Avyakt murli du dimanche 28 avril 1974

film (8.27)

Filmer, tourner.
Se couvrir.
Un film (à voir).
Pellicule (pour prendre des photos).
Cinéma.
Pellicule, film (couche).

चर्चा charchā (6.28)

D (5.57)

challenge (5.38)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

गृहस्थ gr̥ihasth (5.29)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

मर्यादा maryādā (5.25)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

हानिकारक hānikārak (4.38)

Dommageable, nocif, nuisible, néfaste, préjudiciable.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (4.38)

Responsabilité, obligation.

मजबूर majbūr (3.86)

अस्त्र शस्त्र astra śhastra (3.75)

Armes, armement.

व्यापार vyāpār (3.75)

Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.

sample (3.65)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

first (3.62)

Premier.

अथवा athavā (3.52)

Ou.
C'est-à-dire.

service (3.24)

Service, office religieux.

tension (3.23)

Tension.

विहंग मार्ग vihaṅg mārga (3.20)

Voie du ciel, voie rapide.

निराधार nirādhār (3.20)

Sans fondement, sans accessoire ni support, faux, creux.
(Bābā) Sans support, sans dépendance.

पालन pālan (3.19)

आश्रम āśhram (3.08)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

उदाहरण udāharaṇ (3.08)

fast (2.99)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (2.98)

Déesse et dieu.

बतलाना batlānā (2.98)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

शूद्रपना śhūdrapanā (2.98)

व va (2.95)

officer (2.94)

Officier, fonctionnaire, agent.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (2.90)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

way (2.84)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

मुरली murlī (2.82)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

सम्भव sambhav (2.81)

be (2.79)

Être.

शुभ चिन्तन śhubh chintan (2.79)

Le fait de penser à des choses favorables, de bon augure, au bien.

incharge (2.69)

ग्लानि glāni (2.69)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

serviceable (2.68)

Serviable.
Utilisable.

विचार vichār (2.67)

परिपक्व paripakva (2.66)

Mûr, mature, pleinement développé.

ईश्वरीय īśhvarīy (2.65)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सूक्ष्म sūkṣhma (2.65)

Subtil.

जिंदा jindā (2.63)

मनोहर manōhar (2.63)

Dādī Manōhar une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

तोड़ tōṛ (2.63)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

मरना marnā (2.62)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

teacher (2.62)

Professeur, enseignant, instituteur.

कृति kr̥iti (2.55)

Le fait d'agir, action.
Une œuvre, une composition, une œuvre d'art.

आफरीन āphrīn (2.53)

Louange, éloge, applaudissements.

एवं ēvã (2.53)

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (2.51)

Dépense(s), coût.

विषय viṣhay (2.50)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

संगठन saṅgaṭhan (2.48)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

वेला vēlā (2.42)

Heure.

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (2.40)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa) 
Une laitière.

पाण्डव pāṇḍav (2.39)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

बल्कि balki (2.38)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

फ़र्ज farj (2.38)

Devoir, obligation.

सपूत sapūt (2.36)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

last (2.35)

Dernier, à la fin.

प्रैक्टिकल स्वरूप practical svarūp (2.34)

Forme concrète.

proof (2.29)

Preuve, témoignage.
(Imprimerie) Épreuve.
Justificatif.
(suffixe) à l'épreuve de.

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

अमृत amr̥it (2.25)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

प्रसिद्ध prasiddh (2.23)

प्रयत्न prayatna (2.19)

कलियुगी kaliyugī (2.19)

De kaliyug : de l'âge de fer.

मिसल misāl (2.18)

Comme.
Exemple.

तैयारी taiyārī (2.10)

हटाना haṭānā (2.10)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

board (2.08)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

जन्म-सिद्ध अधिकार janma-siddh adhikār (2.07)

अष्ट aṣhṭ (2.06)

Huit, 8.

समझ samajh (2.03)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

संसार saṅsār (2.03)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

संग saṅg (2.02)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

स्थूल sthūl (2.00)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

मैदान maidān (1.99)

सदाकाल sadākāl (1.98)

महारथी mahārathī (1.96)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.96)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

topic (1.96)

Sujet, thème.

