकारा chhuṭkārā (4.68)

ईश्वर īśhvar (4.46)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मिटना miṭnā (4.31)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

हठ haṭh (4.20)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

संन्यास sannyās (4.16)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

दौड़ना dauṛnā (4.07)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

विकर्म vikarm (4.03)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

मनमनाभव manmanābhav (3.96)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

control (3.95)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

दीदार dīdār (3.75)

मामेकम् māmēkam (3.75)

Seulement moi.

चाहे chāhē (3.62)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

मन man (3.52)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अल्पकाल alpkāl (3.33)

Courte durée, court terme.

पीड़ित pīṛit (3.33)

Opprimé, maltraité, tourmenté, torturé. 

खोदना khōdnā (3.33)

Creuser.
Graver.
Faire des fouilles.

बोना bōnā (3.31)

Semer; planter.

चुप chup (3.31)

Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.

प्राणायाम prāṇāyām (3.31)

इधर उधर idhar udhar (3.21)

Ici et là.

चैतन्य chaitanya (3.17)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

इच्छा ichchhā (3.17)

Souhait, désir, volonté.

busy (3.14)

Occupé.

सोचना sōchnā (2.99)

Penser, réfléchir, considérer.

रात rāt (2.84)

Nuit.

अनादि anādi (2.81)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

son of supreme soul (2.75)

Fils de l'Âme suprême.

छूटना chhūṭnā (2.58)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

उपाय upāy (2.58)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

जग jag (2.57)

क्षण kṣhaṇ (2.57)

Moment, instant.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.57)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (2.54)

Création. 
Le monde.

भागना bhāgnā (2.51)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

मुझे याद करो mujhē yād karō (2.51)

Souviens-toi de Moi.

कोशिश kōśhiśh (2.49)

Effort, tentative, essai.

change (2.49)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

बिना binā (2.48)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

आठ āṭh (2.46)

Huit.

फालतू phāltū (2.46)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

मीठा mīṭhā (2.40)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

बचना bachnā (2.38)

I am soul (2.38)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

भाषण bhāṣhaṇ (2.37)

Discours.

भोगना bhōgnā (2.36)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

body (2.31)

common (2.31)

परिवर्तन parivartan (2.25)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

व्यर्थ vyarth (2.21)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (2.21)

Penser au père.

हुक्म hukm (2.21)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (2.21)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

एकदम ēkdam (2.19)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

गृहस्थ gr̥ihasth (2.17)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

पार pār (2.17)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

दिल dil (2.15)

Cœur, courage, esprit, volonté.

ज़रूरी zarūrī (2.14)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

माता mātā (2.14)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

सरल saral (2.09)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

इसीलिए isīliē (2.05)

पवित्र बनाना pavitra banānā (2.04)

Purifier.

कल kal (2.03)

भूल bhūl (1.99)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

चढ़ाना chaṛhānā (1.99)

वहीं vahī̃ (1.98)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

व्यवहार vyavahār (1.98)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

लाना lānā (1.94)

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.93)

Mort prématurée.

कर्मयोग karmyōg (1.89)

Karma Yoga. Le yoga tout en accomplissant des actions. Les gens pensent que le Karma Yoga signifie simplement accomplir des actions désintéressées et charitables et mener une vie pieuse.
(Bābā) Baba a expliqué que le Karma Yoga est le yoga (souvenir de Dieu) tout en accomplissant des karmas (actions). C'est le yoga qui transforme nos actions.

नींद nīnd (1.89)

Sommeil.

रोग rōg (1.84)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

जरूरत jarūrat (1.84)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

तरीका tarīkā (1.83)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

दुःखी duḥkhī (1.82)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

के पीछे kē pīchhē (1.81)

correct (1.81)

Correct.
Corriger, rectifier.

silence (1.79)

Silence.

प्राप्त prāpt (1.78)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कट kaṭ (1.73)

मांस māns (1.73)

Chair, viande.

मास mās (1.73)

Mois.

विकार vikār (1.73)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

या yā (1.73)

Ou, ou bien, soit.

एक तरफ ēk taraph (1.61)

स्थित sthit (1.61)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

निर्वाह nirvāh (1.61)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

कारण kāraṇ (1.60)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

वक्त vakt (1.55)

नतीजा natījā (1.55)

Résultat, conséquence, conclusion.

ख़त्म ḵẖatm (1.55)

Terminé, fini, complété, conclu.

संग saṅg (1.54)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

सहित sahit (1.54)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सिखाना sikhānā (1.51)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

फ़र्क fark (1.51)

Différence, distinction, distance.

झट jhaṭ (1.50)

प्रयत्न prayatna (1.50)

छोड़ना chhōṛnā (1.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

दरकार darkār (1.47)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

विचार vichār (1.47)

शान्ति śhānti (1.44)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

point (1.41)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

अंग्रेजी aṅgrējī (1.41)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.38)

Le Père dit.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.37)

भूलना bhūlnā (1.35)

Oublier.

तरह tarah (1.35)

माया māyā (1.34)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.33)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

जगना jagnā (1.33)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

तभी tabhī (1.32)

earth (1.31)

Terre, sol.

अर्थ arth (1.31)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

M (1.29)

aim (1.29)

कटना kaṭnā (1.29)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

बैठना baiṭhnā (1.28)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कई kaī (1.28)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

वेद vēd (1.22)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

शिक्षा śhikṣhā (1.22)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

ग्रंथ granth (1.22)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

भगवान bhagvān (1.21)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

शरीर śharīr (1.20)

Corps humain, corps.

