Avyakt murli du jeudi 3 mai 1984

क्षत्रिय kṣhatriya (9.10)

निशान niśhān (7.97)

खेत khēt (7.71)

Un champ, une ferme.

चींटी chīṇṭī (6.24)

Fourmi.

हैरान hairān (5.94)

विचलित vichalit (5.88)

Agité, démoralisé, nerveux, inconstant, instable, dévié, égaré, perdu.

wonderful (5.84)

Merveilleux, formidable.

दादी-दीदी dādī-dīdī (5.29)

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (4.98)

बंधवाना bandhavānā (4.86)

Faire lier; faire attacher; faire restreindre.

helicopter (4.86)

Hélicoptère.

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (4.69)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

पूर्वज pūrvaj (4.64)

Ancêtre(s).

मूर्छित mūrchhit (4.41)

Inconscient, évanoui.

taste (4.41)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

अमरकथा amarkathā (4.38)

Discours de l'immortalité.

अन्दाजा andājā (4.38)

Estimation, supposition, conjecture. 
Mode, style.
Geste; manière caractéristique.

हथियाला hathiyālā (4.38)

अन्दाज andāj (4.31)

वंशावली vaṅśhāvalī (4.31)

Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.

समाधान samādhān (4.30)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

जिम्मेवार jimmēvār (4.28)

हे hē (4.19)

बस bas (4.10)

(de l'anglais 'bus') Bus, autobus.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (4.10)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

राजस्व rājasva (4.10)

क्या करत भये kyā karat bhayē (4.10)

Que font-ils ?

मौज mauj (4.06)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

world (3.92)

Monde, univers, Terre.

you (3.91)

मुनि muni (3.90)

Un ascète, un ermite.

ताजमहल tājmahal (3.90)

Le Taj Mahal (tombe de l'impératrice moghole Mumtāz Maḥal, à Agra) construit entre 1631 et 1654, considéré comme l'un des plus beaux exemples d'architecture moghole au monde.

संगमवासी saṅgamvāsī (3.90)

Habitant de Saṅgam : habitant à l'âge de la rencontre.

पीना pīnā (3.89)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

U (3.86)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

बन्धु bandhu (3.75)

Un frère.
Personne de la parenté, parent, membre de la même famille.

तीर कमान tīr kamān (3.75)

Flèche et arc.

आचार्य āchārya (3.75)

सगाई sagāī (3.75)

Fiançailles.

कलाबाजी kalābājī (3.75)

टाल-टालियाँ ṭāl-ṭāliyā̃ (3.75)

off (3.74)

of (3.74)

De.

आराम ārām (3.70)

Repos, confort, soulagement.

शान śhān (3.67)

Magnificence, splendeur, grandeur.

विद्वान vidvān (3.62)

Savant, un érudit.

त्रेतायुगी trētāyugī (3.51)

De trētā, de l'âge d'argent.

हाथी hāthī (3.51)

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (3.51)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

कमान kamān (3.51)

Arc.

रचना rachnā (3.49)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (3.42)

Lignée orale, lignée par la bouche.

डर ḍar (3.39)

बरात barāt (3.34)

Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.

पाकिस्तान pākistān (3.34)

विमान vimān (3.30)

मुहूर्त muhūrt (3.27)

Une division spécifique du temps; la trentième partie d'une journée, une période de 48 minutes.
Un de ces 30 moments de 48 minutes.
Une courte durée de temps, un moment, un instant, une minute.
(astrologie) Un moment auspicieux, moment approprié pour entreprendre un acte important ; heure fatidique.

डरना ḍarnā (3.23)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

परसों parsō̃ (3.14)

साजन sājan (3.14)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

ऋषि r̥iṣhi (3.14)

Un sage (en particulier l'un des sept chanteurs d'hymnes védiques) ; un voyant.
Un saint, un ascète.

रचना rachnā (3.09)

Créer, composer, faire, former, construire.

चूहा chūhā (3.08)

Rat, souris.

