Avyakt murli du dimanche 3 août 1975

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (107)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (89)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (37)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (36)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (35)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (26)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (23)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (21)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (21)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (20)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

रहना rahnā (19)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

यह yah (19)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

पर par (17)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आना ānā (16)

Venir.

और aur (16)

Et.
Plus.
Autre.

पर par (16)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (16)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

लेना lēnā (15)

Prendre.

से sē (15)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (14)

Non.
ne..pas.

समय samay (14)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बनना bannā (13)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (13)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

प्रमाण pramāṇ (12)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

tension (12)

Tension.

चाहना chāhnā (11)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जैसा jaisā (11)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

न na (11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कि ki (10)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (9)

Tel, de ce genre.

चारों ओर chārō̃ ōr (9)

De tous côtés, tout autour, partout.

वातावरण vātāvaraṇ (9)

Atmosphère.

अब ab (8)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आत्मा ātmā (8)

L'âme, l'esprit, le soi.

attention (8)

Attention.
Garde à vous.

बैठना baiṭhnā (8)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बढ़ना baṛhnā (8)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

संपर्क sampark (8)

व va (8)

आसन āsan (7)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

जाना jānā (7)

Aller, partir, perdre, couler.

लेकिन lēkin (7)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब sab (7)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

service (7)

Service, office religieux.

चाहिए chāhiē (6)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कोई kōī (6)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

तो भी tō bhī (6)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अपना apnā (5)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

बात bāt (5)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जमा jamā (5)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

जमाना jamānā (5)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

जमना jamnā (5)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

जो jō (5)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मुश्किल muśhkil (5)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

ना nā (5)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नहीं तो nahī̃ tō (5)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

प्रभाव prabhāv (5)

सफलता saphaltā (5)

Succès, réussite.

स्थिति sthiti (5)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

युद्ध yuddh (5)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

युक्तियुक्त yuktiyukt (5)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

अधिकारी adhikārī (4)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आजकल ājkal (4)

De nos jours, ces jours-ci.

आना ānā (4)

बनाना banānā (4)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

cum (4)

देना dēnā (4)

Donner.

ज्यादा jyādā (4)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कहना kahnā (4)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कैसा kaisā (4)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कम kam (4)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

कर्म karm (4)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

के ऊपर kē ūpar (4)

Sur, au dessus de, en haut de.

कुछ kuchh (4)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगना lagnā (4)

mark (4)

Point, note, score.
Marque, signe.

paper (4)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

फिर phir (4)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (4)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

programme (4)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

quality (4)

स्थित sthit (4)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

स्वभाव svabhāv (4)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

विशेष viśhēṣh (4)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

याद करना yād karnā (4)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यात्रा yātrā (4)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

अभ्यास abhyās (3)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अच्छा achchhā (3)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बाहर bāhar (3)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बहुत bahut (3)

Beaucoup.
Très.

बाप bāp (3)

Père.

चलना chalnā (3)

Continuer.

दुनिया duniyā (3)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एक ēk (3)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

free (3)

Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.

हालत hālat (3)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

कार्य kārya (3)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कोई भी kōī bhī (3)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

क्या kyā (3)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

last (3)

Dernier, à la fin.

पाण्डव pāṇḍav (3)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

पर्दा pardā (3)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan. Surface (comme celle de la Terre).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (3)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

राज्य rājya (3)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रूहानी rūhānī (3)

Spirituel.

सकना saknā (3)

Pouvoir, être capable de.

Problème.

Connexion, relation.

Armée.

stage (3)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

स्वयं svayã (3)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तरफ taraph (3)

Côté; direction.
Vers.

तीसरा tīsrā (3)

Troisième.

व्यर्थ vyarth (3)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

योग yōg (3)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अन्दर andar (2)

Dedans, à l'intérieur.

और कोई aur kōī (2)

Quelqu'un d'autre.

बाबा bābā (2)

Père.

बच्चा bachchā (2)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बल bal (2)

Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बाप समान bāp samān (2)

Pareil, identique, égal au Père.

बड़ा baṛā (2)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

भल bhal (2)

Même si, quand bien même.

भय bhay (2)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

भूल bhūl (2)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

भूलना bhūlnā (2)

Oublier.

बीतना bītnā (2)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

busy (2)

Occupé.

चाहे chāhē (2)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

centre (2)

Centre.

