Avyakt murli du mardi 27 juillet 1971

D (8.16)

चौपड़ा chaupṛā (7.75)

Livre, livre de comptes, comptes.

नेत्र nētra (6.77)

L’œil.

लोभ lōbh (6.55)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

चौपड़ी chaupṛī (6.50)

Livre, livre de comptes.

आईवेल āīvēl (6.40)

(forme indianisée ancienne de l’anglais “evil [day]”, provenant de l’expression “against an evil day” / “for an evil day”) En prévision des mauvais jours, pour les temps difficiles.

in advance (6.20)

À l’avance.

जैसेकि jaisēki (6.18)

careful (6.17)

Prudent, soigneux.
Doucement.

register (6.11)

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

थोड़ा-बहुत thōṛā-bahut (6.04)

Un peu, quelque peu, quelques.

transfer (5.97)

Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.

force (5.78)

Force.
Contraindre, forcer.

तुच्छ tuchchh (5.74)

Vide.
Sans valeur, insignifiant.
Vil, méprisable.

चमत्कारी chamatkārī (5.57)

Miraculeux, (celui) qui fait des miracles, thaumaturge.

प्रवृत्ति pravr̥itti (5.36)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

घटना ghaṭnā (5.18)

Incident, événement, incidence, occurrence, phénomène.
Arriver.
Être soustrait, diminuer.

course (5.13)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

clear (5.12)

बारिश bāriśh (4.98)

सवाल savāl (4.81)

Question, requête, exercice, problème, demande.

जलाना jalānā (4.77)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

पहले से pahlē sē (4.77)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

अंश aṅśh (4.63)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

भस्म करना bhasma karnā (4.58)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

हार hār (4.29)

हार hār (4.29)

बलिहार जाना balihār jānā (4.21)

Se sacrifier, se dévouer.

धुलाई dhulāī (4.10)

हारना hārnā (4.10)

दीपावली dīpāvalī (4.04)

Le mot sanskrit pour Dīvālī. Synonyme Dīp mālā.

चमक chamak (4.01)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

सर्वंश त्यागी sarvanśh tyāgī (3.75)

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (3.74)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

किनारा kinārā (3.72)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

paper (3.72)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

कपड़ा kapṛā (3.71)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

personality (3.68)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

ख्याल khyāl (3.68)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

master knowledgeful (3.65)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

checking (3.65)

Contrôle, vérification.

पकड़ना pakaṛnā (3.60)

government (3.45)

Gouvernement, État, administration.

ज्योतिषी jyōtiṣhī (3.42)

Un astrologue.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (3.42)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

बुखार bukhār (3.42)

धुलाना dhulānā (3.42)

Faire laver.

might (3.39)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

लखपति lakhpati (3.34)

बुद्धिबल buddhibal (3.27)

Puissance intellectuelle, sagesse, sagacité; habileté.
Force de l'intellect; pouvoir mental.

लिखत likhat (3.27)

Écrit, document, manuscrit.

दुश्मन duśhman (3.21)

Ennemi.

परखना parakhnā (3.13)

नाता nātā (3.12)

Relation, connexion.

catching power (3.08)

Le pouvoir d'attraper ou de capturer.
(Bābā) Lorsque Bābā essaie de donner un pouvoir supplémentaire, nous avons besoin du pouvoir d'attraper ce pouvoir supplémentaire.

अधरकुमार adharkumār (2.98)

पैदा paidā (2.93)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

मोह mōh (2.91)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

चुक्तू chuktū (2.86)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

royal (2.86)

Royal.

आपदा āpdā (2.82)

Malheur, désastre.
Détresse.

चमत्कार chamatkār (2.82)

Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.

झूठा jhūṭhā (2.79)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

रूपी rūpī (2.76)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

अहंकार ahaṅkār (2.72)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

मालूम mālūm (2.65)

Connu.
Évident, apparent.

question (2.65)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

डरना ḍarnā (2.56)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

जलना jalnā (2.50)

प्रतिदिन pratidin (2.48)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

रोब rōb (2.48)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

powerful (2.45)

Puissant, fort.

पहचान pahchān (2.43)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

advance (2.42)

Avance, progrès.
Avancer, s'avancer, faire avancer, progresser, faire progresser.
A l'avance, anticipé.

कोना kōnā (2.32)

Coin.

knowledge (2.30)

Connaissance(s), savoir.

अनन्य ananya (2.29)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

निशाना niśhānā (2.25)

Une cible, un objectif, un but.

कमाई kamāī (2.25)

Gains, profits, salaire.

ज़रा zarā (2.23)

Un peu.

आकर्षित ākarṣhit (2.17)

Attiré, charmé, séduit.

जान jān (2.15)

प्रदर्शनी pradarśhanī (2.15)

Exposition.

डर ḍar (2.14)

महसूसता mahsūstā (2.14)

Expérience, perception, sentiment.