दिलाराम dilārām (3.05)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

P (3.05)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

गुलदस्ता guldastā (2.98)

Un bouquet, un bouquet de fleurs.

सुहावना suhāvanā (2.94)

कृपालु kr̥ipālu (2.90)

Compatissant, miséricordieux, ressentant de la pitié, tendre, bien disposé, gentil, libéral, obligeant.

wonder (2.90)

Merveille.

स्थूल शरीर sthūl śharīr (2.90)

Corps grossier, corps tangible, corps matériel.

आखिर ākhir (2.82)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

दिलतख्त diltakht (2.80)

Le Cœur et le Trône.

दयालू dayālū (2.79)

Compatissant, ressentant de la pitié, miséricordieux, gentil, bienfaisant.

त्रिनेत्री trinētrī (2.79)

(Celui) qui a trois yeux. Le troisième œil est celui de la sagesse.
(Bābā) Celui qui a le troisième « œil » de la sagesse, qui s’ouvre grâce à la connaissance spirituelle et au yoga.

कहानी kahānī (2.76)

कल्प वृक्ष kalpa vr̥ikṣha (2.75)

(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.

बिल्ली billī (2.75)

Chatte, chat (en général).

सुन्दर sundar (2.75)

समस्या samasyā (2.73)

Problème.

राजधानी rājdhānī (2.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

देवताई dēvtāī (2.66)

जन्म पत्री janma patrī (2.63)

Un horoscope (lit. lettre de vie, lettre de naissance).

प्रीति prīti (2.63)

मरना marnā (2.62)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

पाठशाला pāṭhśhālā (2.58)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

परेशान parēśhān (2.56)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

line (2.56)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

complaint (2.55)

Plainte, réclamation, grief.
Affection, maladie.

सखा sakhā (2.53)

Un ami, compagnon.

उद्धार uddhār (2.53)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

यात्रा yātrā (2.43)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

त्रेता trētā (2.42)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

खाना-पीना khānā-pīnā (2.38)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

भेंट bhēṇṭ (2.36)

हँसी hansī (2.34)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

बुद्धियोग buddhiyōg (2.32)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

variety (2.29)

Variété, diversité.

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

बिताना bitānā (2.29)

Passer (du temps).

राम rām (2.27)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

निशाना niśhānā (2.25)

Une cible, un objectif, un but.

आश्चर्य āśhcharya (2.24)

Émerveillement, surprise, étonnement.

ब्रह्मा भोजन brahmā bhōjan (2.24)

'Nourriture offerte à Brahma'. Brahma bhojan (bhog). Nourriture cuisinée à Madhuban ou dans les centres BK par des Brahmanes en souvenir de Shiv Baba et offerte à Lui.

तीर tīr (2.21)

Une flèche.

सतयुगी satyugī (2.15)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

खेल khēl (2.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

नेत्र nētra (2.14)

L’œil.

पाया pāyā (2.12)

देवता dēvtā (2.09)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

गीता gītā (2.04)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

प्रवृत्ति pravr̥itti (2.00)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

सम्पत्ति sampatti (1.98)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

दर्शन darśhan (1.97)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

काटना kāṭnā (1.96)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

कला kalā (1.95)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

परमात्मा paramātmā (1.93)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

विधाता vidhātā (1.91)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

खेलना khēlnā (1.90)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

अखुट akhuṭ (1.83)

Inépuisable.

कान kān (1.83)

Oreille.

निर्माण nirmāṇ (1.82)

Construction, création, fabrication.

sample (1.82)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

महान्, महा mahān, mahā (1.78)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

रचता rachtā (1.77)

Créateur, celui qui fait.

अटल aṭal (1.77)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

रेखा rēkhā (1.74)

Ligne, trait, caractéristique, marque, sillon, ride.
Lignes sur la paume de la main ou le front, destin, destinée.