छिपना chhipnā (2)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

ढेर ḍhēr (2)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (2)

दूसरा dūsrā (2)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

हम ham (2)

Nous.
(forme rustique) Je.

हर har (2)

हरना harnā (2)

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

इसलिए isliē (2)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कमजोर kamjōr (2)

Faible, médiocre, inefficace.

कराना karānā (2)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

खिचवाना khichvānā (2)

Faire tirer.
Faire étendre, faire étirer.
Faire resserrer, faire serrer.
Faire extraire.
Faire attirer.
Faire traîner.

खिंचावट khiñchāvaṭ (2)

Action de tirer, de traîner, d'attirer.
Attraction.
Allongement, étirement.
Resserrement, contraction.
Traction, tension, tiraillement.
Raideur, rigidité.
Effort, contrainte, pression.
Fermeté, cohésion.
Discorde, conflit, différend.

खिंचना khiñchnā (2)

कितना kitnā (2)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई न कोई kōī na kōī (2)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

लगाना lagānā (2)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

light (2)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

मधुबन madhuban (2)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मैदान maidān (2)

पड़ना paṛnā (2)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

pass with honour (2)

Réussir avec honneur.

plan (2)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

point (2)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

powerful (2)

Puissant, fort.

प्रकार prakār (2)

Façon, manière.

प्राप्त prāpt (2)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्रतिदिन pratidin (2)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

रखना rakhnā (2)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

रीति rīti (2)

Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

समझना samajhnā (2)

Comprendre.

सामने sāmnē (2)

संकल्प saṅkalp (2)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सर्व sarv (2)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सेवा sēvā (2)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

स्नेह snēh (2)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्वरूप svarūp (2)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

तब tab (2)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

time (2)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

उच्चारना uchchārnā (2)

उसका uskā (2)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

वैसा vaisā (2)

योगयुक्त yōgyukt (2)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

ज़रूर zarūr (2)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अधीन adhīn (1)

Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

आदि ādi (1)

Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ऐसे समय में aisē samay mē̃ (1)

अल्प alp (1)

Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.

अनमोल anmōl (1)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

अनुभव anubhav (1)

Expérience.

अनुभूति anubhūti (1)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

आपदा āpdā (1)

Malheur, désastre.
Détresse.

अपनाना apnānā (1)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अव्यक्त avyakt (1)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बचाना bachānā (1)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

बचना bachnā (1)

बाकी bākī (1)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बन्धन bandhan (1)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

भरना bharnā (1)

Emplir, remplir.

भासना bhāsnā (1)

भोग bhōg (1)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

भोगना bhōgnā (1)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1)

बुद्धि buddhi (1)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलाना chalānā (1)

चारों chārō̃ (1)

Les quatre, tous les quatre.

चारों तरफ chārō̃ taraph (1)

De tous côtés, tout autour, partout.

चौथा chauthā (1)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

छोटा chhōṭā (1)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

class (1)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

देखना dēkhnā (1)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दिखाना dikhānā (1)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दिमाग dimāg (1)

Le cerveau, l'intellect, l'esprit ; vanité.

दिनचर्या dincharyā (1)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

दो dō (1)

Deux, 2.

दोनों dōnō̃ (1)

दुश्मन duśhman (1)

Ennemi.

द्वारा dvārā (1)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

एक तरफ ēk taraph (1)

first (1)

Premier.

force (1)

Force.
Contraindre, forcer.

freedom (1)

Liberté.

government (1)

Gouvernement, État, administration.

group (1)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

गुप्त gupt (1)

Caché, secret, latent, confidentiel.

ज्ञानी gyānī (1)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

हां hā̃ (1)

Oui, si.

handling (1)

Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.

हाथ hāth (1)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

होशियार hōśhiyār (1)

Intelligent, sage, prudent.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

in (1)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इन्द्रिय indriya (1)

Sens, un organe de sens ou d'action, l'organe générateur, les parties génitales.

ईश्वरीय īśhvarīy (1)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जब jab (1)

(Pronom relatif) Quand.

जब तक jab tak (1)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

जहाँ jahā̃ (1)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जितना jitnā (1)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीवन jīvan (1)

Vie, animation, existence.

जो कुछ jō kuchh (1)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

कब kab (1)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

कल kal (1)

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कम होना kam hōnā (1)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.

