Murli de Mamma - 102

छत्रछाया chhatrachhāyā (12.32)

Protection, abri, refuge, patronage.

दीदी dīdī (9.03)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

हाँ जी hā̃ jī (8.61)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

हलचल halchal (7.71)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

दादी dādī (7.33)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

meeting (6.66)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

जगदीश Jagdīśh (6.66)

एकमत ēkmat (6.66)

D'une manière de penser, d'un seul esprit, d'une seule opinion, en accord, d'accord, unanime.
(Bābā) Une (seule) doctrine, opinion, direction.
(Bābā) La doctrine, les opinions, les directions de l'Unique (Dieu).

जवाब javāb (6.66)

घेराव डालना ghērāv ḍālnā (6.66)

Encercler, entourer, investir, assiéger, bloquer.

बच्ची bachchī (6.26)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

इशारा iśhārā (5.98)

Signe, signal, indice, indication, geste.

मुस्कराना muskarānā (5.50)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

घेराव ghērāv (5.28)

Encerclement, siège, blocus.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (5.28)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

colour (5.28)

Couleur, en couleur.

ज्वाला jvālā (5.14)

Flamme, feu, embrasement.

ready (5.14)

Prêt.
Préparer, apprêter.

scene (4.85)

Scène, lieu, incident, décor.

line (4.52)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

जयकार jaykār (4.52)

advance party (4.52)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

जय jay (4.52)

Conquête, victoire, triomphe.
Utilisé comme suffixe dans des mots composés signifiant celui qui a remporté une victoire ou qui a triomphé.
Bravo ! hourra !

safe (4.48)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

plan (4.43)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

safety (4.39)

Sécurité, sûreté.

प्रकार prakār (4.21)

Façon, manière.

खिलाना khilānā (4.19)

Nourrir.

पाठ pāṭh (4.18)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

नयन, नैन nayan, nain (4.07)

Œil.

इन्तजार intjār (4.07)

Attente.

सौगात saugāt (4.07)

Un présent, cadeau.

देर dēr (4.07)

Retard, délai, décalage.

स्वमान svamān (4.07)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

भरी bharī (4.07)

Fardeau.

भाग्य bhāgya (3.78)

Fortune, destin, chance, destinée.

मना manā (3.75)

सन्देश sandēśh (3.75)

Message.

सखा sakhā (3.73)

Un ami, compagnon.

अशरीरी aśharīrī (3.61)

Incorporel, désincarné, sans corps.

बाला bālā (3.51)

स्वीकार svīkār (3.51)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

बाबा bābā (3.49)

Père.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (3.47)

Sœur.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (3.47)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

शक्ति śhakti (3.40)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

तैयार taiyār (3.33)

मलूक malūk (3.33)

महफिल mahphil (3.33)

नखरा nakhrā (3.33)

Coquetterie, manières coquettes, airs aguicheurs.
Grands airs, airs (de fierté, de dédain) ; affectation.
Comportement fantaisiste.
Imposture, faux-semblant.

अनन्य ananya (3.33)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

कुमारका, प्रकाशमणि Kumārkā, Prakāśhmaṇi (3.33)

Dādī Kumārkā aussi appelée Dādī Prakāśhmaṇi, une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

अलबेला albēlā (3.33)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

search (3.33)

Fouiller, rechercher.
Recherche, perquisition.

विकराल vikarāl (3.33)

शिकार śhikār (3.33)

Chasse.
Proie, gibier.

सुजान sujān (3.33)

शामिल śhāmil (3.33)

चतुर chatur (3.33)

drama plan (3.33)

Le dessein du Drama, l'intention du Drama.

मिरूँ mirū̃ (3.33)

Bête, animal sauvage.

उमंग umaṅg (3.31)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

हिलाना hilānā (3.31)

Secouer.
Balancer.

मनाना manānā (3.31)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

तब तक tab tak (3.21)

लिखाना likhānā (3.14)

light (3.08)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

चारों chārō̃ (2.99)

Les quatre, tous les quatre.

स्थिर sthir (2.99)

भिन्न bhinn (2.99)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बोलना bōlnā (2.89)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

प्यार pyār (2.86)

Amour, affection, relation amoureuse.

नाज़ nāz (2.85)

Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.

मुलाकात mulākāt (2.85)

विशेषता viśhēṣhtā (2.85)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

थाली thālī (2.85)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc. (fait par des relations ou des amis lors d'occasions festives)

limit (2.85)

Limite.

दातापन dātāpan (2.85)

Libéralité, générosité, bienfaisance, philanthropie.
Bienveillance, bénévolence.

शीतलता śhītaltā (2.85)

उत्साह utsāh (2.85)

Enthousiasme, zèle.

