Avyakt murli du lundi 21 mars 1983

Non traduit Essentiel Utile Ordinaire Grammatical

Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.

होना hōnā (83)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (64)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

Possession et relation.
Matériau ou composition.
Valeur et mesure (espace ou temps).
Source, origine, cause.
Sujet (auteur d'un acte).
Objet (d'une activité).
Partie d'un tout.
But.
Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (35)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (32)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (32)

में est utilisé pour désigner :

L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
La durée.
Le prix.
La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (31)

को est utilisé pour désigner :

Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (27)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

आत्मा ātmā (25)

L'âme, l'esprit, le soi.

K (23)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (22)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

और aur (20)

Et.
Plus.
Autre.

अपना apnā (15)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

से sē (15)

से est utilisé pour désigner :

Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
Moyens, instrument ou agence.
Manière.
Cause, raison, origine.
Association, antagonisme.
Séparation ou éloignement de.
Point de départ (lieu ou temps).
Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (14)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (13)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (13)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

बाप bāp (13)

Père.

बापदादा bāpdādā (13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ना nā (13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वाला vālā (13)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

यह yah (13)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बच्चा bachchā (12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सदा sadā (12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सेवा sēvā (10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अपनाना apnānā (9)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

घर ghar (9)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

ही hī (9)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

जो jō (9)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आगे āgē (8)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

देखना dēkhnā (8)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

क्या kyā (8)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

महान्, महा mahān, mahā (8)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

नहीं nahī̃ (8)

Non.
ne..pas.

ने nē (8)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सर्व sarv (8)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (8)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

वह vah (8)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

आना ānā (7)

Venir.

प्रकार prakār (7)

Façon, manière.

अच्छा achchhā (6)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अधीनता adhīntā (6)

अनुभव anubhav (6)

Expérience.

चाहना chāhnā (6)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देना dēnā (6)

Donner.

जानना jānnā (6)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेकिन lēkin (6)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मिलना milnā (6)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पाण्डव pāṇḍav (6)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

रहना rahnā (6)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

रखना rakhnā (6)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

अनेक anēk (5)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अर्थात् arthāt (5)

C'est-à-dire, à savoir.

बहुत bahut (5)

Beaucoup.
Très.

बात bāt (5)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

double (5)

Double, doublement.

एक ēk (5)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

गली galī (5)

गलना galnā (5)

जाना jānā (5)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (5)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कोई kōī (5)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

न na (5)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नहीं तो nahī̃ tō (5)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

नशा naśhā (5)

Intoxication, ivresse.

नयन, नैन nayan, nain (5)

Œil.

प्राप्ति prāpti (5)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

सुनाना sunānā (5)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

अब ab (4)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

चलना chalnā (4)

Continuer.

दुनिया duniyā (4)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दूसरा dūsrā (4)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

द्वारा dvārā (4)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कभी kabhī (4)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कहना kahnā (4)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कौन kaun (4)

pronom interrogatif. Qui

कुछ kuchh (4)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

माता mātā (4)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

नारी nārī (4)

Femme, épouse ; être féminin.

सब sab (4)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

साधन sādhan (4)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

समझना samajhnā (4)

Comprendre.

स्वयं svayã (4)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (4)

Responsabilité, obligation.

अधिकारी adhikārī (3)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

अयोग्य ayōgya (3)

Incompétent, indigne, non qualifié, inapte.

भारत bhārat (3)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

बोझ bōjh (3)

Charge, fardeau.

ब्रह्मा brahmā (3)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

busy (3)

Occupé.

चाहे chāhē (3)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

हद had (3)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

इसलिए isliē (3)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

खजाना khajānā (3)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

क्योंकि kyōṅki (3)

Parce que, puisque.

लौकिक laukik (3)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

माँ mā̃ (3)

Mère.

मदद madad (3)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

नूर nūr (3)

Lumière, rayon de lumière, éclat, brillance, lustre, splendeur, éclairage.

फिर phir (3)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (3)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रवृत्ति pravr̥itti (3)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

शक्ति śhakti (3)

Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समाना samānā (3)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सम्बन्ध sambandh (3)

Connexion, relation.

सूक्ष्म sūkṣhma (3)

Subtil.

तब tab (3)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

ज़रूर zarūr (3)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अधिकार adhikār (2)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

आग āg (2)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

अगर agar (2)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अग्नि agni (2)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

आज āj (2)

Aujourd'hui.