परीक्षा parīkṣhā (1.96)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

स्वतंत्र svatantr (1.95)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

नशीन naśhīn (1.94)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

मरजीवा marjīvā (1.93)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

तोड़ना tōṛnā (1.92)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

अलौकिक alaukik (1.90)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

plane (1.90)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

plain (1.90)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

उल्लास ullās (1.88)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

गाँव gānv (1.86)

Village.

वायदा vāydā (1.85)

Promesse, engagement.

अधिक adhik (1.82)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

कमल kamal (1.82)

से पहले sē pahlē (1.79)

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

अन्य anya (1.67)

Autre, un autre, différent ; séparé.

बाला bālā (1.66)

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

असम्भव asambhav (1.61)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

भूमि bhūmi (1.60)

साथ-साथ sāth-sāth (1.59)

En même temps.

प्रभाव prabhāv (1.59)

एक-दो ēk-dō (1.58)

L'un l'autre.

नियम niyam (1.58)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.57)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

उत्पन्न utpanna (1.55)

स्पष्ट spaṣhṭ (1.54)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

चरित्र charitra (1.54)

Caractère.

time (1.53)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

युद्ध yuddh (1.53)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

मुख mukh (1.53)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

अलग alag (1.52)

Différent, distinct, à part, séparé.

साधन sādhan (1.52)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

पीछे pīchhē (1.44)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

भाई bhāī (1.44)

Frère.

I (1.42)

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

eye (1.42)

Œil, regard.

ऊंच ūñch (1.40)

Haut, élevé, exalté, éminent.

मुश्किल muśhkil (1.37)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सेना sēnā (1.36)

Armée.

मजबूत majbūt (1.33)

see (1.32)

Voir.

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

कौन सा kaun sā (1.32)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.26)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

सिद्धि siddhi (1.24)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

मानना mānnā (1.24)

subject (1.24)

Sujet, matière.

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

मुख्य mukhya (1.23)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

तैयार taiyār (1.22)

प्रमाण pramāṇ (1.22)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

संपर्क sampark (1.18)

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

धर्म dharm (1.18)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

बीतना bītnā (1.15)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

सो sō (1.14)

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

तुम tum (1.11)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.05)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

practical (1.05)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सबसे sabsē (1.05)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

in (1.05)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

निकालना nikālnā (1.04)

सा sā (1.03)

तरह tarah (1.02)

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कम kam (0.99)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.99)

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

आधार ādhār (0.98)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.98)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

निमित्त nimitt (0.96)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.94)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

जीना jīnā (0.92)

Vivre, être vivant.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

के निमित्त kē nimitt (0.87)

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

लोग log (0.85)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

स्नेह snēh (0.84)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

बैठना baiṭhnā (0.72)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लाना lānā (0.70)

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

जन्म janm (0.66)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

कर्म karm (0.66)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

कमी kamī (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

स्थिति sthiti (0.64)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

बोल bōl (0.60)

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

तक tak (0.57)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

जीवन jīvan (0.56)

Vie, animation, existence.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

चाहिए chāhiē (0.55)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

दिखाना dikhānā (0.52)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.52)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

दोनों dōnō̃ (0.50)

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

या yā (0.49)

Ou, ou bien, soit.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

पहला pahlā (0.48)

Premier. Précédent.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

द्वारा dvārā (0.41)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

यही yahī (0.40)

Forme emphatique de yah : this very.

बाबा bābā (0.37)

Père.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

लगना lagnā (0.36)

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

हर har (0.36)

her (0.36)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.35)

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

उतना utnā (0.32)

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बन ban (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

न na (0.30)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सेवा sēvā (0.29)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आना ānā (0.26)

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बात bāt (0.25)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

क्योंकि kyōṅki (0.23)

Parce que, puisque.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

मिलना milnā (0.19)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मैं maĩ (0.19)

Je.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

विशेष viśhēṣh (0.18)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कभी kabhī (0.17)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लेना lēnā (0.17)

Prendre.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सिर्फ sirph (0.16)

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

अर्थात् arthāt (0.15)

C'est-à-dire, à savoir.

बच्चा bachchā (0.15)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

आत्मा ātmā (0.12)

L'âme, l'esprit, le soi.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

समय samay (0.12)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सदा sadā (0.07)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जाना jānā (0.06)

Aller, partir, perdre, couler.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.05)

Donner.

कहना kahnā (0.05)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

देखना dēkhnā (0.05)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अच्छा achchhā (0.04)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.04)

Venir.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.04)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.