फलाना phalānā (1.20)

दग्ध dagdha (1.19)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

शब्द śhabd (1.19)

Mot, terme, son.

कर्म karm (1.18)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

प्राप्ति prāpti (1.17)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

संन्यासी sannyāsī (1.16)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

नियम niyam (1.16)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

see (1.15)

Voir.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

बंद band (1.13)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

चलाना chalānā (1.12)

प्रालब्ध prālabdh (1.10)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

सीधा sīdhā (1.10)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

पवित्र pavitr (1.09)

Saint, sacré; pur.

तो भी tō bhī (1.05)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

ठीक ṭhīk (1.05)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

इधर idhar (1.05)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

यानी yānī (1.04)

सा sā (1.02)

अथवा athavā (1.02)

Ou.
C'est-à-dire.

सदा sadā (1.00)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

हटना haṭnā (1.00)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

हां hā̃ (1.00)

Oui, si.

तुम tum (1.00)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सुखी sukhī (0.98)

Heureux, satisfait, content.

गीता gītā (0.98)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

थोड़ा thōṛā (0.95)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बस bas (0.94)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कौन सा kaun sā (0.94)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

अवस्था avasthā (0.93)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

निकलना nikalnā (0.92)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

be (0.91)

Être.

अनुसार anusār (0.91)

Selon, conformément à.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

खाली khālī (0.90)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

बसना basnā (0.89)

बुरा burā (0.89)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

स्वयं svayã (0.89)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सोना sōnā (0.87)

Dormir.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

काहे kāhē (0.85)

दुःख duḥkh (0.83)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

चीज़ chīz (0.83)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

चढ़ना chaṛhnā (0.83)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

अर्थात् arthāt (0.82)

C'est-à-dire, à savoir.

याद करना yād karnā (0.81)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

दो dō (0.81)

Deux, 2.

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

चाहना chāhnā (0.81)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

मैं maĩ (0.79)

Je.

मतलब matlab (0.79)

दूसरा dūsrā (0.78)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

उधर udhar (0.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

दिन din (0.74)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

stage (0.74)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

और कोई aur kōī (0.74)

Quelqu'un d'autre.

सब कुछ sab kuchh (0.73)

Tout.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

यही yahī (0.71)

Forme emphatique de yah : this very.

लगाना lagānā (0.70)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लिए liē (0.70)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

समय samay (0.69)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पड़ना paṛnā (0.68)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

कुछ kuchh (0.68)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

पंच pañch (0.65)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

लेकिन lēkin (0.63)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बाकी bākī (0.63)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.63)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

कितना kitnā (0.62)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चाहिए chāhiē (0.62)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

के लिए kē liē (0.62)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बुद्धि buddhi (0.61)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बच्चा bachchā (0.61)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

काम kām (0.61)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.61)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

बतलाना batlānā (0.60)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

शास्त्र śhāstra (0.60)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

बिचारा bichārā (0.59)

Pauvre, impuissant.

समझाना samjhānā (0.59)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पाना pānā (0.57)

Obtenir.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

हर har (0.56)

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

दोनों dōnō̃ (0.56)

उसका uskā (0.56)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ना nā (0.56)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

तू tū (0.55)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

कौन kaun (0.55)

pronom interrogatif. Qui

देखना dēkhnā (0.55)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.55)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

कैसा kaisā (0.54)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सकना saknā (0.54)

Pouvoir, être capable de.

आना ānā (0.53)

ज़रूर zarūr (0.53)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

परन्तु parantu (0.52)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

जैसा jaisā (0.52)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

हरना harnā (0.52)

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

कोई kōī (0.48)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

क्या kyā (0.47)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भाई bhāī (0.47)

Frère.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

पहला pahlā (0.45)

Premier. Précédent.

लगना lagnā (0.45)

भाना bhānā (0.45)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बनाना banānā (0.44)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वही vahī (0.44)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

समझ samajh (0.43)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

mama (0.42)

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

ने nē (0.42)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अच्छा achchhā (0.41)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.41)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

मनुष्य manuṣhya (0.41)

Un homme, un être humain.

रखना rakhnā (0.40)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

समझना samajhnā (0.39)

Comprendre.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

कभी kabhī (0.39)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

अपनाना apnānā (0.37)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

जब jab (0.37)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.36)

Continuer.

क्योंकि kyōṅki (0.36)

Parce que, puisque.

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

नया nayā (0.30)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ऐसा aisā (0.30)

Tel, de ce genre.

मानना mānnā (0.29)

एक ēk (0.29)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

न na (0.29)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बात bāt (0.28)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सुख sukh (0.27)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सब sab (0.27)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

लेना lēnā (0.27)

Prendre.

रहना rahnā (0.27)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.27)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आत्मा ātmā (0.24)

L'âme, l'esprit, le soi.

कि ki (0.24)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.23)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

knowledge (0.22)

Connaissance(s), savoir.

देना dēnā (0.21)

Donner.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

फिर phir (0.21)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

और aur (0.20)

Et.
Plus.
Autre.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अपना apnā (0.18)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अब ab (0.16)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जाना jānā (0.16)

Aller, partir, perdre, couler.

फिरना phirnā (0.16)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बाप bāp (0.15)

Père.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

तो tō (0.13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वाला vālā (0.11)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

परमात्मा paramātmā (0.07)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.06)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)