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

विचित्र vichitr (1.73)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

देश-विदेश dēśh-vidēśh (1.72)

Pays natal et pays étrangers.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.71)

Création. 
Le monde.

बचाना bachānā (1.71)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

अमर amar (1.68)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

कब kab (1.67)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.67)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

विनाशी vināśhī (1.66)

Périssable, destructible.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

मुहब्बत muhabbat (1.62)

Amour, affection.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.61)

Responsabilité, obligation.

रूहानी rūhānī (1.59)

Spirituel.

उतरना utarnā (1.58)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.55)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चरित्र charitra (1.54)

Caractère.

विदेश vidēśh (1.50)

Pays étranger.

इन्तजार intjār (1.50)

Attente.

लवलीन lavlīn (1.50)

संपर्क sampark (1.49)

रुकना ruknā (1.44)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

वृक्ष vr̥ikṣha (1.42)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

कोई न कोई kōī na kōī (1.42)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

प्रसिद्ध prasiddh (1.41)

जड़ jaṛ (1.38)

जड़ jaṛ (1.38)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

जीवन jīvan (1.37)

Vie, animation, existence.

चक्र chakra (1.36)

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

पानी pānī (1.32)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पवित्रता pavitratā (1.30)

Sainteté, pureté.

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.26)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

नाचना nāchnā (1.25)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

कल kal (1.24)

बेहद bēhad (1.24)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

रहम rahm (1.20)

Pitié, miséricorde, compassion.

गीत gīt (1.19)

Chant, chanson, hymne.

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

आदि ādi (1.14)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सो sō (1.14)

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

निभाना nibhānā (1.13)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

माता mātā (1.13)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

भगवान bhagvān (1.12)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

धन dhan (1.11)

Richesse, fortune, argent.

ऊंच ūñch (1.11)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

बोझ bōjh (1.11)

Charge, fardeau.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

विदेशी vidēśhī (1.08)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

मनाना manānā (1.08)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

गाना gānā (1.04)

Chanter.
Chanson, chant.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

तन tan (1.03)

Corps.

बन्धन bandhan (1.01)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

मेहनत mēhnat (0.98)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

महिमा mahimā (0.98)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

centre (0.95)

Centre.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जन्मना janamnā (0.92)

Naître.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

पाना pānā (0.87)

Obtenir.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

समझाना samjhānā (0.86)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

जन्म janm (0.84)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

कमाल kamāl (0.81)

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

दिल dil (0.80)

Cœur, courage, esprit, volonté.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

अन्त ant (0.76)

Fin.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

उड़ना uṛnā (0.71)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

निकालना nikālnā (0.65)

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

लगना lagnā (0.62)

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

साधन sādhan (0.62)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

विश्व viśhva (0.61)

Le Monde, l'Univers.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

बाबा bābā (0.58)

Père.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.58)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

नाम nām (0.54)

Nom.

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

लाना lānā (0.47)

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

दोनों dōnō̃ (0.43)

पहला pahlā (0.43)

Premier. Précédent.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

सामने sāmnē (0.41)

हम ham (0.41)

Nous.
(forme rustique) Je.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

द्वारा dvārā (0.39)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सर्व sarv (0.36)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वैसा vaisā (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

वा vā (0.30)

Ou.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

नमस्ते namastē (0.27)

हर har (0.26)

her (0.26)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.26)

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सिर्फ sirph (0.25)

मिलना milnā (0.24)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

चलना chalnā (0.22)

Continuer.

आत्मा ātmā (0.22)

L'âme, l'esprit, le soi.

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

बन ban (0.20)

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चाहना chāhnā (0.19)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बच्चा bachchā (0.17)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

रूप rūp (0.14)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

बाप bāp (0.12)

Père.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

बापदादा bāpdādā (0.10)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.10)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

लेना lēnā (0.08)

Prendre.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कोई kōī (0.05)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

लेकिन lēkin (0.04)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

देना dēnā (0.04)

Donner.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आना ānā (0.02)

Venir.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बनना bannā (0.02)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.