महीन mahīn (2.12)

Fin, raffiné, subtil.

वंश vanśh (2.12)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

catch (2.12)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

बिल्कुल bilkul (2.10)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

eye (2.09)

Œil, regard.

I (2.09)

काग़ज़ kāġaz (2.08)

Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.

मारना mārnā (2.08)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

कर्मबन्धन karmbandhan (2.07)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

पुराना purānā (2.04)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

धोखा dhōkhā (2.03)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

पालन pālan (2.01)

चमकना chamaknā (2.00)

दिखना dikhnā (1.98)

Être vu, apparaître, sembler.

light (1.98)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

धरती dhartī (1.95)

La Terre.
Terre, sol.

पहचानना pahchānnā (1.95)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

see (1.94)

Voir.

रीति rīti (1.94)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

मरजीवा marjīvā (1.93)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

fail (1.92)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

संभाल sambhāl (1.90)

रावण rāvaṇ (1.89)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

तूफान tūphān (1.89)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.89)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

व्यवहार vyavahār (1.88)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

knowledgeful (1.86)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

समर्पण samarpaṇ (1.85)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

कमाना kamānā (1.84)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

विजयी vijayī (1.81)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

attention (1.81)

Attention.
Garde à vous.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

trustee (1.78)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

आजकल करना ājkal karnā (1.77)

ख़त्म ḵẖatm (1.76)

Terminé, fini, complété, conclu.

प्रकृति prakr̥iti (1.76)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

होशियार hōśhiyār (1.75)

Intelligent, sage, prudent.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

विघ्न vighna (1.66)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

पहनना pahannā (1.66)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

संस्कार saṅskār (1.62)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कुमार kumār (1.62)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

भूमि bhūmi (1.60)

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

निशानी niśhānī (1.59)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

छिपाना chhipānā (1.57)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

दीपक dīpak (1.56)

खाना khānā (1.55)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

शिक्षा śhikṣhā (1.50)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

सा sā (1.50)

बंद band (1.47)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

खिलाना khilānā (1.47)

Nourrir.

भरना bharnā (1.46)

Emplir, remplir.

युक्ति yukti (1.44)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

के पीछे kē pīchhē (1.43)

अचानक achānak (1.43)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

silence (1.42)

Silence.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

प्रयत्न prayatna (1.38)

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

तरफ taraph (1.36)

Côté; direction.
Vers.

पास pās (1.34)

pass (1.34)

Passer, réussir.

रखाना rakhānā (1.34)

ऊपर ūpar (1.33)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

तैयारी taiyārī (1.33)

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

भला bhalā (1.31)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

और कुछ aur kuchh (1.29)

तेज tēj (1.29)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कल kal (1.24)

महारथी mahārathī (1.24)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

चीज़ chīz (1.23)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

बचना bachnā (1.23)

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

बारी bārī (1.20)

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

ठीक ṭhīk (1.09)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

दूर dūr (1.08)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

science (1.08)

Science.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

बुद्धि buddhi (1.04)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

वरदान vardān (0.94)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

भिन्न bhinn (0.94)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

ज्यादा jyādā (0.92)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कौन सा kaun sā (0.92)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

आना ānā (0.86)

छोटा chhōṭā (0.85)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

स्मृति smr̥iti (0.82)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

प्राप्ति prāpti (0.72)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

कारण kāraṇ (0.68)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

वा vā (0.67)

Ou.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

कमी kamī (0.65)

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पड़ना paṛnā (0.63)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

कभी kabhī (0.58)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

नाम nām (0.54)

Nom.

मनाना manānā (0.54)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

न na (0.47)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सामने sāmnē (0.41)

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सकना saknā (0.38)

Pouvoir, être capable de.

लगना lagnā (0.36)

रखना rakhnā (0.36)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जानना jānnā (0.34)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

उतना utnā (0.32)

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सिर्फ sirph (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

आज āj (0.31)

Aujourd'hui.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कौन kaun (0.26)

pronom interrogatif. Qui

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

के लिए kē liē (0.25)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

वैसा vaisā (0.25)

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

रूप rūp (0.24)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बन ban (0.20)

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

चाहना chāhnā (0.19)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

अर्थात् arthāt (0.19)

C'est-à-dire, à savoir.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मिलना milnā (0.15)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जाना jānā (0.15)

Aller, partir, perdre, couler.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

बहुत bahut (0.13)

Beaucoup.
Très.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.09)

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

हरना harnā (0.09)

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनाना banānā (0.09)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आत्मा ātmā (0.09)

L'âme, l'esprit, le soi.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.07)

Donner.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

सदा sadā (0.07)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

देखना dēkhnā (0.06)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.05)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आना ānā (0.05)

Venir.

लेना lēnā (0.05)

Prendre.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

समय samay (0.04)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.03)

Père.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)