भय bhay (2.85)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

एकरस ēkras (2.85)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

आप āp (2.83)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

के आगे kē āgē (2.82)

En face de, devant, avant.

सम्पूर्ण sampūrṇ (2.73)

Complet, entier, parfait.

अनुसार anusār (2.72)

Selon, conformément à.

रूप rūp (2.69)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

भेजना bhējnā (2.65)

शुरू होना śhurū hōnā (2.58)

मैंने mainnē (2.57)

मोहिनी mōhinī (2.57)

भट्ठी bhaṭṭhī (2.57)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

number one (2.57)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

emerge (2.57)

Émerger, sortir, apparaître.

सामना sāmnā (2.57)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

बचपन bachpan (2.57)

Enfance.

मूल्य mūlya (2.57)

Coût, prix, valeur.

हैरान hairān (2.57)

अचल achal (2.57)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

title (2.57)

Titre.

अडोल aḍōl (2.57)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

प्रकृति prakr̥iti (2.55)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

mama (2.53)

पूछना pūchhnā (2.39)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

पक्का pakkā (2.37)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

जल्दी jaldī (2.37)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

mummy (2.37)

Maman.

फेंकना phēṅknā (2.37)

Jeter, lancer, projeter.

संगठन saṅgaṭhan (2.37)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

use (2.37)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

हजूर hajūr (2.37)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

वतन vatan (2.37)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

विशेष viśhēṣh (2.37)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

के अंदर kē andar (2.30)

हाहाकार hāhākār (2.21)

'Le fait de faire l'exclamation hā-hā'. Consternation, une générale ou grande lamentation, pleurs, lamentation bruyante, commotion angoissante.
Son de chagrin, de détresse, douleur.
Tumulte, vacarme.

सामना करना sāmnā karnā (2.21)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

रुकना ruknā (2.21)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

तीव्र tīvr (2.21)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

variety (2.21)

Variété, diversité.

गहरा gahrā (2.21)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

हल्का halkā (2.21)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

the (2.10)

Article défini : le, la, les.

भोग bhōg (2.10)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

स्व sva (2.09)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

कर्मातीत karmātīt (2.09)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

चेहरा chēhrā (2.09)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

धीरे dhīrē (2.09)

बाद में bād mē̃ (2.09)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

मदद madad (2.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

जिस समय jis samay (1.98)

रोकना rōknā (1.98)

साधन sādhan (1.93)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

बहना bahnā (1.89)

भविष्य bhaviṣhya (1.88)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

लोग log (1.88)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

गुण guṇ (1.83)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के पीछे kē pīchhē (1.81)

लक्ष्य lakṣhya (1.81)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लिखना likhnā (1.79)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

शिव śhiv (1.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

कदम kadam (1.73)

Pas, rythme, allure.

आज āj (1.70)

Aujourd'hui.

अनुभव anubhav (1.69)

Expérience.

नीचे आना nīchē ānā (1.67)

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.67)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

खेल khēl (1.66)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

बुलाना bulānā (1.61)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

हमेशा hamēśhā (1.61)

शौक śhauk (1.61)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

स्थित sthit (1.61)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

मौत maut (1.61)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.61)

Idole, statue, image.

हाथ hāth (1.58)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

शुरू śhurū (1.58)

Début, commencement.

दस das (1.55)

आठ āṭh (1.55)

Huit.

महाराजा mahārājā (1.55)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

खेलना khēlnā (1.51)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

एक-दो ēk-dō (1.50)

L'un l'autre.

और कुछ aur kuchh (1.50)

घूमना ghūmnā (1.45)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

direction (1.45)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

समाना samānā (1.45)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

खोना khōnā (1.45)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

आज्ञा āgyā (1.45)

Ordre.

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

भरना bharnā (1.44)

Emplir, remplir.

practice (1.41)

Pratique.

आवाज़ āvāz (1.41)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

ठहरना ṭhaharnā (1.41)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

देरी dērī (1.41)

Retard, délai; décalage.

कार्य kārya (1.40)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

दिखलाना dikhlānā (1.40)

Montrer, diriger, indiquer.

एकदम ēkdam (1.38)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पालन pālan (1.37)

लगा lagā (1.34)

Non sagā.

सुनाना sunānā (1.33)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

दिन din (1.32)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

खुश khuśh (1.29)

Heureux, content.
Bon.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.29)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

मुश्किल muśhkil (1.29)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

समय samay (1.28)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जीना jīnā (1.28)

Vivre, être vivant.

युक्ति yukti (1.25)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

राय rāy (1.22)

राय rāy (1.22)

प्रेम prēm (1.22)

Amour, affection, attachement.