कमी kamī (1)

कड़ा kaṛā (1)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

कारण kāraṇ (1)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

कारोबार kārōbār (1)

Travail, affaires, transactions.

कौन kaun (1)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के बाहर kēbāhar (1)

खबरदार khabardār (1)

Prudent, vigilant.

खाली khālī (1)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

खड़ा khaṛā (1)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

खिंचाना khiñchānā (1)

Faire tirer ou étirer ; faire étirer ou resserrer, etc., Tirer, étirer, etc. ( = khīṅćnā).

खींचातान khīñchātān (1)

Tiraillement.
Dispute / querelle.
Bras de fer (au sens figuré).
Manipulation ou déformation (d’un propos) selon le contexte.
Le sens général évoque une situation où chacun “tire de son côté”, que ce soit physiquement ou au sens figuré (discussion, interprétation, conflit).

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

खुशी khuśhī (1)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

किला kilā (1)

Un fort, un château.

लगा lagā (1)

Non sagā.

लौकिक laukik (1)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

list (1)

Liste.
Lister, énumérer.

lodge (1)

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मधुर madhur (1)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

महावाक्य mahāvākya (1)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मैं maĩ (1)

Je.

मजबूत majbūt (1)

majority (1)

Majorité.

मानना mānnā (1)

मनोहर manōhar (1)

Dādī Manōhar une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

मंथन करना manthan karnā (1)

Baratter.
Remuer, agiter.
Réfléchir profondément sur quelque chose (pour acquérir des connaissances, etc.).

master (1)

Maître.

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

merge (1)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

मिलना milnā (1)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मिटना miṭnā (1)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

नस nas (1)

natural (1)

Naturel, normal.

नया nayā (1)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

नज़र nazar (1)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

नज़दीक nazdīk (1)

नाज़ुक nāzuk (1)

ने nē (1)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निश्चय niśhchay (1)

Confiance, foi, certitude.

नियम niyam (1)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

नुकसान nuksān (1)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

नूँधा nūndhā (1)

Fixé, déterminé.

न्यारा nyārā (1)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

official (1)

Officiel (adjectif).
Un officiel, un fonctionnaire.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (1)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहले से pahlē sē (1)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पाना pānā (1)

Obtenir.

परखना parakhnā (1)

परन्तु parantu (1)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

परेशानी parēśhānī (1)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

practical (1)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रजा prajā (1)

Sujets, public, peuple.

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

राजा rājā (1)

Roi, monarque, prince.

regular (1)

Régulier.

रूप rūp (1)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

साधारण sādhāraṇ (1)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

safety (1)

Sécurité, sûreté.

सहज sahaj (1)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साक्षी sākṣhī (1)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

शक्ति śhakti (1)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझ samajh (1)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

सम्बन्धी sambandhī (1)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

समीप samīp (1)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

समीपता samīpatā (1)

Proximité, contiguïté.

सामना करना sāmnā karnā (1)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

संपन्न sampann (1)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सम्पूर्ण sampūrṇ (1)

Complet, entier, parfait.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1)

Intégralité, complétude ; perfection.

संख्या saṅkhyā (1)

संस्कार saṅskār (1)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

शान्ति śhānti (1)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

शस्त्र śhastra (1)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

साथ-साथ sāth-sāth (1)

En même temps.

सावधानी sāvdhānī (1)

scope (1)

side (1)

Côté, face, camp, parti, aspect.
Latéral, secondaire, accessoire.

शिक्षा śhikṣhā (1)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

सिंहासन siṃhāsan (1)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

शिव शक्ति śhiv śhakti (1)

La déesse, incarnation de la puissance de Dieu.
Âme recevant la puissance de Dieu à travers le yoga.

सोचना sōchnā (1)

Penser, réfléchir, considérer.

subject (1)

Sujet, matière.

स्वतः svataḥ (1)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तैयार taiyār (1)

तड़फना taṛaphnā (1)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

teacher (1)

Professeur, enseignant, instituteur.

ठीक ṭhīk (1)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

ठिकाना ṭhikānā (1)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

थोड़ा-बहुत thōṛā-bahut (1)

Un peu, quelque peu, quelques.

तीनों tīnō̃ (1)

Les trois, tous les trois.

तू tū (1)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

उछलना uchhalnā (1)

उमंग umaṅg (1)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

ऊपर ūpar (1)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

उपस्थित upasthit (1)