आप āp (2)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अति ati (2)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

अव्यक्त avyakt (2)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बड़ा baṛā (2)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बढ़ाना baṛhānā (2)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बढ़ना baṛhnā (2)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बेहद bēhad (2)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बेहद का bēhad kā (2)

Illimité, sans limite, sans frontière.

bomb (2)

Bombe.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दिखाना dikhānā (2)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

double light (2)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

गाँव gānv (2)

Village.

हर har (2)

हरना harnā (2)

हर्षित harṣhit (2)

Joyeux, ravi, gai.

her (2)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हिम्मत himmat (2)

Courage, bravoure, hardiesse.

जब jab (2)

(Pronom relatif) Quand.

जहाँ jahā̃ (2)

Où, où que, partout où, n'importe où.

जैसा jaisā (2)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जितना jitnā (2)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

जीतना jītnā (2)

जीवन jīvan (2)

Vie, animation, existence.

कौन सा kaun sā (2)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

के आगे kē āgē (2)

En face de, devant, avant.

खुशी khuśhī (2)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

क्यों kyō̃ (2)

Pourquoi.

लगाना lagānā (2)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

Prendre.

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

मरना marnā (2)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मुरली murlī (2)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

नारा nārā (2)

Un slogan.

न्यारा nyārā (2)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

परम param (2)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

परमात्मा paramātmā (2)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

प्रमाण pramāṇ (2)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

प्रति prati (2)

Vers, envers, pour.

पुरूष purūṣh (2)

Homme.
Âme.

प्यारा pyārā (2)

Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सागर sāgar (2)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

सकना saknā (2)

Pouvoir, être capable de.

समय samay (2)

Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सम्भालना sambhālnā (2)

Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

सामने sāmnē (2)

शान्ति śhānti (2)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सेवाधारी sēvādhārī (2)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

सिर्फ sirph (2)

शीतल śhītal (2)

Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.

स्मृति smr̥iti (2)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्व sva (2)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

trustee (2)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

वा vā (2)

Ou.

या yā (2)

Ou, ou bien, soit.

योग्य yōgya (2)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

अज्ञानी agyānī (1)

Qui n'a pas gyān.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आजकल ājkal (1)

De nos jours, ces jours-ci.

आना ānā (1)

अनुसार anusār (1)

Selon, conformément à.

आशिक āśhik (1)

Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.

आशीर्वाद āśhīrvād (1)

Bénédiction.

अतीन्द्रिय atīndriya (1)

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1)

(L') âme dit.

atomic (1)

Atomique.

और कुछ aur kuchh (1)

अवतार avatār (1)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre.
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

बचना bachnā (1)

बादशाही bādśhāhī (1)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

बैठना baiṭhnā (1)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बालक bālak (1)

बाप समान bāp samān (1)

Pareil, identique, égal au Père.

भक्ति bhakti (1)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भावना bhāvnā (1)

Sentiment, émotion.

भिन्न bhinn (1)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बिल्कुल bilkul (1)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बिन्दी bindī (1)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

चैतन्य chaitanya (1)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.

चरण charaṇ (1)

challenge (1)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

chance (1)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

छोड़ना chhōṛnā (1)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

चित्र chitra (1)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

चोट chōṭ (1)

दादा dādā (1)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

डाली ḍālī (1)

Branche, petite branche, brindille.
Un panier (pour contenir des fleurs ou des fruits).
Une corbeille de fruits, etc.
Un cadeau de fruits, de sucreries, etc. (apporté sur un plateau).

डालना ḍālnā (1)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

देवता dēvtā (1)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

धारण dhāraṇ (1)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

धारण करना dhāraṇ karnā (1)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दीपक dīpak (1)

दीपावली dīpāvalī (1)

Le mot sanskrit pour Dīvālī. Synonyme Dīp mālā.

दोनों dōnō̃ (1)

drama (1)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुःख duḥkh (1)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

first (1)

Premier.

follow (1)

Suivre.

follow father (1)

Suivre le Père.

गाना gānā (1)

Chanter.
Chanson, chant.