यादगार yādgār (1.22)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

stage (1.21)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

भोगना bhōgnā (1.21)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

थोड़ा thōṛā (1.21)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

सबको sabkō (1.20)

sab + kō : à tous, à tout.

दिखाई dikhāī (1.19)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

बन ban (1.17)

धारणा dhārṇā (1.17)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

सामने sāmnē (1.17)

भाना bhānā (1.16)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

हां hā̃ (1.16)

Oui, si.

सुनना sunnā (1.16)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

बंद band (1.13)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

silence (1.13)

Silence.

आपस में āpas mē̃ (1.13)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

दिखाना dikhānā (1.10)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

low (1.10)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

शान्ति śhānti (1.07)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

आना ānā (1.07)

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

पहुंचना pahuñchnā (1.05)

Atteindre, arriver, parvenir.

सा sā (1.02)

तरफ taraph (1.00)

Côté; direction.
Vers.

उठना uṭhnā (0.97)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

भाई bhāī (0.94)

Frère.

मैं maĩ (0.93)

Je.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

पालना pālnā (0.93)

सदा sadā (0.92)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

के साथ kē sāth (0.92)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

खड़ा khaṛā (0.91)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

बैठना baiṭhnā (0.90)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

याद yād (0.90)

Souvenir.

खाना khānā (0.90)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

लेकिन lēkin (0.86)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बहुत bahut (0.86)

Beaucoup.
Très.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

इतना itnā (0.83)

Autant, tant, tellement, si.

बिना binā (0.83)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

उसका uskā (0.83)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

दो dō (0.81)

Deux, 2.

राजा rājā (0.81)

Roi, monarque, prince.

देखना dēkhnā (0.81)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लगना lagnā (0.80)

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

कभी kabhī (0.77)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

ऊपर ūpar (0.76)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

कोई भी kōī bhī (0.76)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

उधर udhar (0.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

बताना batānā (0.74)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.73)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

नाम nām (0.73)

Nom.

see (0.72)

Voir.

आंख āṅkh (0.72)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

कितना kitnā (0.72)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

बच्चा bachchā (0.70)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

लिए liē (0.70)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

शरीर śharīr (0.69)

Corps humain, corps.

ने nē (0.69)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

छूटना chhūṭnā (0.66)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

इधर idhar (0.66)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

पीछे pīchhē (0.66)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

जैसा jaisā (0.65)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

तरह tarah (0.64)

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

छोटा chhōṭā (0.59)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

यहाँ yahā̃ (0.59)

Ici, à cet endroit.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

कुछ kuchh (0.58)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.56)

खाली khālī (0.56)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

time (0.55)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

सिर्फ sirph (0.53)

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बड़ा baṛā (0.52)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

हरना harnā (0.52)

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

क्या kyā (0.49)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

चलाना chalānā (0.48)

लगाना lagānā (0.48)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

अच्छा achchhā (0.48)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

के ऊपर kē ūpar (0.47)

Sur, au dessus de, en haut de.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

ना nā (0.45)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पहला pahlā (0.45)

Premier. Précédent.

इसीलिए isīliē (0.45)

आधार ādhār (0.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

इसलिए isliē (0.40)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

मतलब matlab (0.40)

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जब jab (0.38)

(Pronom relatif) Quand.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

अपनाना apnānā (0.37)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

लेना lēnā (0.37)

Prendre.

कोई kōī (0.37)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

भगवान bhagvān (0.37)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

एक ēk (0.36)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कैसा kaisā (0.36)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पूरा pūrā (0.36)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सारा sārā (0.36)

Tout, entier, complet, universel.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

सब sab (0.33)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

दुनिया duniyā (0.32)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ऐसा aisā (0.31)

Tel, de ce genre.

कहना kahnā (0.30)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पड़ना paṛnā (0.29)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

के लिए kē liē (0.29)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पर par (0.29)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (0.28)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पर par (0.27)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बाकी bākī (0.26)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.26)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

मिलना milnā (0.26)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

बनना bannā (0.24)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बात bāt (0.23)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बाप bāp (0.23)

Père.

कि ki (0.22)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

देना dēnā (0.20)

Donner.

और aur (0.20)

Et.
Plus.
Autre.

तुम tum (0.20)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

अब ab (0.18)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिर phir (0.18)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

चीज़ chīz (0.17)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अपना apnā (0.15)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.15)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

फिरना phirnā (0.13)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

चलना chalnā (0.13)

Continuer.

तो tō (0.12)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

आत्मा ātmā (0.10)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

नहीं nahī̃ (0.08)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.07)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

समझना samajhnā (0.07)

Comprendre.

जानना jānnā (0.06)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आना ānā (0.06)

Venir.

से sē (0.06)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.05)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

भी bhī (0.03)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (0.02)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).