घबराना ghabrānā (1)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

गीता पाठशाला gītā pāṭhśhālā (1)

Salle d'études de la Gītā. (murlī pour nous)

गृहस्थी gr̥ihasthī (1)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

गुण guṇ (1)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ज्ञानी gyānī (1)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

हिम्मतवान himmatvān (1)

हिसाब hisāb (1)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

इनाम inām (1)

Prix, récompense, prime.

इतना itnā (1)

Autant, tant, tellement, si.

जबसे jabsē (1)

Depuis ce temps, depuis.

जगाना jagānā (1)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

जहान jahān (1)

जलाना jalānā (1)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

जलना jalnā (1)

झंडा jhaṇḍā (1)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

Vivre, être vivant.

Une pantoufle, une chaussure légère typique.
Chaussures pour dames.

ज्वाला jvālā (1)

Flamme, feu, embrasement.

ज्यादा jyādā (1)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

कहाँ kahā̃ (1)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहावत kahāvat (1)

Un dicton, proverbe.

कल्याण kalyāṇ (1)

Bonheur, bien-être.

कण्ठ kaṇṭh (1)

Cou, gorge, sein, trachée, larynx, pomme d'Adam.
La voix.
Appris par cœur, mémorisé, prêt à être répété, par cœur.

कराना karānā (1)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

के लिए kē liē (1)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

के निमित्त kē nimitt (1)

के प्रति kē prati (1)

Vers, envers, pour.

के ऊपर kē ūpar (1)

Sur, au dessus de, en haut de.

खुदा दोस्त khudā dost (1)

Dieu l'Ami.

कितना kitnā (1)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोशिश kōśhiśh (1)

Effort, tentative, essai.

कुछ भी kuchh bhī (1)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लाभ lābh (1)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

लहर lahar (1)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

लहराना laharānā (1)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

लक्ष्य lakṣhya (1)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.

list (1)

Liste.
Lister, énumérer.

लोग log (1)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मधुबन madhuban (1)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

महानता mahāntā (1)

महावाक्य mahāvākya (1)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

महिमा mahimā (1)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मालिक mālik (1)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

मालिकपन mālikpan (1)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

मनाना manānā (1)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

मानव mānav (1)

Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.

माया māyā (1)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मायाजीत māyājīt (1)

Vainqueur de Māyā.

मिलाना milānā (1)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

minute (1)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

मोहल्ला mōhallā (1)

Un district, une division, un quartier (d'une ville ou d'un village), une circonscription, une paroisse.

mother (1)

Mère.

मुबारक mubārak (1)

Félicitations. Meilleurs vœux.

नमस्ते namastē (1)

नज़र nazar (1)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

निभाना nibhānā (1)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

निकलना nikalnā (1)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

नम्बरवार number-wār (1)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

ओम् ōm (1)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ओर ōr (1)

Côté, direction.

पहला pahlā (1)

Premier. Précédent.

पर par (1)

पर désigne :

Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
Moment où une action a lieu.
Séquence d'actions d'événements.
Cause ou raison.
Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (1)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परिस्थिति paristhiti (1)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

पड़ना paṛnā (1)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पार्ट बजाना part bajānā (1)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

party (1)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

पात्र pātr (1)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

पवित्र pavitr (1)

Saint, sacré; pur.

फथकाना phathkānā (1)

फिर भी phir bhī (1)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

प्रकृति prakr̥iti (1)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

प्राप्त prāpt (1)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रहम rahm (1)

Pitié, miséricorde, compassion.

राजनीति rājnīti (1)

Politique.

रास्ता rāstā (1)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

सबसे sabsē (1)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सबूत sabūt (1)

साधारण sādhāraṇ (1)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

साधारणता sādhāraṇtā (1)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

सहयोग sahyōg (1)

Coopération, collaboration.

समान samān (1)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

समाप्त samāpt (1)

Fini, terminé, conclu, complété.

समस्या samasyā (1)

Problème.

सम्मुख sammukh (1)

Devant, en avant (de), face (à).

संपन्न sampann (1)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

संपर्क sampark (1)

संख्या saṅkhyā (1)

सपूत sapūt (1)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

सारा sārā (1)

Tout, entier, complet, universel.

सरस्वती sarasvatī (1)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

शरीर śharīr (1)

Corps humain, corps.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1)

Centre de service.

सेवास्थान sēvāsthān (1)

Lieu de service.

सिद्ध siddh (1)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सिकीलधे sikīladhē (1)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

शिव śhiv (1)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.